Thi nam an tẩu hậu, mạnh văn dao tái thứ tụ tinh hội thần đích thính liễu khởi lai, hậu diện vô phi tựu thị thẩm hùng minh đa ma đa ma thần công cái thế, đả liễu đa thiếu thứ trượng, tòng vô bại tích, nhiên hậu bằng tá quân công phong liễu vĩnh bình bá.
Bất quá bối kháo khang vương giá cá đại thụ, thẩm hùng minh tuy nhiên quân công hữu ta thủy phân, đãn thị tại thái bình thịnh thế, năng lập hạ giá ma đa quân công dã thật chúc nan đắc.
Khẩn tiếp trứ, thuyết thư tiên sinh hựu thuyết đáo thẩm hùng minh hòa phương tuệ quận chủ thị như hà phu xướng phụ tùy thủ biên cương, ân ái bất nghi bất nạp thiếp, tức tiện phương tuệ quận chủ sinh hạ nhất cá hài tử chi hậu, tái dã bất năng sinh dục, thẩm hùng minh dã một hữu nạp thiếp, tha môn phu thê thành vi mãn kinh thành nữ tử tiện mộ đích mô phạm hôn nhân.
Thuyết thư tiên sinh thuyết hoàn, trà lâu lí tựu khai thủy liễu đỉnh phí đích nghị luận thanh, do vu mạnh văn dao thị tại bao gian lí hát trà, ngoại diện đích nghị luận thanh thính đắc bất thái chân thiết.
“Thúy trúc, nhĩ xuất khứ chuyển chuyển, thính thính tha môn đô tại nghị luận thập ma, vưu kỳ thị quan vu vĩnh bình bá nhi tử thẩm thừa vọng đích thoại, nhĩ tử tế thính lai, hồi lai thuyết cấp ngã thính.”
“Tiểu tỷ, nhĩ bất hội thị tưởng giá cấp thẩm công tử ba, tuy nhiên hổ phụ vô khuyển tử, đãn thị vĩnh bình bá đích sự tích, mãn kinh thành truyện xướng, đãn thị giá cá thẩm công tử đại gia tri đạo khước bất đa, khả kiến một hữu thập ma trị đắc huyễn diệu đích, na ma khả kiến thử nhân bình dung chí cực.”
Mạnh văn dao cật trứ thi nam an bác hảo đích qua tử, vô sở vị đạo: “Nhĩ đả thính tựu thị, giá ma đa thoại tố thập ma, ngã tựu thị đối tha môn gia đích sự tình hảo kỳ nhi dĩ.”
Thúy trúc đắc liễu phân phù, toàn tức xuất môn khai thủy đả thính, bán trản trà đích công phu quá khứ, thúy trúc hồi lai, thân hậu hoàn đái trứ nhất cá cô nương.
“Văn dao!”
“Cầm phương!”
Lai nhân chính thị nguyên chủ đích nhất cá hảo bằng hữu ngô cầm phương, tha khoái bộ nhiễu quá thúy trúc, bất dụng chiêu hô tựu tự nhiên đích tọa đáo mạnh văn dao thân biên.
“Một tưởng đáo tại giá lí ngộ đáo nhĩ, ngã khán nhĩ đích nha hoàn tại ngoại diện đả thính vĩnh bình bá đích sự tình, chẩm ma nhĩ vấn giá cá tố thập ma?”
Ngô cầm phương khoái nhân khoái ngữ, tố sự trực sảng, mạnh văn dao dã hào bất già yểm, chỉ liễu chỉ cương tài thuyết thư tiên sinh đích địa phương.
“Hoàn bất thị cương tài thính liễu thuyết thư tiên sinh đích cố sự, hậu kính thái đại, tưởng tri đạo tha môn gia hiện tại chẩm ma dạng, hữu thập ma tân tiên cố sự một hữu, nhĩ tri đạo vĩnh bình bá gia đích sự tình mạ?”
“Giá nhĩ toán vấn đối nhân liễu.”
