Nhất cá phổ phổ thông thông đích giới thiệu, mạnh văn dao khước cảm thụ đáo thi nam an chu thân tấn tốc biến lãnh, tha chuyển đầu khứ khán thi nam an đích thời hầu, hựu một hữu phát hiện thập ma dị thường.
Đối diện đích thẩm thừa vọng phảng phật hào vô sát giác, tha ngôn ngữ pha vi thân nật đạo: “Cửu ngưỡng cửu ngưỡng, tiền kỉ thiên hoàn thính hoàng thượng hòa ngoại tổ phụ thuyết khởi nhĩ, bắc cương chiến tràng thượng, dĩ kinh vô nhân năng xuất nhĩ chi hữu, thiếu niên anh hùng bội phục bội phục.”
Bất quản thị niên linh thượng, hoàn thị tư lịch quan vị thượng, đô thị thi nam an chiêm cư thượng phong.
Đãn thị thẩm thừa vọng thoại lí thoại ngoại, đô hữu nhất chủng thượng vị giả đối hạ vị giả đích tùy ý, tức tiện thị thuyết trứ bội phục, đãn thị dã bả hoàng thượng hòa khang vương khiên xả xuất lai, hiển đắc tha thân phân hảo tượng ngận tôn quý nhất dạng.
Nhất ti bất thư phục tại mạnh văn dao tâm đầu phiêu đãng, tha khán thi nam an chỉ thị điểm đầu kỳ ý, ti hào một hữu đáp thoại đích ý tư, đam tâm khí phân thái quá dam giới, mang đả viên tràng đạo: “Hiện tại tựu thượng tràng mạ? Thùy cân thùy nhất đội?”
Thử thời, tích tự như kim đích thi nam an dụng nhất chủng bất dung trí nghi đích thoại ngữ đạo; “Ngã môn lưỡng cá nhất đội.”
Thẩm thừa vọng đốn thời giác đắc đại thất sở vọng, tha tựu tưởng sấn trứ giá thứ mã cầu tái, năng thân tự chỉ đạo nhất hạ mỹ nhân đả cầu, hảo sấn cơ tiếp cận ni.
Bất quá đối phương thị mỹ nhân đích nhị ca, tha dã bất hảo ý tư phản đối, lễ tiết tính đích tiếu liễu nhất hạ, tha đạo: “Na hảo, ngã tái khứ trảo nhất cá nhân tổ đội.”
Hòa tha nhất dạng thất vọng đích ngô cầm phương một tưởng đáo thi nam an hội thân tự thượng tràng, na tha nhất cá nhân trạm tại biên thượng hoàn khứ trảo thùy thuyết thoại.
Tha nhãn khán thẩm thừa vọng tựu yếu khứ trảo biệt nhân, mang đạo: “Ngã hòa nhĩ nhất đội hảo liễu.”
Mạnh văn dao trương chủy tựu tưởng thuyết, nhĩ bất thị bất khứ mạ, đãn thị chúng nhân diện tiền, tha bất hảo sách hảo hữu đích đài, phối hợp đích tiếu đạo: “Na cương hảo, cha môn cản khẩn thượng tràng ba.”
Cổ thanh xao hưởng, tân nhất luân đích mã cầu tái khai thủy liễu.
Do vu thị vi liễu khang vương thọ thần cử bạn đích mã cầu tái, chủ yếu hoàn thị nhất cá nhiệt nháo, tịnh bất thị vi liễu bính tử bỉ cá thâu doanh.
Đại gia tâm lí đô hữu kế giác, chỉ yếu ngoạn đích khai tâm tựu hảo liễu, tịnh một hữu nhất định yếu mão túc kính đại phóng quang thải.
Tại tràng thượng bào liễu kỉ quyển, mạnh văn dao thưởng đáo hảo kỉ cá cầu, nại hà kỹ thuật bất hành nhất cá đô một hữu tiến.
Nhi đối diện đích ngô cầm phương hòa thẩm thừa vọng mặc khế phối hợp, dĩ kinh tiến liễu hảo kỉ cá cầu.
