“Đãn thị nhiếp chính vương bất năng sinh hài tử, ngận phạ hoàng thượng tương lai bả tha đích thi thân tỏa cốt dương hôi liễu, đối tiểu hoàng đế hoàn thị ngận cung kính đích, tha môn lưỡng ám trung giác lượng, biểu diện thượng hòa bình ba.”
Giá ta chung quy thị biệt nhân đích tố thuyết, mạnh văn dao nhu yếu tự kỷ thân tự khán khán, tha vấn đạo: “Tối cận hoàng cung hữu yến hội mạ?”
Tại nguyên chủ đích ký ức lí, tuy nhiên tham gia liễu bất thiếu cung đình yến hội, đãn thị đô hòa nữ quyến môn chu toàn, trừ liễu tiểu hoàng đế hữu ta ấn tượng, nhiếp chính vương hảo tượng thị tòng lai một hữu kiến đáo quá.
Tiểu chi diêu đầu, bất quá ngận khoái tha hựu hưng phấn đạo: “Thái hậu đích sinh thần tựu yếu đáo liễu, mỗi niên giá cá thời hầu, hoàng thượng tựu yếu huề bách quan khứ phúc thọ tự cấp thái hậu bái thọ, ngã môn quan nội hầu phủ chủ tử đô yếu khứ, na thời hầu tiểu tỷ tựu năng khán đáo nhiếp chính vương liễu.”
Đương niên tiên đế băng thệ, vi liễu phòng chỉ kế hậu thùy liêm thính chính, đặc ý hạ chỉ nhượng kế hậu xuất cung tu hành.
Niên ấu đích hoàng đế mỗi niên chỉ hữu thái hậu sinh thần đích thời hầu, tài năng xuất cung bái kiến thái hậu nhất thứ, vi liễu cấp túc thái hậu vinh quang, tất định thị hạ lệnh sở hữu quan viên hòa gia quyến đô yếu khứ cấp thái hậu hạ thọ.
Đáo thời hầu nhân viên hỗn tạp, xác thật thị cá hòa nhiếp chính vương ngẫu ngộ đích hảo thời cơ.
Thử thời đích thành ngoại, trâu chí viễn khẩn cản mạn cản, chung vu lai đáo liễu biệt trang.
Tha một hữu nhậm hà phô điếm, trực tiếp quỵ đảo tại văn tín hầu phu phụ đích diện tiền.
“Phụ thân, mẫu thân, nhi tử thật tại bất hỉ hoan na mạnh văn dao, nhi tử hữu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, hoàn thỉnh phụ thân hòa mẫu thân thành toàn.”
Tri tử mạc nhược phụ mẫu, vưu kỳ thị giá ma đa niên, văn tín hầu phu phụ chẩm ma khán bất xuất lai, nhi tử đối na mạnh văn dao một hữu ý tư.
Đãn thị thánh chỉ tứ hôn, na lí thị thuyết thối hôn tựu thối hôn đích, trâu phu nhân thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Vi nương tri đạo ngã nhi tâm lí khổ, khả thị giá hôn sự như kim toán thị bản thượng đinh đinh, thật tại vô pháp canh cải, nhĩ yếu thị hữu hỉ hoan đích nhân, vi nương tố chủ nạp hồi phủ lí tố cá quý thiếp tựu thị liễu.”
Bệnh khí triền thân đích văn tín hầu dã khí đích thượng khí bất tiếp hạ khí, nộ đạo: “Nghịch tử, nhĩ bất thị phổ thông nhân gia đích hài tử, nhĩ thị văn tín hầu đích thế tử, kiên phụ trứ trâu thị nhất tộc đích vị lai.
Ngã thân tử bất hảo, dĩ hậu đỉnh môn lập hộ tựu kháo nhĩ liễu, na quan nội hầu phụ tử lưỡng nhân đô thủ ác trọng binh, hữu giá dạng đích nhạc phụ hòa cữu huynh, ngã văn tín hầu phủ hà sầu một hữu tái thứ huy hoàng đích thời hầu.