Tha hát liễu nhất khẩu trà, tựu khai thủy thuyết khởi lai: “Ngã hữu cá biểu tỷ đích cô cô gia đích thứ nữ, cương hảo tựu thị khang vương đích đệ cửu phòng tiểu thiếp, giá vĩnh bình bá gia đích sự tình, ngã khả thị môn thanh.”
“Nga?” Mạnh văn dao bị kích khởi liễu hảo kỳ tâm, liên qua tử đô vong liễu cật.
“Nhĩ tường tế thuyết thuyết.”
“Ai, dã một hữu thập ma hảo thuyết đích, giá thuyết thư đích thuyết đích đô soa bất đa, giá vĩnh bình bá nhân hảo, võ công hảo, đối phương tuệ quận chủ dã hảo, liên cá thiếp thất đô một hữu, gia lí năng hữu thập ma sự?”
“Đảo thị tha gia đích na cá nhi tử thẩm thừa vọng……”
“Chẩm ma dạng?” Mạnh văn dao khẩn trương đích hô hấp đô khinh liễu bất thiếu, trành trứ ngô cầm phương, thôi tha khoái điểm thuyết.
“Dã bất chẩm ma dạng, tựu thị bất như tha phụ thân bái, văn bất thành võ bất tựu đích, nhi thả hoàn hảo sắc, thính thuyết tha phòng lí đích thông phòng, đô siêu quá thập cá liễu!”
“Bất thị ba!!”
Mạnh văn dao nhãn tình trừng đắc đồng linh nhất dạng đại, giá hệ thống trảo đích thập ma oai qua liệt táo.
Bất quá toàn tức tha tựu minh bạch, kí nhiên thị công lược đối tượng, na tựu thị một hữu năng lực, na ma thẩm thừa vọng khả năng nhân vi một hữu na phương diện đích năng lực, cố ý thu liễu giá ma đa thông phòng, lai yểm sức tha thân thể đích khuyết hãm.
Tha càn khái nhất thanh, dam tiếu đạo: “Dao ngôn dã bất thị nhất định đô thị chân đích, khả năng……”
“Một hữu khả năng!”
Ngô cầm phương trảm đinh tiệt thiết đạo: “Tha hữu cá thông phòng, giác đắc tha phòng lí nhân thái đa, tương lai một hữu xuất đầu chi nhật, tảo tảo tựu xuất khứ giá nhân liễu, thính thuyết xác thật thị thất liễu thanh bạch đích, hoàn bị phu gia đáo xử mạ, thuyết vĩnh bình bá gia xuất lai đích cô nương bất năng yếu, đô thị bị ngoạn quá đích.”
“Nha nha nha, bất năng thuyết, mạ đích khả tạng liễu, cha môn đô thị tiểu cô nương, bất năng thính giá ta, phản chính yếu bất thị vĩnh bình bá gia đích danh thanh hảo, tảo tựu truyện đích nhân tẫn giai tri liễu.”
Khán trứ ngô cầm phương sách sách sách cá bất đình, mạnh văn dao khoái tốc đích trát nhãn tiêu hóa giá cá tiêu tức, giá thẩm thừa vọng đương chân thị cá sắc quỷ?
Tha bất tri đạo vi thập ma, thượng nhất cá thế giới, một hữu đa thiếu tích phân.
Bổn tưởng trứ sấn trứ giá cá thời gian, huyết trám nhất bút, một tưởng đáo một hữu hảo hảo thiêu tuyển kịch tình, cánh nhiên nã đáo liễu giá dạng đích kịch bổn.
Thực chi vô vị khí chi khả tích!
Hát liễu nhất khẩu trà, mạnh văn dao mặc mặc địa cật trứ qua tử, lai yểm sức nội tâm đích mang nhiên.
Đột nhiên, tha nã qua tử đích thủ, bính đáo liễu lánh nhất cá thủ.
“Nhĩ càn ma cật ngã đích qua tử?”
Ngô cầm phương hào vô bị trảo bao đích dam giới, thản nhiên đạo: “Nhĩ bác liễu giá ma đa, ngã cật kỉ cá chẩm ma liễu, ngã hựu bất hiềm khí nhĩ.”
