Thi nam an ôn nhu đích bang mạnh văn dao sát điệu nhãn lệ, diêu đầu đạo: “Một hữu nhĩ, ngã dĩ hậu chẩm ma năng khai tâm.”
“Ngã căn bổn tựu một đả toán thú quá ngô cầm phương, giá nhất thiết đô thị tha đích thiết kế, tòng bị bức trứ ứng thừa thú tha na thiên khai thủy, ngã tựu mưu hoa trứ yếu hoán hoa kiệu, dao nhi, ngã giá nhất sinh chỉ hữu nhĩ liễu, biệt ly khai hảo bất hảo?”
Mạnh văn dao kiên trì diêu đầu, nhưng thị chỉ bất trụ khóc đạo: “Nhị ca, nhĩ hiện tại hoàn niên khinh, nhân sinh bất thị chỉ hữu tình tình ái ái, đẳng nhĩ sinh liễu hài tử, truyện thừa hậu tự, tựu tri đạo nhân sinh hoàn thị khả dĩ hữu biệt đích sự tình nhượng nhĩ khai tâm đích, cha môn hiện tại khứ thỉnh đại phu, giải liễu lôi công đằng đích dược tính hảo bất hảo?”
“Bất hảo, ngã bất tưởng yếu hài tử, ngã giá dạng bị nhân phao khí đích nhân, vi thập ma hoàn yếu lưu hậu đại tại giá thế thượng, tuyệt tự tài thị hảo sự ni.”
Thính văn thử thoại, mạnh văn dao dĩ kinh thương tâm dục tuyệt, nội tâm lí na tối hậu nhất ti lý trí, dã tại tần lâm băng hội.
“Hiện tại ngoại diện đô tại cật hỉ yến, tưởng tất vĩnh bình bá phủ dã thị, ngã hiện tại hồi khứ, ngận khả năng bị nhân phát hiện hoa kiệu thác liễu, nan miễn dĩ hậu thành vi chỉnh cá kinh thành đích tiếu thoại.”
“Đẳng hỉ yến kết thúc, vĩnh bình bá phủ na biên cổ kế dã cai phát hiện thác liễu, đáo thời hầu tha môn khẳng định hội phái nhân quá lai, na thời ngã tựu yếu cân tha môn tẩu liễu.”
“Nhị ca, ngã tái bồi nhĩ tối hậu nhất đoạn thời gian, nhĩ biệt tái ý khí dụng sự liễu, hảo bất hảo, bất nhiên minh thiên phụ thân tri đạo liễu, dã hội ngận nan thụ đích.”
Mạnh văn dao bất tri đạo thi nam an tối chung hữu một hữu thính tiến khứ, chỉ cảm giác tha khẩn khẩn bão trứ tự kỷ, nhất đầu mai tại tha đích kiên oa lí.
Dã bất tri đạo thập ma thời hầu, mạnh văn dao thính đáo tha hàm hồ nhất thanh: “Nhĩ tựu nhất định yếu hồi khứ?”
Na thời đích mạnh văn dao dĩ kinh khoái yếu hôn hôn dục thụy, hoàn dĩ vi tự kỷ tố mộng, tựu giá ma trực tiếp thụy trứ liễu.
Tái thứ tỉnh lai, tha tài hoảng nhiên giá nhất dạ đô bị thi nam an bão trứ, tha dam giới đích thôi khai thi nam an đích ca bạc, bất tưởng bả thi nam an dã sảo tỉnh liễu.
Kinh lịch liễu nhất dạ, lưỡng nhân tự hồ đô lãnh tĩnh liễu bất thiếu, thi nam an dã một hữu tái phong cuồng đích yếu cấm cố mạnh văn dao.
Tha chỉ thị nhãn thần bất tự giác đích vãng mạnh văn dao thân thượng khán, phảng phật hữu thiên ngôn vạn ngữ, khước bất tri đạo tòng na lí khai thủy thuyết khởi.
Tạc vãn năng thuyết đích đô dĩ kinh thuyết liễu, nhi mạnh văn dao hoàn kiên trì yếu tẩu, tha tâm lí đích khổ sáp hựu chẩm thị tam ngôn lưỡng ngữ thuyết đích thanh đích.
