Tẫn quản kiểm thượng đích ứ thanh hoàn tại ẩn ẩn tác thống, đãn thị nhất tưởng đáo khả dĩ bất dụng thú mạnh văn dao, trâu chí viễn hoàn thị hưng phấn đích giác đắc tức tiện thị cá khanh, dã yếu khiêu tiến khứ thí thí.
Bất quá tha bất cảm bả thoại thuyết tuyệt, vạn nhất mạnh văn dao chỉ thị thí tham tha ni, tha thảm thắc đạo: “Hôn nhân đại sự, ứng cai phụ mẫu tố chủ, ngã yếu hồi khứ hòa phụ mẫu tiên thương lượng nhất phiên.”
Mạnh văn dao giác đắc tại lý, chỉ yếu văn tín hầu phủ na biên một hữu vấn đề, tha tự tín năng cảo định tự gia đích phụ mẫu huynh trường.
“Na hảo, nhĩ hồi khứ hòa gia nhân thương lượng hạ, yếu thị một vấn đề, cha môn minh thiên trung ngọ hoàn tại giá lí tụ, lưỡng gia đáo thời hầu nhất khởi thương lượng hạ thối hôn đích bạn pháp.”
Cánh nhiên bất thị thí tham mạ, trâu chí viễn khoái yếu áp bất trụ tâm lí đích tước dược liễu, tha điểm đầu đạo: “Hảo, ngã giá tựu hồi gia trảo phụ mẫu.”
Khán trứ mạnh văn nhã tẩu hậu, tha cao hưng đích nhất bính tam xích cao, phụ mẫu đông ái tha, khẳng định hội đồng ý tha thối hôn, chỉ yếu mạnh văn dao na biên một hữu trở ngại, tha giá biên tuyệt đối đích thuận lợi.
Tạc thiên tha bị mạnh văn sơn bức trứ đề thân, hoàn giác đắc thử sinh liễu nhiên vô thú.
Một tưởng đáo nhất vãn thượng quá khứ, hạnh phúc tựu giá ma tiễu nhiên nhi chí, nhân sinh chân thị khởi phục bất đoạn a!
Tha chuyển đầu khứ liễu nhất gia thư trai, mãi liễu chỉnh sáo quý trọng đích văn phòng tứ bảo, yếu khứ bái phóng nhất hạ tự kỷ đích thụ nghiệp ân sư liễu hàn lâm.
Liễu hàn lâm bất cận học quán cổ kim, hoàn thị hoàng thượng đích khải mông lão sư, tại kinh thành bị thụ thôi sùng, bất thiếu huân quý tử đệ đô tễ phá đầu khởi yếu bái đáo tha đích môn hạ.
Đương niên trâu chí viễn năng bái tại liễu hàn lâm môn hạ, khả thị văn tín hầu hoa liễu hảo đại đích ngân tiền hòa nhân tình tài tố đáo đích, khả tích hậu lai trâu chí viễn đáo để thị thiên phú hữu hạn, tiến cung tố liễu kim ngô vệ.
Bất quá hữu liễu sư đồ đích danh phân, trâu chí viễn đắc dĩ tùy ý tiến xuất liễu phủ, giá nhất lai nhị khứ, tựu hòa liễu hàn lâm nữ nhi liễu mộng nhân, hỗ sinh liễu tình tố, yếu bất thị mạnh văn dao tòng trung gian trở lan liễu, lưỡng nhân phạ thị tảo dĩ đính hôn.
Đa niên đích khổ luyến, như kim chung vu tại mạnh văn dao đích phóng thủ hạ, tựu yếu trường tương tư thủ liễu, trâu chí viễn giác đắc nhân sinh túc hĩ.
Tha thiêu hảo lễ vật tựu vãng liễu phủ cản khứ, tưởng trứ phương tài hoàn khóc đảo tại tha đích hoài lí, tựu thị tố thiếp dã bất nguyện ý hòa tha phân ly đích nữ tử, như kim yếu thị thính đáo năng tố tha đích thê tử, thị bất thị hội cao hưng đích nhạc khai liễu hoa.
Thử thời đích liễu mộng nhân xác thật thị nhạc khai liễu hoa, nhân vi liễu hàn lâm tòng cung lí cấp hoàng thượng giảng học hồi lai, đái hồi liễu nhất cá đại hảo đích tiêu tức.
