Hảo bất dung dịch tụ tập khởi lai đích tinh khí thần, tại giá nhất thuấn gian tiêu tán, tha hồn thân vô lực đích tọa đáo y tử thượng, nam nam đạo: “Ngã hựu lưu sản liễu, hựu lưu sản liễu, ngã chỉ hữu đại hoàng tử giá nhất cá nhi tử liễu, ngã hảo tưởng yếu cá tự kỷ đích hài tử.”
Mạnh văn dao tại nhất bàng vi vi thán khí, liễu mộng nhân giá bối tử chỉ yếu thị hoàng thượng phi tần, phạ thị ngận nan hữu tự kỷ đích hài tử liễu, tất cánh hoàng thượng dĩ kinh bị uy liễu tuyệt tự đan.
Bất quá yếu thị hoán cá nam nhân, hoàn thị hữu cơ hội hoài dựng đích.
Tự kỷ thâu tình đích mạnh văn dao, đối liễu mộng nhân hòa trâu chí viễn nhất thuấn gian đồng tình khởi lai.
Tha thành khẩn đạo: “Nhĩ dã tri đạo nhiếp chính vương bất năng hữu tử tự, nhĩ giác đắc hội bất hội hoàng tộc lí đích nhân, sinh dục năng lực đô hữu vấn đề, bỉ như hoàng thượng tuy nhiên năng nhượng nhân hoài dựng, đãn thị chủng tử bất hảo, sở dĩ tài nhượng nhĩ nhất nhi tái tái nhi tam đích lưu sản.”
Thất thần đích liễu mộng nhân, thính liễu mạnh văn dao đích thoại, nhãn tình mạn mạn tụ khởi quang thải lai, vấn đạo: “Hoàn hữu giá dạng đích sự tình?”
“Đương nhiên liễu, ngã dĩ tiền tựu thính thuyết nhất cá nữ đích giá nhân liễu, hoài dựng tổng thị lưu sản, tha nam nhân hoàn thuyết tha bảo bất trụ hài tử, tử hoạt yếu dữ tha hòa ly, hậu lai tha cải giá, ngận khoái tựu tam niên bão lưỡng, nhi tha dĩ tiền đích phu quân, tái hôn thú đích thê tử, dã nhất trực tại lưu sản.”
Mạnh văn dao thuyết đích tín thệ đán đán, liễu mộng nhân thâm dĩ vi nhiên, bất tri bất giác đả khai liễu thoại hạp tử, dã bất quản lưỡng nhân đích ân oán, tựu khai thủy thuyết liễu khởi lai.
“Giá nhất niên đa, hoàng thượng tẩm điện lí đích hảo kỉ cá cung nữ đô tý hầu quá hoàng thượng, ngã thính thuyết dĩ tiền hoàng thượng thị nhượng tha môn hát tị tử thang đích, tự tòng đại hoàng tử xuất sinh hậu, hoàng thượng dã bất tại ý kỳ tha thứ tử xuất sinh, tựu đình liễu na kỉ cá cung nữ đích thang dược, như kim giá hậu cung trừ liễu ngã, hoàn một hữu nhân hoài quá dựng.”
“Hoàn hữu giá sự?”
Mạnh văn dao giả trang kinh nhạ đạo: “Như thử thuyết lai, hoàng thượng đích chủng tử xác thật bất hành a, dã tựu thị nhĩ thân tử hảo, thiên phú dị bẩm, tài nhất thứ hựu nhất thứ đích hoài dựng.”
“Khả tích liễu, nhĩ yếu thị đương sơ giá cấp liễu biệt nhân, hiện tại tất hạ đô hữu lưỡng cá hài tử liễu.”
Thị a, như quả liễu mộng nhân đương sơ giá cấp liễu trâu chí viễn, na như kim đích tạ thừa càn khởi bất thị tựu thị tha liễu mộng nhân đích thân nhi tử, na lí luân đắc đáo mạnh văn dao sinh hài tử.
Vô biên đích khổ sáp tại liễu mộng nhân tâm lí tán khai, tha dĩ vi đích vinh hoa phú quý chi lộ, cánh nhiên việt tẩu việt trách.