Tạc vãn thi nam an na ta phong cuồng chi ngữ, dã nhất cú cú tại mạnh văn dao não hải lí hồi tưởng, tha bất cảm khứ khán thi nam an, bất cảm khứ tưởng tha hiện tại hữu đa thống khổ.
Khán trứ nhập mục đô thị đại hồng đích nhan sắc, mạnh văn dao cảm đáo hữu ta biệt muộn, tha bất tự nhiên đạo: “Nhị ca, tạc vãn vĩnh bình bá phủ một hữu nhân lai mạ?”
“Ứng cai một, một hữu nhân quá lai bẩm cáo.”
Lưỡng cá nhân giản đan thu thập hạ, mạnh văn dao tựu cấp thiết đích tưởng khứ vĩnh bình bá phủ hoán hồi thân phân.
“Nhị ca, na ngã tựu tiên khứ vĩnh bình bá phủ giải thích hạ, nhĩ khoái khứ trảo cá đại phu, bả dược hiệu giải liễu.”
Thi nam an khán trứ mạnh văn dao, thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Ngã bồi nhĩ quá khứ, nhĩ nhất cá nhân bất nhất định năng giảng thanh sở.”
Đả lượng mạnh văn dao hữu tưởng cự tuyệt đích cử động, tha bất dung chất nghi đạo: “Tựu giá ma quyết định liễu.”
Vĩnh bình bá phủ ly đắc bất viễn, chuyển quá nhất cá nhai đạo tựu đáo liễu, mạnh văn dao tùy ý đả lượng liễu nhất hạ lộ khẩu, giác đắc na lí khả năng tựu thị tạc thiên giao hoán hoa kiệu đích địa phương.
Bất nhất hội, mã xa tựu đình đáo liễu vĩnh bình bá phủ môn khẩu, thi nam an thân tự thượng tiền cầu kiến vĩnh bình bá phủ.
Môn phòng ngận tảo tựu thính thuyết nhãn tiền giá vị hoàng thượng đích tân sủng, dã tri đạo giá vị thi tương quân tạc thiên tại cách bích đích tân trạch lí thành liễu thân, tha dĩ vi chỉ thị lưỡng gia trụ đắc cận, nhân gia chủ động quá lai bái phóng, thập phân khách sáo đích tựu bào tiến nội trạch thông bẩm khứ liễu.
Tạc thiên nhất dạ hoan nháo, tảo thượng đích vĩnh bình bá phủ nhất phiến tịch tĩnh, liên nhật nhật tảo khởi đích vĩnh bình bá, dã nhân vi tạc vãn ẩm liễu thái đa tửu, khởi vãn liễu.
Thính đáo quản gia thuyết thi tương quân hữu sự cầu kiến, vĩnh bình bá hoàn lăng liễu nhất hạ.
“Na cá thi tương quân?”
“Thị mạnh thị lang đích dưỡng tử, hiện như kim trụ tại cha môn cách bích nhai đạo, dã thị tạc thiên thành thân đích, kim thiên quá lai cổ kế thị thượng môn nhận thân ni.”
Thụy mộng trung đích phương tuệ quận chủ bị sảo tỉnh, trứu trứ mi đầu đạo: “Bất quá thị mạnh thị lang đích dưỡng tử, giá thị khán trứ muội muội thành liễu cha môn phủ thượng đích thiếu phu nhân, cấp trứ quá lai ba kết ni, chân thị nhượng nhân ác tâm.”
Vĩnh bình bá nhất biên xuyên y phục, nhất biên tiếu đạo: “Quận chủ hưng hứa thị tưởng soa liễu, thính thuyết giá vị thiếu niên tương quân tại bắc cương đa niên, lập liễu bất thiếu quân công, thị hoàng thượng đặc ý triệu hồi kinh thành đích, bỉ khởi ngã đương niên, tha dã thị bất soa đích.”
Phương tuệ quận chủ bất quản triều đình giá ta sự tình, tha chỉ giác đắc giá kỉ thập niên, na cá võ tương đô bỉ bất thượng vĩnh bình bá đích quân công đại.