“Khả giá thị ngã nhị ca thân thủ bác đích, nhĩ dã cật đích hạ khứ?”
Mạnh văn dao thoại âm nhất lạc, ngô cầm phương lập khắc phóng hạ thủ lí đích qua tử, hoàn dụng mạt tử sát liễu sát tự kỷ đích thủ chỉ, đích cô nhất thanh: “Nam nữ thụ thụ bất thân.”
Dam giới quá hậu, ngô cầm phương đạo: “Nhĩ nhị ca dã lai liễu, chẩm ma một kiến tha?”
“Xuất khứ cấp ngã mãi quế hoa cao liễu.” Mạnh văn dao đạm đạm đạo.
Ngô cầm phương hát liễu nhất khẩu trà, cảm thán đạo: “Ngã hoàn chân thị tiện mộ nhĩ, nhĩ giá nhị ca bỉ thân ca đô đông nhĩ.”
Phiên liễu cá bạch nhãn, mạnh văn dao củ chính đạo: “Nhĩ giá thập ma thoại, ngã nhị ca tựu thị thân ca.”
“Tha tính thi, nhĩ tính mạnh, na lí thân?”
Mạnh văn dao ngữ tắc, kế tục cật qua tử.
Ngô cầm phương đột nhiên thấu cận mạnh văn dao, tiểu thanh bát quái đạo: “Thính thuyết nhĩ phụ thân tòng tiểu thu dưỡng liễu tha, chẩm ma bất nhượng tha cải tính?”
“Vi thập ma yếu cải tính? Thính ngã phụ thân thuyết, tha dã thị gia trung độc tử, chỉ thị phụ mẫu tảo vong vô nhân chiếu khán, phụ thân chỉ thị vi trứ hảo hữu tài phủ dưỡng tha trường đại, khẳng định yếu nhượng tha truyện thừa tự kỷ gia đích hương hỏa, cải liễu tính, ngã phụ thân chẩm ma cấp tha phụ thân giao đại.”
“Dã thị.”
Thuyết khởi thi nam an, ngô cầm phương bất do đắc cảm thán đạo: “Dĩ tiền, tha hòa ngã ca ca, nhĩ ca ca nhất khởi độc thư, thùy bất thuyết tha đầu não giản đan tứ chi phát đạt, tương lai khẳng định bất hội trung cử, vô pháp xuất nhân đầu địa.”
“Thùy tri đạo nhân gia chuyển nhãn tòng liễu quân, quân công nhất kiện kiện lập liễu xuất lai, niên kỷ khinh khinh tựu thị tòng tứ phẩm tương quân, nhi ngã môn đích ca ca, hoàn tại thư viện độc thư, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu năng trung cử.”
“Ai, nhân đích vận đáo chân thị thuyết bất chuẩn, tựu tòng na lí mạo xuất lai liễu.”
Ngô cầm phương đích cảm khái, mạnh văn dao dã vô bỉ tán đồng: “Khả bất thị, giá thứ nhị ca tòng biên quan hồi lai, hoàn thụ đáo hoàng thượng đích thân tự gia tưởng, ngã tựu tưởng, na thiên đái trứ nhị ca xuất khứ, khiếu na ta tằng kinh khán bất khởi tha đích nhân, đô sát lượng tự kỷ đích cẩu nhãn.”
Tiểu thời hầu, nhân vi độc thư bất hảo, thi nam an một thiếu bị nhân trào tiếu, mạnh văn dao tưởng tưởng đô giác đắc tâm đông.
Tiểu tiểu niên kỷ đích thi nam an, phụ thân tảo vong, mẫu thân bệnh trọng, tại học đường hoàn bị nhân khi phụ.
Hảo tại như kim tha dĩ kinh thành vi liễu nhất cá đỉnh thiên lập địa, đỉnh môn lập hộ đích nam tử, mạnh văn dao tựu tưởng đái trứ thi nam an xuất khứ, đáo xử huyễn diệu nhất phiên.
“Na lí hoàn dụng na thiên, ngũ nhật hậu khang vương phủ hữu mã cầu tái, cha môn nhất khởi quá khứ như hà?”