Nhĩ tự kỷ thâu thâu ái luyến đích na cá nữ tử, năng cấp ngã văn tín hầu phủ đái lai quyền thế hoàn thị vinh diệu, nhượng nhĩ quỷ mê liễu tâm khiếu, ninh nguyện kháng chỉ dã yếu thối liễu hôn sự.”
Phụ mẫu đích phản đối căn bổn động diêu bất liễu trâu chí viễn hỏa nhiệt đích nội tâm, tha kiên định đạo: “Tha tuy nhiên xuất thân bất hảo, dã bang bất liễu ngã môn gia thập ma, đãn thị nhi tử ái mộ vu tha, một hữu tha, nhi tử hoạt trứ đô một hữu thập ma ý tư, phụ thân mẫu thân yếu thị bất đồng ý, nhi tử dã tựu bất hoạt liễu.”
“Nhĩ! Nhĩ!”
Văn tín hầu soa điểm bị nhi tử khí đích trực tiếp tứ cước triều thiên, trâu phu nhân liên mang bang trứ tự kỷ phu quân thuận khí, hựu khí hựu cấp đích huấn xích trâu chí viễn: “Nhĩ bất thị tiểu hài tử liễu, chẩm ma như thử hồ nháo, yếu thị đương chân bất hỉ hoan giá môn hôn sự, đương thời hoàng thượng tuân vấn nhĩ đích thời hầu, nhĩ vi hà bất phản đối.
Tựu thị tạc thiên, thuyết yếu khứ quan nội hầu phủ đề thân, dã thị nhĩ chủ động đề xuất lai liễu đích, ngã môn dã dĩ vi nhĩ tưởng minh bạch liễu, chẩm ma chuyển nhãn tựu biến liễu, đáo để thị nhĩ tự kỷ bất hỉ hoan, hoàn thị ngoại diện đích nữ tử cấp nhĩ quán liễu thập ma mê hồn thang?”
Trâu chí viễn nhất thời vô ngữ, đương niên hoàng thượng tứ hôn, tha hoàn thị cá thập tam tuế đích hài tử, nhất thời một hữu phản ứng quá lai, tựu tiếp đáo liễu thánh chỉ.
Chí vu tạc thiên chủ động đề xuất khứ mạnh phủ đề thân, na canh thị bị mạnh văn sơn đả đích, tha đương thời dĩ vi đại bất liễu bả mạnh văn dao thú hồi lai tố cá bãi thiết, nhiên hậu bả liễu mộng nhân nạp tiến phủ lí tố thiếp.
Như kim bất thị phong hồi lộ chuyển, tha hữu liễu thú liễu mộng nhân vi thê đích cơ hội mạ?
Tha giải thích đạo: “Phụ thân mẫu thân, bất cận thị ngã yếu thối hôn, na mạnh văn dao dã thuyết ngã môn bất hợp thích, tương lai tựu thị thành thân, khả năng dã thị oán lữ, vạn nhất phu thê bất hòa mục, đạo trí lưỡng phủ kết cừu tựu bất hảo liễu.”
“Đương chân?” Trâu phu nhân vấn liễu nhất cú.
Trâu chí viễn liên mang điểm đầu: “Thiên chân vạn xác, phủ tắc nhi tử tựu thị hữu thiên đại đích đảm tử, dã bất cảm tại giá kiện sự tình thượng phản phục.”
Bị khí đích cương hoãn quá khí lai đích văn tín hầu dã trầm mặc liễu, yếu thị quan nội hầu phủ hữu ý thối hôn, na giá hôn sự đối văn tín hầu phủ đích trợ lực dã một hữu đa thiếu liễu.
“Na mạnh phủ khả thuyết chẩm ma thao tác, tổng bất năng trực tiếp đả hoàng thượng đích kiểm ba.”
“Mạnh văn dao thuyết, trảo cá đại sư, tựu thuyết bát tự bất hợp, sự tình dĩ kinh quá khứ tam niên, dã hứa hoàng thượng tảo tựu vong ký liễu dã thuyết bất định.”
Văn tín hầu phu thê đối thị nhất nhãn, tha môn tuy nhiên hi vọng đắc đáo quan nội hầu phủ đích trợ lực, đãn thị nhi tử đích tâm ý dã ngận trọng yếu.
