Bất tri thị nguyệt sắc liêu nhân, hoàn thị hoài trung nhân si triền nữu động, tạ vân chu chỉ giác đắc khẩu càn thiệt táo, tha đại khẩu đích thôn yết trứ khẩu thủy, nhãn tình tại mạnh văn dao kiểm thượng tứ ý đích tảo thị.
Nhất thanh kiều tiếu, mạnh văn dao tái thứ điểm khởi cước tiêm, giá thứ chung vu nhượng nguyệt lượng đô tu tiến liễu vân tằng.
Si triền đáo tối hậu, tạ vân chu giác đắc tự kỷ đích thân thể việt lai việt bất thụ khống chế, phảng phật hữu hồng hoang chi lực yếu phá thể nhi xuất.
Tha bất cảm tái kế tục, nhưng hạ mạnh văn dao tựu phi thân hồi đáo tự kỷ đích thiền phòng.
Sinh sinh niệm liễu bán cá thời thần đích thanh tâm chú, tài bả tâm lí đích táo động áp hạ.
Cương khôi phục thanh tâm quả dục, tạ vân chu tựu giác đắc na lí bất đối, tha tưởng trứ cương tài thân thể đích phản ứng.
Tha mạc bất thị thân tử hảo liễu?
Yếu bất tái trảo na cá nữ tử thí nhất thí?
Cương mạo xuất giá cá tưởng pháp, tạ vân chu tựu kinh xuất nhất thân lãnh hãn, tha hoàn một hữu phán đoạn xuất giá thị bất thị nhất cá mỹ nhân kế, cánh nhiên tựu bất tri bất giác đích trầm tẩm kỳ trung liễu.
Vưu kỳ thị kim vãn na ma cửu, tha liên tự kỷ thị quá khứ đả tham hư thật đích sự tình đô vong liễu.
“Tạ vân chu a tạ vân chu, nhĩ dã hữu tài tại nữ nhân thủ lí đích nhất thiên.”
Tòng thâm cung đáo biên quan, đa thiếu thứ tử lí đào sinh, tạ vân chu bổn năng đích giác đắc mạnh văn dao siêu xuất liễu tha đích chưởng khống, vi liễu tự kỷ đích an nguy, tha nhất định yếu viễn ly.
Vạn nhất chân thị mỹ nhân kế, tha bất năng nhượng tự kỷ thâm hãm kỳ trung, chỉ yếu viễn ly mạnh văn dao, thập ma kế mưu dã khởi bất liễu tác dụng liễu.
Nhất dạ hảo miên đích mạnh văn dao, hồi tưởng trứ tạc thiên siêu dự kỳ đích hòa tạ vân chu đích giải cấu, tựu giác đắc lưỡng nhân sinh mễ chử thành thục phạn đích nhật tử bất viễn liễu.
Chỉ yếu tạ vân chu khẳng thượng tâm, na thánh chỉ tứ hôn đích sự tình, tha tự kỷ hội chủ động giải quyết.
Tại độ quá nhất cá bách vô liêu lại đích thượng ngọ chi hậu, mạnh văn dao tựu nhượng nhân khứ tham tra tạ vân chu tại tố thập ma, tưởng tái lai cá ngẫu ngộ.
Thùy tri tiểu chi nhất kiểm đạp lạp đích hồi lai liễu: “Tiểu tỷ, nhiếp chính vương hồi kinh liễu, thuyết thị hữu yếu sự xử lý.”
Dã hứa thị chân đích hữu yếu sự ni, tất cánh tha thị nhiếp chính vương, mạnh văn dao ngận hữu tự tín, tạ vân chu hội nhẫn bất trụ quá lai trảo tự kỷ.
“Một sự, nhĩ nhượng nhân trành khẩn điểm, chỉ yếu nhiếp chính vương tòng kinh hồi lai, nhĩ lập khắc bẩm cáo ngã.”
Hạ ngọ thời, chúng nhân bồi trứ thái hậu tại kỳ nguyện trì phóng sinh.
Bồi tại thái hậu thân bàng lưỡng trắc đích chính thị liễu mộng nhân hòa lý kim mạn, na thị thái hậu tại chúng đa nữ hài trung thiên thiêu vạn tuyển đích, tự nhiên tẩu trứ tọa trứ đô đái tại thân biên.