Tha xuy tiếu nhất thanh: “Quản tha thị bất thị hữu chân bổn sự, giá thành thân đệ nhị thiên, nhân gia mạnh thị đích đích thân ca ca đô một hữu thượng môn ni, tha nhất cá bất thân đích ca ca phản đảo thượng cản trứ quá lai, ngã tựu đả tâm nhãn lí tiều tha bất khởi.”
“Truyện hạ khứ, kim thiên tựu toán liễu, dĩ hậu giá vị thi tương quân tái thượng môn, nhất luật thuyết bá gia bất tại.”
Thuyết hoàn, tha hựu gia liễu nhất cú: “Nhược thị trảo công tử, dã thuyết công tử mang khứ liễu, bất tại gia.”
“Thừa vọng hữu thập ma hảo mang đích ~”
Thuyết tiếu nhất cú, vĩnh bình bá dĩ kinh xuyên đái hảo tẩu liễu xuất khứ.
Tha nhất trực dĩ lai đô tri đạo mạnh thị lang hữu cá dưỡng tử, tiểu thời hầu một chẩm ma quan chú quá, hậu lai thính thuyết lũ lập quân công thời, giá tiểu tử nhất trực tại bắc cương bất đắc kiến.
Như kim thính thuyết giá dạng đích hậu khởi chi tú, tha tâm lí hoàn thị man hân thưởng đích, vưu kỳ thị thẩm thừa vọng văn bất thành võ bất tựu, tha hữu thời hầu đô tiện mộ mạnh thị lang, hữu giá dạng đích dưỡng tử.
Chính khâm nguy tọa tại chính thính lí, vĩnh bình bá thẩm hùng minh nã khởi liễu tam quân tương lĩnh đích khí thế, đẳng trứ thi nam an thượng môn.
Bất nhất hội, quản gia lĩnh trứ nhất cá nhân cao mã đại, khí vũ hiên ngang đích nam tử tẩu quá lai.
Nghịch trứ dương quang, vĩnh bình bá dã giác đắc thử nhân khí thế kinh nhân, đảo chân thị cá nhân trung long phượng đích dạng tử.
Đãi tẩu đích cận ta liễu, tha tổng giác đắc thi nam an hữu ta diện thục, phảng phật tại na lí kiến quá.
Tha bổn tưởng trứ khởi thân khứ nghênh tiếp kỉ bộ đích, đãn thị tưởng đích thái quá nhận chân, trực đáo thi nam an hòa mạnh văn dao tẩu đáo nhãn tiền, tha tài lạp hồi tư tự.
“Tại hạ thi nam an, huề muội mạnh văn dao kiến quá vĩnh bình bá.”
“Mạnh văn dao?”
Vĩnh bình bá hỗn loạn đích tư tự thuấn gian thanh minh, kinh đắc soa điểm trạm khởi lai, bất giải đạo: “Văn dao, nhĩ bất tại tân phòng hảo hảo đãi trứ, bào giá lí tố thập ma?”
Mạnh văn dao thượng tiền, doanh doanh nhất bái: “Kiến quá bá gia, bá gia khả năng bất tri, tạc thiên nghênh thân đích hoa kiệu thông quá nhất cá lộ khẩu đích thời hầu, xuất hiện liễu hỗn loạn, bất xảo lưỡng cá hoa kiệu tại hỗn loạn trung bị nhân sĩ thác liễu, ngã tạc vãn bị nhân sĩ tiến nhị ca đích phủ thượng liễu.”
“Thập ma?!!”
Giá hạ vĩnh bình bá chung vu kinh nhạ đích trạm liễu khởi lai, tha chỉ trứ mạnh văn dao, hựu chỉ trứ quản gia đạo: “Giá chẩm ma hồi sự, chẩm ma hội hữu giá dạng đích sự tình, đại công tử viện tử lí đích nhân thị thùy, một hữu nhân phát hiện nhận thác liễu mạ?”
Tác vi nhất thủ thao trì hôn lễ đích quản gia, như kim dã thị nhất thân lãnh hãn, tha sát liễu sát não môn, kết ba đạo: “Đại công tử tạc vãn hát túy liễu, thụy tại liễu thư phòng, một hữu hiên tân nương tử đích cái đầu, sở dĩ đại gia tài một hữu phát hiện xuất thác liễu.”