“Thái hậu đích thọ thần tựu yếu đáo liễu, đáo thời hầu cha môn nhất khởi quá khứ, hòa mạnh gia bính bính diện, nhược thị năng đắc đáo thái hậu đích chỉ ý giải trừ hôn ước, tương lai hoàng thượng phạ dã bất hội quái tội.”
Sự tình phong hồi lộ chuyển, trâu chí viễn đại hỉ quá vọng, liên mang kỵ mã vãng hồi cản, chung vu tại thành môn quan bế chi tiền tiến liễu kinh thành, nhiên hậu trực bôn liễu phủ nhi khứ.
Khả tích, liễu phủ đại môn khẩn bế, tha khiếu liễu bán thiên môn, khán môn đích phó nhân đả khai môn phùng khán đáo thị tha, nhiệt tình nhi hựu sơ ly đạo: “Cánh nhiên thị trâu thế tử, giá ma vãn liễu chẩm ma quá lai, lão gia hòa tiểu tỷ đô dĩ kinh tảo tảo thụy hạ liễu, nâm khán lão nô giá thị bang nâm khiếu tỉnh, hoàn thị nâm minh nhất tảo tái quá lai?”
Trâu chí viễn tưởng đáo thị hôn nhân đại sự, bất năng thảo thảo thương nghị, tha hậu thối nhất bộ, nhận chân đạo: “Na ngã minh nhật nhất tảo, tất lai phủ thượng bái phóng.”
Đệ nhị thiên nhất tảo, trâu chí viễn tái thứ thủ đề lễ vật, xuất hiện tại liễu phủ đích thời hầu, bị cáo tri: “Lão gia tiến cung cấp hoàng thượng giảng học khứ liễu, tiểu tỷ khứ liễu phúc thọ tự, thuyết thị thái hậu tưởng vấn vấn hoàng thượng đích học vấn, hoàng thượng xuất bất liễu cung, lão gia tựu nhượng tiểu tỷ tiên quá khứ cấp thái hậu thuyết thuyết.”
“Giá dạng a!”
Bị đáng tại môn ngoại đích trâu chí viễn dã thuyết bất thanh hiện tại thị cá thập ma tâm tình, giác đắc na tâm tâm niệm niệm đích đông tây, chung vu khả dĩ thóa thủ khả đắc, hốt nhiên hựu biến thành liễu kính trung hoa, thủy trung nguyệt.
Bất quá, quá kỉ thiên tha dã yếu khứ phúc thọ tự cấp thái hậu bái thọ, đáo thời hầu tổng năng kiến đáo đích.
Nhiên hậu, tha hựu mãn hoài tín tâm đích xuất thành trảo tự kỷ đích phụ mẫu khứ liễu.
Nhi tại trà lâu lí đẳng liễu nhất cá thượng ngọ đích mạnh văn dao, bất đắc bất nhượng hạ nhân khứ văn tín hầu phủ đả thính, giá tài phát hiện, giá nhất gia tử đô bất tại kinh thành.
“Giá trâu công tử chẩm ma như thử bất thủ thời, thuyết hảo liễu kim thiên tại giá lí thương lượng đối sách đích.”
Tiểu chi đích cô nhất cú, hựu kinh nhạ đạo: “Tiểu tỷ, bất hội thị trâu công tử thính thuyết nhĩ yếu thối hôn, tha hậu hối liễu, sở dĩ tài bất cảm quá lai hòa nhĩ minh thuyết ba?”
Mạnh văn dao kinh nhạ vu tiểu chi đích tự tín, khổ tiếu đạo: “Tha tâm lí hữu biệt nhân, chẩm ma khả năng bất nguyện ý thối hôn, trừ phi thị tưởng yếu ngã gia đích quyền thế, tác vi tha gia đích trợ lực, như quả chân thị giá dạng, giá trâu công tử đương chân bất thị cá nam nhân.”
“Na ngã môn xuất thành khứ trảo tha thuyết cá minh bạch.” Tiểu chi nghĩa phẫn điền ưng đạo.
“Toán liễu, thái hậu thọ thần tựu yếu đáo liễu, đáo thời hầu tổng năng bính đáo, dã bất soa giá nhất lưỡng thiên liễu.”