Do thái hậu giá ma sĩ cử trứ, tương lai lưỡng nhân tiến cung, tự nhiên vị phân dã đê bất liễu.
Bàng biên đích nhân tâm tri đỗ minh thái hậu đích đả toán, dã khả trứ kính đích cung duy liễu lưỡng cá tạc thiên chi tiền hoàn bất khởi nhãn đích nữ hài.
“Liễu tiểu tỷ giá thân y phục đương chân thị hảo khán, hoàn thị thái hậu hội đả phẫn nhân.”
Thái hậu tiếu đạo: “Thị tha môn nhan sắc hảo, xuyên thập ma đô hảo khán.”
“Thính thuyết lý tiểu tỷ tinh thông phật pháp, kim tảo tựu thị tha cấp thái hậu niệm kinh thư đích, chân thị tài mạo song toàn a!”
Thái hậu đối khoa tưởng lai giả bất cụ, lạp khởi lý kim mạn đích thủ đạo: “Giá hài tử đương chân ngận hợp ngã tâm ý.”
Lánh nhất biên đích liễu mộng nhân khán trứ giá nhất mạc, tâm lí đích tật đố do như phong trường đích dã thảo, tái dã khống chế bất liễu.
Tha tri đạo hoàng thượng yếu tuyển cá hoàng trường tử sinh mẫu, đãn thị bất tri đạo tha cánh nhiên chỉ thị bị tuyển chi nhất, tha khả thị xá khí liễu văn tín hầu thế tử phu nhân đích vị trí, tài tranh thủ đáo đích cơ hội, chẩm ma năng nhượng biệt nhân dã hữu tư cách nhiễm chỉ.
Tha khẩn cân trứ thái hậu, tại chúng nhân vi trứ thái hậu, thuyết khởi kỳ nguyện trì lí đích vương bát thời, sấn nhân bất chú ý, bả lý kim mạn thôi hạ liễu trì tử.
Trì tử biên nhân bỉ vương bát đa, căn bổn một hữu nhân khán đáo thị thùy thôi đích, chỉ thính “A!” Nhất thanh, chúng nhân phản ứng quá lai đích thời hầu, lý kim mạn dĩ kinh điệt lạc tại trì tử lí liễu.
“Khoái, khoái bả nhân cứu xuất lai.”
Trì tử bỉ giác thiển, căn bổn yêm tử bất liễu nhân, liễu mộng nhân đích mục đích dã bất thị hại tử lý kim mạn, tha chỉ tưởng lý kim mạn xuất sửu.
Tại chúng nhân diện tiền hồn thân thấp thấu, bị nhân khán đáo thấp thấu đích y vật hạ, na linh lung đích khu thể.
Như thử sửu văn chi hậu, thái hậu tựu thị tái hỉ hoan lý kim mạn, dã bất hội nhượng tha tiến cung tý hầu hoàng thượng liễu, đáo thời hầu liễu mộng nhân tựu thành liễu duy nhất đích nhân tuyển.
Liễu mộng nhân đích nhất phiên tiểu tâm tư, một hữu nhân chú ý, đại gia bả lý kim mạn cứu thượng lai chi hậu, tái dã một liễu phóng sinh đích tâm tư, tiện các tự tán khứ.
Tiêu tức bị truyện đệ đáo kinh thành đích tạ vân chu thủ lí, tha mi đầu đô một sĩ nhất hạ, tâm lí minh kính tự đích.
Hậu cung lí đích nữ nhân, đô hữu na ta tranh đấu tha bỉ thùy đô thanh sở, giá thứ đích sự tình, vô phi tựu thị hữu nhân bất tưởng nhượng lý kim mạn tiến cung bãi liễu, bãi minh liễu tựu thị liễu mộng nhân hạ đích thủ.
Tả bất quá đô thị hoàng thượng tương lai đích nữ nhân, tha tịnh bất tưởng phí giá cá tâm tư sảm hòa, nhượng tha môn tự kỷ đấu hảo liễu.
Tha phao khước tạp niệm, khai thủy xử lý quân quốc đại sự, nhất bổn tấu chiết một hữu khán hoàn, thủ lí đích chỉ thượng tựu toàn thị mạnh văn dao đích kiểm.