“Nữ nhi, nhĩ dã tri đạo, hoàng thượng niên ấu, giá ta niên triều chính nhất trực bị nhiếp chính vương bả trì, đương niên tiên đế lâm tử đích thời hầu thuyết liễu, chỉ hữu hoàng thượng đại hôn liễu sinh tử liễu, tài năng thân chính.”
“Giá ta niên, hoàng thượng bị nhiếp chính vương áp chế đích lệ hại, hoàn bất tri đạo na thiên năng đại hôn, tựu thị đại hôn liễu, dã bất tri đạo na thiên năng hữu nhi tử, sở dĩ hoàng thượng cấp a!”
“Vu thị, vi phụ tựu cấp hoàng thượng tưởng liễu cá hảo chủ ý, nhượng hoàng thượng tại hậu cung tiên sinh liễu hoàng tử, đẳng sinh liễu hoàng tử hậu, triều thần tựu tri đạo hoàng thượng dĩ kinh trường đại thành nhân liễu, khẳng định bức trứ nhiếp chính vương nhượng hoàng thượng tảo nhật đại hôn, giá dạng nhất lai, hoàng thượng nhất đán đại hôn, hài tử dã tảo tựu hữu liễu, lập khắc tựu năng thân chính.”
Thính trứ liễu hàn lâm đích thoại, liễu mộng nhân tần tần điểm đầu, hoàng thượng bất bỉ bình đầu bách tính, bất dụng đẳng đáo đại hôn sinh hạ đích tử chi hậu, tài năng sinh hạ thứ tử, hoàng thượng tử tự tôn quý, bất quản đích tử thứ tử, thùy tiên sinh hạ, đô thị đại hỉ sự nhất kiện.
“Đãn thị tất cánh thị hoàng thượng đích đệ nhất cá hài tử, hoàng thượng bất tưởng nhượng phổ thông đích cung nữ tố hoàng trường tử đích mẫu phi, sở dĩ……”
Liễu hàn lâm thuyết đáo giá lí đình đốn liễu nhất hạ, nhận chân đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, lược hiển hưng phấn đạo: “Hoàng thượng thuyết liễu, yếu thị trảo thân phân cao quý đích nữ tử tiến cung, nhiếp chính vương bất kiến đắc hội đồng ý, dã phạ na nữ tử gia lí bị nhiếp chính vương đả áp.
Nhược thị trảo cá lục thất phẩm tiểu quan đích nữ nhi, tái tưởng cá xảo diệu đích pháp tử tiến cung, nhiếp chính vương đại ước bất hội phóng tại tâm thượng, dã bất hội tự hàng thân phân đả áp nhất cá lục thất phẩm đích tiểu quan, sở dĩ, nhĩ nguyện bất nguyện ý nhập cung tố hoàng thượng tử đích mẫu phi?”
Thính liễu bán thiên đích liễu mộng nhân, tài phát hiện giá kiện sự tình thị hòa tự kỷ hữu quan, tha phiêu lượng đích hạnh nhãn, thuấn gian tán phát xuất lưu quang dật thải, bất khả trí tín đạo: “Giá thị phụ thân tự tiến đích, hoàn thị hoàng thượng dã tưởng yếu nữ nhi tiến cung?”
“Thị hoàng thượng tưởng nhĩ tiến cung, ngã cấp hoàng thượng giảng học đa niên, hoàng thượng nhất trực đô tri đạo ngã hữu cá nữ nhi, tố hữu tài tình, nhi thả trường đắc như hoa tự ngọc, ngã cương cấp hoàng thượng kiến nghị, hoàng thượng tựu tưởng đáo liễu nhĩ, tối thị thích hợp hoàng trường tử đích sinh mẫu thân phân liễu.
Nhĩ như kim thập lục, canh thị thích hợp sinh dưỡng đích hảo thời cơ, nhi ngã thị hoàng thượng đích tâm phúc, bổn lai dã bị nhiếp chính vương áp trứ, tái chẩm ma bị đả áp dã vô sở vị, giá mãn thiên hạ, một hữu nhân bỉ cha môn phụ nữ canh hợp thích liễu, nhĩ nhược nguyện ý, ngã tựu khứ cấp hoàng thượng hồi thoại.”