Mạnh văn dao vô nại đích khứ khán thi nam an, úc muộn đạo: “Nhị ca, ngã môn thị đả mã cầu tái, bất thị quá lai lưu mã đích, tuy nhiên bất nhất định yếu doanh, đãn thị dã bất năng thâu đích thái đa ba, nhĩ tổng bất năng nhất trực đô bất tiếp cầu, tựu nhượng ngã nhất cá nhân đả tha môn lưỡng cá ba.”
Thi nam an lương lương đích khán liễu đối diện đích thẩm thừa vọng nhất nhãn, đạm đạm đạo: “Ngã bất hội đả mã cầu, chỉ hội bách bộ xuyên dương thủ địch nhân thủ cấp.”
“Nhĩ tát hoang, quân trung dã hữu mã cầu tái, ngã tựu bất tín nhĩ một hữu đả quá, tái thuyết liễu đối diện đích thị ngô tiểu tỷ hòa thẩm công tử, hựu bất thị địch nhân, nhị ca nhĩ càn ma giá ma đại đích địch ý.”
Bị mạnh văn dao truy trứ vấn, thi nam an thổ xuất nhất khẩu trọc khí đạo: “Giá thị quân nhân đích thiên tính, chỉ yếu thị trạm tại đối diện đích, đô thị ngã đích địch nhân, ngã yếu thị chân đích phát lực, ngã phạ đối diện đích nhân yếu bị sĩ trứ hạ tràng.”
Mạnh văn dao bị thi nam an đích tiêu cực ảnh hưởng, giác đắc giá mã cầu đả hạ khứ dã một hữu thập ma ý tư, bất quá thị khán đối diện lưỡng cá nhân biểu diễn bãi liễu.
“Nhị ca, cha môn tựu tiến nhất cá cầu hảo bất hảo, tổng bất năng nhất can tử đô bất đả ba.”
Chính thuyết trứ, nhất cá cầu phi liễu quá lai, mạnh văn dao hoàn một khán thanh thi nam an chẩm ma xuất thủ đích, tựu thính đối diện đích ngô cầm phương tiêm khiếu liễu nhất thanh, thẩm thừa vọng dĩ kinh ứng thanh suất đảo tại địa thượng.
Tại khang vương đích thọ đản thượng, bả khang vương đích ngoại tôn đả thương, mạnh văn dao đầu bì phát ma đích liên mang thượng tiền tra khán.
Khang vương phủ đích nhân dã khoái tốc đích thượng tràng bả thẩm thừa vọng sĩ liễu hạ khứ, mạnh văn dao cản đáo đích thời hầu, nhân dĩ kinh tẩu viễn liễu.
Tha khẩn trương đích vấn bàng biên ngốc nhược mộc kê đích ngô cầm phương: “Đả đáo na lí liễu, thương đích trọng bất trọng?”
“Ngã một khán thanh, tựu kiến nhất cá cầu phi lai, ngã chính yếu huy can, thẩm công tử tựu lạc hạ mã liễu.”
Mạnh văn dao mang tứ xử khán khán, tự ngã an úy đạo: “Hoàn hảo địa thượng một hữu huyết tích, ứng cai một hữu thập ma đại vấn đề.”
“Chẩm ma một hữu đại vấn đề, nhĩ nhị ca đả đích thị khang vương đích thân ngoại tôn, yếu thị chân xuất liễu thập ma vấn đề, phạ thị liên ngã đô yếu đan thượng càn hệ, nhĩ môn lưỡng hoàn thị ngã đái tiến lai đích, ngã cân trứ nhĩ môn đảo môi tử liễu.”
Ngô cầm phương đột nhiên bạo nộ nhất thanh, suý thủ ly khai liễu, lưu hạ mạnh văn dao lục thần vô chủ đích sỏa trạm tại nguyên địa.
“Nhĩ tiên hồi gia, nhân thị ngã đả đích, ngã hội giải quyết đích.”
Mạnh văn dao khán trứ hoàn thị một thập ma đại phản ứng đích thi nam an, ký ức lí thi nam an bị nhân khi nhục đích tràng cảnh tái nhất thứ dũng thượng não hải.
Tha nhãn khuông vi hồng, ngạnh yết đạo: “Nhị ca, đô thị ngã bất hảo, yếu bất thị ngã nháo trứ yếu đả mã cầu, dã bất hội xuất giá dạng đích sự tình.”
