Tẫn quản tri đạo mạnh văn dao bất hội chân đích thương hại tạ bảo nguyệt, tạ ninh hiên dã đam tâm đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, tha thượng tiền phù khởi tạ bảo nguyệt, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Tạ bảo nguyệt ô trứ kiểm bất giảng thoại, hữu nhân khán đáo giá dạng đích tràng cảnh, đối trứ mạnh văn dao lộ xuất liễu khủng cụ tăng ác đích biểu tình.
Mạnh văn dao vô thị na ta đả lượng, cử trứ tự kỷ đích thực chỉ, diện đối đại gia.
“Chư vị, ngã thị huyết nhục chi khu, na hữu huyết nhục chi khu bất phạ hỏa đích, công chủ thuyết ngã thị yêu nữ, kháo cận hỏa đích thời hầu hội hại phạ, đương ngã đích thủ chỉ kháo cận hỏa đích thời hầu, chân đích bị chước thiêu đích ngận thống, ngã tưởng công chủ thị thần bảo hữu đích tường thụy, nhất định bất phạ thánh hỏa, sở dĩ tựu nã tự kỷ đích thủ chỉ, xúc bính liễu công chủ ngạch đầu đích phượng hoàng ấn ký.”
“Chư vị thỉnh khán, na thần tích cánh nhiên thị dụng họa bút họa xuất lai đích, ngã đích thủ chỉ đô bị nhiễm hồng liễu.”
“Thập ma?”
Cương tài hoàn giác đắc mạnh văn dao hữu vấn đề đích nhân, lập khắc giác đắc giá kiện sự tình thái phỉ di sở tư liễu, tạ bảo nguyệt đích phượng hoàng ấn ký, khả thị bị truyện tụng liễu thập dư niên, chẩm ma hội thị họa bút họa thượng khứ đích.
Ly đắc cận đích nhân, đô khai thủy trành trứ mạnh văn dao đích thủ chỉ khán, vi liễu nhượng đại gia khán đích canh thanh sở, mạnh văn dao trực tiếp tại tự kỷ đích bạch bào thượng hoa liễu nhất hạ.
Nhất đạo ân hồng hách nhiên xuất hiện, tại na bạch sắc đích y bào thượng, phi thường đích thứ mục.
Phù trứ tạ bảo nguyệt đích tạ ninh hiên, dã sá dị đích khán trứ giá nhất mạc, tha đột nhiên đại lực đích lạp khai tạ bảo nguyệt đích thủ.
Na bị sát thức điệu nhất bán đích phượng hoàng ấn ký, hoàn tàn lưu tại tạ bảo nguyệt đích ngạch đầu.
“A, chân thị giả đích?”
“Công chủ giá ta niên đô tại phiến đại gia, cánh nhiên thị họa thượng khứ đích.”
“Quái bất đắc mạnh gia nhân thuyết tha bất thị tường thụy, tha yếu chỉnh tử nhân gia.”
Nhất cú cú hoài nghi đích thanh âm, thứ nhập tạ bảo nguyệt đích nhĩ mô, tha ô trứ nhĩ đóa tiêm khiếu đạo: “Bất thị họa thượng khứ đích, giá thị thần tích, thị mạnh văn dao giá cá yêu nữ lộng điệu đích.”
“Kí nhiên thị thần tích, chẩm ma hội khinh dịch bị nhân mạt khứ, canh hà huống ngã đích thủ chỉ cương bị thánh hỏa tẩy lễ, chẩm ma năng tẩy đích điệu đích nhĩ đích thần tích. Khả kiến thị công chủ tại hồ lộng thế nhân, như kim bị ngã sách xuyên, công chủ bất nguyện ý thừa nhận bãi liễu.”
Mạnh văn dao đích chất nghi, canh kiên định liễu chúng nhân tâm trung sở tưởng, vưu kỳ thị na ta bị tạ bảo nguyệt thưởng tẩu liễu nhi tử, đương diện thủ đích nhân gia.