Liễu mộng nhân phấn bạch đích tiểu kiểm bố mãn liễu đào phấn, tha khẩn trương trứ toản khẩn thủ lí đích mạt tử, cấp xúc đạo: “Học thành văn võ nghệ, hóa dữ đế vương gia, nữ nhi tuy vi nữ tử, dã tưởng vi quân phân ưu, chỉ yếu hoàng thượng hữu nhu yếu, nữ nhi tố thập ma đô thị nguyện ý đích.”
Liễu hàn lâm dã thị nhãn quang đại lượng, hưng phấn đích trực phách thủ, tha dĩ kinh niên quá tứ thập, hoàn tại hàn lâm viện đả chuyển, giá bối tử phong hầu bái tương, vi quan tố tể phạ thị hữu ta nan liễu.
Đãn thị tha yếu thị thành liễu hoàng tử đích ngoại tổ phụ, tương lai đích tiền đồ, thậm chí thị liễu gia nhất mạch đích vinh diệu, phạ thị đô tương bất khả hạn lượng.
“Hảo hảo, vi phụ dã giác đắc thị cá hảo cơ hội, dĩ ngã đích thân phân hòa nhĩ đích tư sắc, nhược thị đẳng hoàng thượng tuyển tú, vị tất năng hữu cá hảo đích vị phân. Hiện tại tiến cung tựu bất nhất dạng liễu, nhĩ thị hoàng trường tử đích sinh mẫu, hoàng thượng tương lai tựu thị phong hậu, nhĩ dã thị hoàng hậu chi hạ đệ nhất nhân, canh hữu khả năng, hoàng thượng hòa nhĩ hoạn nan tình thâm, bất đả toán lánh lập biệt nhân vi hậu ni?”
Giá nhất khắc, liễu mộng nhân tưởng đáo liễu tha bồi trứ hoàng thượng trạm tại tử cấm chi điên, hoài lí bão trứ đế quốc đích hoàng trường tử, tiếp thụ trứ vạn dân đích quỵ bái.
Na chấn phấn nhân tâm đích tràng cảnh, thuấn gian sung xích trứ tha mỗi nhất cá mao khổng, tha hận bất đắc lập khắc tựu ba đáo hoàng thượng đích sàng thượng, thừa thụ quân ân vũ lộ.
“Na phụ thân cản khoái tiến cung, hảo hảo hòa hoàng thượng thương lượng cá năng bất nhượng nhiếp chính vương khởi nghi đích pháp tử.” Liễu mộng nhân thôi xúc đạo.
“Hảo, vi phụ giá tựu khứ.” Liễu hàn lâm cấp mang mang hựu tiến liễu cung.
Liễu mộng nhân khiếu lai nha hoàn cử trứ kính tử, đối trứ kính tử khai thủy ngưng thị tự kỷ đích ngoại mạo, tự ngôn tự ngữ đạo: “Tuy nhiên bất thị tuyệt sắc, dã thị cú hấp dẫn nhân đích ba.”
“Khả bất thị mạ tiểu tỷ, bất thuyết biệt nhân, tựu thị na trâu thế tử phóng trứ mạnh văn dao na cá tuyệt sắc bất khán, nhất khỏa nhãn tình chỉ trường tại tiểu tỷ thân thượng, tựu tri đạo tiểu tỷ hữu đa hấp dẫn nhân liễu.”
Nha hoàn đích nhất cú thoại, nhượng liễu mộng nhân túc khởi liễu mi đầu, thập ma trâu chí viễn, dĩ hậu tha hòa giá cá nhân một thập ma quan hệ liễu, hoàn thiếp thất? Văn tín hầu chính thê tha đô bất hi hãn liễu.
“Dĩ hậu bất yếu tái đề trâu công tử, nam nữ hữu biệt.” Liễu mộng nhân lãnh lãnh đích suý liễu nhất cú.
Liễu mộng nhân đột nhiên địa lãnh đạm, nhượng nha hoàn hữu ta mạc bất trứ đầu não, tha tiểu thanh đạo: “Khả thị tiểu tỷ, trâu công tử dĩ kinh tại cha môn phủ thượng hậu hoa viên đẳng trứ nhĩ liễu.”
“Thập ma?”