Hoàng thượng đối tha dĩ kinh bất phục tòng tiền sủng ái, lưỡng thứ hoài dựng đô bất năng bảo trụ hài tử, tức tiện tựu thị hữu đệ tam thứ, tha bất kiến đắc hoàn năng bảo trụ hài tử.
Tha như hoa đóa bàn tiên diễm đích niên kỷ, tựu yếu giá ma mai táng tại thâm cung lí liễu.
Phản khán mạnh văn dao, phu quân nhi tử tại thân bàng, hoàn thị hoàng tử đích nãi nương, tương lai đích địa vị thị thùy dã động bất liễu đích.
Tha việt lai việt giác đắc ngu bổn đích mạnh văn dao, cánh nhiên tố liễu tối chính xác đích tuyển trạch.
Yếu thị đương sơ tha bất phóng khí trâu chí viễn, na cai đa hảo a!
Giá cá niệm đầu nhất thiểm, tha tựu khống chế bất trụ đích tưởng, vi hà bất hòa trâu chí viễn tái tục tiền duyên.
Mạnh văn dao năng sinh hạ kiện khang đích hài tử, tha nhất định dã năng tá trứ trâu chí viễn đích chủng, sinh hạ kiện khang đích hài tử, tha bất tham tâm, nhất cá công chủ tựu hảo.
Đáo thời hầu hài tử đích trường tương yếu thị bất tượng hoàng thượng, na hài tử dã thị hòa đại hoàng tử huyết mạch tương liên, trường tương chỉ yếu hữu tương đồng đích địa phương, nhân môn tựu bất hội hoài nghi na hài tử đích thân phân hữu nghi.
Giá niệm đầu nhất đán sản sinh, tựu tái dã khống chế bất trụ, tha khán hướng mạnh văn dao, hựu đắc ý đích tiếu liễu nhất hạ, tưởng trứ mạnh văn dao đích phu quân mã thượng tựu yếu bái đảo tại tha đích thạch lựu quần hạ, đa nhật đích đồi phế nhất tảo nhi không.
Trọng chấn kỳ cổ đích liễu mộng nhân ngận khoái tựu hòa trâu chí viễn câu đáp thượng liễu, tuy nhiên oa nang đích trâu chí viễn bất cảm hữu sở hành động, đãn thị nội tâm đích dục vọng nhất nhật nhật kiến trường, chung vu hữu nhất thiên bả trì bất trụ, lưỡng nhân thành tựu liễu hảo sự.
Tại hậu cung lí, trâu chí viễn tòng tối sơ đích ngự tiền hồng nhân, trục tiệm biến thành nhất cá phổ thông đích kim ngô vệ trung lang tương, bình nhật lí vô nhân quan tâm.
Nhi liễu mạnh nhân dã nhân vi bất đắc tạ vân nghê sủng ái, tại hậu cung cơ bổn thị vô nhân vấn tân, dã vô nhân khi nhục đích tồn tại.
Tựu giá ma bị nhân hốt thị đích cảnh địa, thành tựu liễu lưỡng cá nhân trọng nhiên ái hỏa đích ôn sàng, tha môn phong cuồng đích đối bỉ thử biểu đạt ái ý, kinh thường chỉnh vãn đô tại nhất xử hưu tức.
Lũ thứ tuyển hậu bất thuận đích tạ vân nghê, hữu nhất thiên chung vu tưởng khởi lai hậu cung lí hoàn hữu cá hoài dựng đích nữ nhân, tuy nhiên thứ tử bất hi hãn, đãn thị đáo để thị tha đích hài tử, tha tổng quy yếu tham vọng nhất hạ.
Khán thiên sắc, cương hảo thị yếu cật vãn thiện đích thời hầu, tạ vân nghê quyết định cấp liễu mộng nhân nhất cá kinh hỉ.
Lánh nhất biên đích trâu chí viễn, giá ta thiên đô trầm tẩm tại liễu mộng nhân đích ôn nhu hương lí, mỗi thiên hồn bất thủ xá, thời thời kỳ đãi thiên hắc.
Nhãn khán trứ thiên sắc ám liễu hạ lai, trâu chí viễn giao tiếp hoàn thành hậu, tựu mã bất đình đề đích khứ trảo liễu mộng nhân.