Tha môn phân phân khuyến đạo: “Hoàng thượng, thần đẳng giác đắc công chủ khẳng định thị bị yêu nghiệt phụ thể, tài xuất hiện liễu phượng hoàng ấn ký, như kim bị thánh hỏa mạt trừ, cương hảo trừ liễu yêu khí, chỉ thị công chủ như kim phong ngôn phong ngữ đích, dĩ vi thần sở kiến, hoàn thị tẫn thỉnh công chủ hồi phủ ba, miễn đắc bệnh tình gia trọng.”
Tạ ninh hiên khán trứ tạ bảo nguyệt ngạch đầu thượng, bị sát đích hoàn thặng nhất bán đích thần tích, giác đắc giá ta niên đại gia bị phiến đích trứ thật khả tiếu.
“Lâm thống lĩnh, đái công chủ hồi phủ, hảo hảo chiếu khán, mạc yếu nhượng công chủ tái xuất phủ hồ ngôn loạn ngữ.”
“Ngã bất tẩu, chân chính hữu yêu khí đích thị mạnh gia nhân, ngã thị hữu thần tích đích nhân, ngã đích thượng thiên hộ hữu, hộ hữu thiên hạ bách tính, ngã……”
Tha hoàn vị thuyết hoàn, tựu bị tạ ninh hiên nhất cá thủ đao, đả vựng liễu quá khứ.
Lâm tu dung đái trứ tạ bảo nguyệt tẩu liễu, lý thắng lập khắc thượng tiền tuyên độc thánh chỉ, mạnh gia đa niên bị đả áp đích môi vận, nhất tảo nhi không, thành liễu đương triều quốc trượng gia.
Hồi đáo công chủ phủ, tạ bảo nguyệt tựu tỉnh liễu, tha lạp trứ lâm tu dung, vấn đạo: “Lâm thống lĩnh, na thiên nhĩ hòa hoàng thượng nhất khởi khứ đả liệp, nhĩ thuyết, na bạch hồ thị bất thị biến thành liễu mạnh văn dao?”
Lâm tu vinh nhất trực dĩ lai đối giá kiện sự đô pha vi hoài nghi, đãn thị tự tòng tri đạo mạnh văn dao đích thân phân, tha đệ nhất thời gian nhượng nhân tra liễu mạnh gia giá thập kỉ niên lai đại đại tiểu tiểu đích sở hữu sự, na mạnh văn dao một hữu nhất điểm bất chính thường đích địa phương.
Hiện tại duy nhất đích giải thích tựu thị bạch hồ thị yêu quái, tha đoản tạm đích chưởng khống liễu mạnh văn dao, như quả mạnh văn dao bất thị bị hoàng thượng sở cứu, hưng hứa chân đích bị bạch hồ phụ thân.
Đãn thị hoàng thượng thị chân long thiên tử, dương khí tối thịnh, tha cứu liễu mạnh văn dao, hòa mạnh văn dao nhật dạ tương xử, bạch hồ đích yêu thuật tựu thất hiệu liễu, sở dĩ hiện tại đích mạnh văn dao thị cá chân chân chính chính đích nhân.
Tha giác đắc nhất định thị giá dạng đích, chỉ thị tha tằng kinh hàm hồ đích thoại ngữ, nhượng tạ bảo nguyệt sản sinh liễu ngộ hội, bất tưởng nhượng tạ bảo nguyệt phong cuồng chí thử.
“Công chủ, mạnh gia thị thanh thanh bạch bạch đích phàm nhân, vi thần vãng thượng tra liễu mạnh gia kỉ đại nhân, chân đích một hữu nhất điểm khả nghi chi xử, na nhật thú liệp, hoàng thượng dã thị cứu liễu mạnh tiểu tỷ, nhân vi mạnh tiểu tỷ hỉ hoan na chỉ bạch hồ, hoàng thượng tài cách ngoại trân ái, bạch hồ hòa mạnh tiểu tỷ hào vô quan hệ, công chủ bất yếu hạt sai liễu.”
“Bất khả năng, chẩm ma khả năng?”
Tạ bảo nguyệt lạp trứ lâm tu dung đích tụ tử bất nhượng tha tẩu, nộ vấn đạo: “Như quả bất thị mạnh văn dao sử liễu yêu thuật, na ngã đích thần tích thị chẩm ma điệu đích?”
“Na thần tích bất thị họa thượng khứ đích? Thùy đô năng sát điệu.”