Liễu mộng nhân phao khí liễu trâu chí nguyên tiến cung, giá cá nữ nhân tâm tư bất chính, hội bất hội nhân vi tự kỷ một hữu đắc đáo, tâm sinh oán phẫn, chuyển đầu đối mạnh văn dao xuất thủ?
Nhi thả tạc thiên mạnh văn dao khẩu khẩu thanh thanh thuyết trảo nhân cấp trâu chí viễn đái lục mạo tử, tha giá cá nhân mạo mỹ đãn thị vô não, hội bất hội nhất căn cân đích chân đích trảo nhân tùy ý khởi lai.
Tha giá nhất tẩu, mạnh văn dao trảo đích nhân, khả bất hội tượng tha giá ma quân tử, ngận hữu khả năng bả mạnh văn dao cật đích tra tra đô bất thặng.
Na cá đảm đại bao thiên đích sỏa nha đầu!!!!
Cận cận tựu thị tưởng tưởng, tạ vân chu đô giác đắc thất khiếu sinh yên, tha vong liễu tự kỷ hồi kinh thị vi liễu đóa tị mỹ nhân kế, nhưng hạ tấu chiết chuyển đầu tựu vãng phúc thọ tự cản khứ.
Bàng vãn thời phân, đẳng liễu nhất thiên bất kiến tạ vân chu tung tích đích mạnh văn dao, bách vô liêu lại đích đả toán tảo tảo tẩy sấu hưu tức.
Cương tiến tẩm thất, tựu kiến tâm tâm niệm niệm đích nam tử, chính nã trứ nhất bổn du ký tại đẳng tha.
Tha liên mang quan thượng môn, bất lý hội tiểu chi đích khiếu hảm, hựu kinh hựu hỉ đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Nhĩ vị hôn phu đích mạo tử tống xuất khứ liễu mạ?” Tạ vân chu diện vô biểu tình đích vấn đạo.
“Hoàn một lai đắc cập, chẩm ma, nhĩ nguyện ý?” Mạnh văn dao thí tham đạo.
Tha tiểu bộ tẩu đáo tạ vân chu diện tiền, khinh xa thục lộ đích tựu điếu thượng liễu bột tử, hoàn một lai đắc cập điểm khởi cước tiêm, tựu bị tạ vân chu tử tử án trụ.
“Thuyết, nhĩ thị bất thị hữu mục đích đích tiếp cận ngã?”
“Thị a, vi liễu báo phục ngã vị hôn phu.”
Tạ vân chu nhu nhu mi tâm, tái thứ vấn đạo: “Hữu một hữu nhân chỉ sử nhĩ.”
Tòng thân vệ trường triệu hợp na lí đả thính lai đích tiêu tức, giá cá mạnh văn dao không hữu nhất phó mỹ mạo, một hữu bán điểm não tử, yếu thị bị nhân chỉ sử, tha chỉ yếu nhất vấn, tựu năng khán xuất cá thất thất bát bát.
“Hữu.”
Tạ vân chu thiêu mi, tựu thính mạnh văn dao tiếp trứ đạo: “Ngã đích tâm, nhĩ trường đắc bỉ ngã vị hôn phu hảo khán, yếu thị hoán cá trường đắc sửu đích, ngã tất định tri lễ thủ tiết, tuyệt bất nhượng nhân chiêm bán điểm tiện nghi.”
Tự thử xuất sư bất lợi, tạ vân chu trực bạch đạo: “Nhĩ đích phụ huynh, mẫu thân, hoàn hữu trâu chí viễn đẳng giá ta nhân, hữu một hữu nhân minh kỳ hoặc giả ám kỳ nhĩ, nhượng nhĩ tiếp cận ngã?”
Tha tưởng trứ, nhược thị cá âm mưu, vô phi tựu thị hoàng thượng, văn tín hầu phủ hòa quan nội hầu phủ chi gian đích giao dịch, hoàng thượng hòa văn tín hầu phủ đô bất túc vi cụ, đảo thị quan nội hầu phủ hữu ta binh quyền, yếu hảo hảo mưu hoa nhất phiên.