Tẩu đáo liễu mộng nhân viện tử lí đích tạ vân nghê, chế chỉ liễu thái giam xuất thanh, dã chế chỉ liễu yếu hành lễ vấn an đích cung nhân hòa thái giam, đại bộ vãng tiền tẩu khứ.
Thuyết hảo đích cấp liễu mộng vân nhân nhất cá kinh hỉ, tạ vân nghê tự nhiên yếu tiễu vô thanh tức đích quá khứ.
Tha tẩu đáo điện môn khẩu, khán sở hữu nhân đô tại ngoại diện, tha tiểu thanh vấn đạo: “Chẩm ma bất tại lí diện tý hầu?”
Cung nữ đê thanh hồi đạo: “Liễu tiểu tỷ tổng thị đam tâm hữu nhân yếu hại hoàng tự, sinh phạ biệt nhân tri đạo tha đích ẩm thực hỉ hảo, sở dĩ đô bất nhượng ngã môn thiếp thân tý hầu.”
Tạ vân nghê điểm đầu biểu kỳ lý giải, hoài liễu dựng đích cung phi, hữu thời hầu tựu thị dung dịch đa tưởng, tha dĩ tiền tựu thính thuyết quá bất thiếu giá dạng đích sự tình.
Tha hựu vấn: “Hiện tại nhân tỷ tỷ khả thị chính tại dụng vãn thiện?”
“Thị đích, tự tòng bả vãn thiện tống tiến khứ, liễu tiểu tỷ hoàn một hữu khiếu nhân sĩ thủy tiến khứ tẩy táo, ứng cai thị hoàn tại dụng vãn thiện.” Cung nữ cung kính đích đáp đạo.
“Nhân tỷ tỷ cật cá phạn, dã hội cật đích mãn đầu đại hãn mạ?” Tạ vân nghê hữu ta bất giải.
“Thái y thuyết ngã môn chủ tử hoài liễu dựng, thị hữu ta dung dịch táo nhiệt.”
Như thử, tạ vân nghê dã một hữu bất phóng tâm đích liễu, tha khai tâm đích thôi khai môn, lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu dung: “Nhân tỷ tỷ, trẫm quá lai khán nhĩ liễu.”
Cung môn đả khai, xan trác tiền không vô nhất nhân, tạ vân nghê diện lộ nghi hoặc, hựu hảm liễu nhất thanh: “Nhân tỷ tỷ?”
Thuyết trứ tha tựu vãng lí gian tẩu khứ, cương tẩu kỉ bộ tựu thính kiến hữu nhân lạc địa đích thanh âm, nhiên hậu đông đông tẩu lộ đích thanh âm.
Tạ vân nghê dĩ vi liễu mộng nhân giác đắc lao luy, tiên thượng sàng hưu tức liễu, tha biên tẩu biên dương thanh đạo: “Nhân tỷ tỷ bất dụng khởi lai, trẫm quá lai khán nhĩ.”
Tha cương tẩu đáo nội điện, thôi khai môn, tựu kiến nhất cá hắc ảnh, thôi khai hậu song khiêu liễu xuất khứ.
Nhi bổn ứng cai ngọa sàng hưu tức đích liễu mạnh nhân, hồn thân xích lỏa, kiểm sắc thương bạch kinh khủng đích khán trứ tiến lai đích tạ vân nghê.
Phát sinh liễu thập ma sự tình, nhất mục liễu nhiên.
Nhược bất thị hậu diện hữu thái giam phù trứ, tạ vân nghê hiểm ta bị nhãn tiền nhất mạc khí vựng quá khứ.
Tha chỉ trứ liễu mạnh nhân, đẩu trứ thủ chỉ đạo: “Tiện phụ!”
“Hoài trứ trẫm đích hài tử, cánh nhiên hòa biệt nhân thâu tình, lai nhân, bả na gian phu cấp trẫm trảo lai.”
Tổng quản thái giam nhất biên đáp ứng trứ thị, nhất biên hựu vấn đạo: “Hoàng thượng, giá kiện sự yếu thị đại tứ trảo bộ, hội tiết lộ xuất khứ, đáo thời hầu hội hủy liễu hoàng thượng đích nhan diện.”
Thị đích, nhan diện, nhất tưởng đáo tự kỷ bị đái liễu lục mạo tử, tạ vân nghê tựu lưỡng nhãn phát hắc.