Tẫn quản lâm tu dung đích cô đích ngận tiểu thanh, tạ bảo nguyệt hoàn thị tượng thị bị thải đáo vĩ ba nhất dạng tiêm khiếu khởi lai.
“Bất thị họa thượng đích, thị thần tích, nhất định thị mạnh văn dao, tha sử liễu yêu thuật, nhượng nhĩ môn sở hữu nhân đô tín liễu tha.”
Đẳng lâm tu dung tẩu hậu, tạ bảo nguyệt đích cung nữ tiểu tâm dực dực đạo: “Công chủ, nâm đích phượng hoàng ấn ký, xác thật thị nữ tì cấp nâm họa đích, nâm bất ký đắc liễu mạ?”
Tạ bảo nguyệt nhất cá ngoan độc đích nhãn thần tảo quá, lãnh thanh đạo: “Bổn công chủ thuyết đích thị dĩ tiền, na phượng hoàng ấn ký thị chân đích, thập kỉ niên liễu, tòng lai đô thị chân đích. Giá thứ hoàn bất thị mạnh văn dao cấp bổn công chủ sử liễu yêu pháp, mạt trừ liễu ấn ký, bổn công chủ tài nhượng nhĩ họa nhất cá.”
Cung nhân duy duy nặc nặc đích điểm đầu, tha dã ngận kỳ quái công chủ đích ấn ký chẩm ma đột nhiên tiêu thất liễu.
Tuy nhiên tha tri đạo dĩ tiền đích thị chân đích, đãn thị ngoại diện đích nhân, kinh quá tại mạnh phủ thân nhãn khán kiến tạ bảo nguyệt ngạch đầu thượng đích ấn ký, bị sát điệu nhất bán.
Dĩ kinh nhận vi quá khứ đích kỉ thập niên, tạ bảo nguyệt đô tại tác giả.
Tạ bảo nguyệt đích phượng hoàng ấn ký, tiểu thời hầu năng đắc đáo tiên đế đích sủng ái, năng tại hoảng loạn đích thời đại lí, an phủ thiên hạ nhân đích tâm thần.
Như kim tạ ninh hiên tố liễu hoàng đế, thiên hạ phong điều vũ thuận, tạ bảo nguyệt thụ bất thụ thượng thiên bảo hữu, dĩ kinh bất na ma trọng yếu liễu.
Tại mạnh phủ tuyên độc liễu thánh chỉ chi hậu, tạ ninh hiên bất cố lễ pháp, trực tiếp bả mạnh văn dao đái hồi liễu hoàng cung.
“Hoàng thượng, án chiếu lễ tiết, ngã ứng cai tại mạnh phủ đãi giá đích.”
Tạ ninh hiên bất quản, tha bất tưởng hòa mạnh văn dao phân khai, dã hại phạ lưỡng nhân phân khai hậu, na cá tiêu thất đích bạch hồ tái xuất lai đảo loạn.
“Nhĩ lưu tại trẫm đích thân biên, bất nhiên trẫm thật tại bất phóng tâm.”
Mạnh văn dao khán tạ ninh hiên thần sắc hoàn toán hoan hỉ, thí tham đích vấn đạo: “Hoàng thượng, công chủ đích sự tình, nhĩ chẩm ma khán, hội bất hội chân đích nhận vi thị ngã mạnh gia hữu thập ma yêu thuật.”
“Hạt sai thập ma.”
Tạ ninh hiên tảo tựu bả mạnh gia thượng thượng hạ hạ điều tra đích thanh thanh sở sở, nhi thả tha dã tri đạo, tha yếu thập ma, thập ma thị tối trọng yếu đích.
Tha nhận chân đạo: “Biệt thuyết trẫm một hữu hoài nghi nhĩ, tựu thị nhĩ xác thật hữu yêu pháp, trẫm dã bất tại hồ, bảo nguyệt đích tì khí, trẫm nhất trực thị tri đạo đích, tha hữu kim nhật đích hạ tràng, đa thiếu đối tha dã thị cá giáo huấn, tha dĩ hậu năng an phân thủ kỷ, dã thị nhất kiện hân úy đích sự tình.”
Tạ ninh hiên đích thái độ, toán thị cấp giá kiện sự tình họa thượng liễu nhất cá cú hào.