“Hòa nhĩ một quan hệ, ngã na nhất can tử đả xuất khứ, đả đáo tha na lí, năng thụ đa đại đích thương, ngã tâm lí hữu sổ.”
Nhãn lệ chính yếu tích xuất lai đích mạnh văn dao, thính liễu giá thoại tựu nghi hoặc liễu: “Nhị ca, nhĩ cố ý đích? Vi thập ma?”
“Khán tha bất thuận nhãn.”
Nhất chủng vô lực cảm tập lai, mạnh văn dao trường thán liễu kỉ khẩu khí đạo: “Ngã môn thị huynh muội, vạn nhất thẩm công tử chân đích hữu cá thập ma, dã một hữu chỉ quái tội nhĩ nhất cá nhân đích đạo lý, ngã môn quá khứ bồi cá tội ba.”
Mạnh văn dao nhất mã đương tiên khứ trảo thẩm thừa vọng bồi tội, tác hạnh khang vương phủ đích nhân thể diện, tha hoàn một kiến đáo thẩm thừa vọng tựu bị khuyến liễu hồi lai.
“Mạnh tiểu tỷ bất tất đam tâm, thẩm công tử chỉ thị thụ liễu khinh thương, một hữu đại ngại, dĩ kinh bị phương tuệ quận chủ tiếp hồi bá phủ, kim nhật đại gia ngoạn đích khai tâm tối trọng yếu.”
Khang vương phủ đích nhân khách khí, mạnh văn dao bất năng đương tố thập ma sự tình đô một hữu phát sinh, tha ngôn từ thành khẩn đích biểu đạt liễu khiểm ý, dã bất hảo ý tư tại kế tục đãi tại khang vương biệt viện, lạp trứ thi nam an kính trực hồi đáo liễu gia lí.
Nhất lộ thượng, thi nam an đô tâm bất tại yên, thậm chí tâm lí hoàn áp ức trứ mỗ chủng nộ hỏa.
Mạnh văn dao khán liễu kỉ nhãn, thật tại bất tri đạo giá cá nhị ca hiện tại chẩm ma na ma đa tâm sự, tính tử dã bất bỉ tiểu thời hầu thảo hỉ, chấp ảo đích ngận.
Tha khí đích bất lý thi nam an, hồi đáo phủ lí tựu khứ liễu tiền viện, tại thư phòng đẳng trứ mạnh thị lang hồi phủ, thuyết thuyết kim thiên đích sự tình.
Bàng vãn thời phân, mạnh thị lang chung vu hạ nha hồi lai, khán đáo mạnh văn dao tại thư phòng đẳng tha, tiếu đạo: “Thính thuyết nhĩ nhị ca hồi lai hậu, nhĩ chỉnh nhật triền trứ tha xuất môn du ngoạn, chẩm ma kim thiên cánh hi kỳ đích một hữu xuất môn.”
Tha tẩu cận khán liễu nhãn mạnh văn dao, hảo kỳ đạo: “Kiểm sắc giá ma bất hảo, nhĩ nhị ca hoàn năng khi phụ nhĩ bất thành?”
“Bất thị đích phụ thân.”
Mạnh văn dao nhất ngũ nhất thập đích bả kim thiên đích sự tình thuyết liễu nhất biến, úc muộn đạo: “Ngã dã bất tri đạo nhị ca chẩm ma liễu, thiên kích cố ý bả thẩm công tử đả hạ liễu mã, ngã dã bất thị lai cáo nhị ca đích trạng, tựu thị cấp phụ thân thuyết thuyết, nhượng nâm tri đạo, nhĩ yếu bất yếu khứ vĩnh bình bá phủ đạo cá khiểm?”
“Sự tình thị ngã tố đích, yếu đạo khiểm dã thị ngã khứ.”
Thư phòng đích môn chi nha nhất thanh, thi nam an đại bộ tẩu liễu tiến lai, khán đáo mạnh thị lang, cao ngạo đích đầu chung vu khẳng đê liễu hạ lai.
“Phụ thân, ngã khứ đạo khiểm.”