Vĩnh bình bá thính liễu giá thoại, mạn mạn tọa hồi y tử, khoái tốc đích tưởng trứ ứng đối chi pháp.
“Nhĩ tạc vãn chẩm ma bất hồi lai?”
Mạnh văn dao chính yếu hồi đáp, thi nam an tiên nhất bộ giải thích đạo: “Tạc vãn nhất phát hiện nhân thác liễu, hạ quan tựu tưởng trứ bả muội muội tống quá lai, đãn thị phủ nội nhân vi hỉ yến, nhân thanh đỉnh phí, tưởng lai vĩnh bình bá phủ dã thị nhân lai nhân vãng, sinh phạ bị nhân phát hiện, sở dĩ tưởng đẳng quý phủ phát hiện nhân thác đích thời hầu, ngã môn thâu thâu đích bả nhân hoán hồi lai.”
“Chỉ thị một tưởng đáo, đẳng liễu nhất dạ, quý phủ dã một hữu nhân thượng môn, giá tài đái muội muội thân tự quá lai.”
Giá thoại thuyết đích tại lý, tạc thiên vĩnh bình bá phủ lí, mãn kinh thành đích huân quý đô lai hát hỉ tửu, yếu thị mạnh văn dao đột nhiên tự kỷ hồi lai, khẳng định hội bị nhân tiều kiến, đẳng hỉ yến tán liễu tái hoán, dã thị hợp tình hợp lý.
Thác tựu thác tại tạc vãn thẩm thừa vọng cánh nhiên hát túy liễu, căn bổn một hữu tiến động phòng.
Tha nhất cá đầu lưỡng cá đại, phân phù quản gia đạo: “Khứ, tiễu tiễu bả đại công tử hoàn hữu na thùy?”
“Ngô thị.” Mạnh văn dao đề tỉnh nhất cú.
Vĩnh bình bá thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Tựu giá cá, nhất khởi thỉnh quá lai, đối liễu, hoàn hữu quận chủ, đô thỉnh lai.”
Hôn lễ xuất liễu giá dạng đích loạn tử, bổn lai thị tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo, đãn nhược thị man trứ phương tuệ, tương lai bị phương tuệ phát hiện, mạnh văn dao nan miễn bị thụ tha ma.
Sở dĩ vĩnh bình bá giác đắc thỉnh phương tuệ quá lai, dã thị bả dĩ hậu khả năng đắc tiềm tại phong hiểm giải trừ.
Giá đô thị nhân vi mạnh văn dao thị mạnh thị lang đích duyên cố, yếu thị nhi tức phụ thị biệt gia đích cô nương, tha tài lại đắc quản ni.
Tha sĩ nhãn khứ khán nhãn tiền đích lưỡng nhân, cảm thán đạo: “Ngã hòa nhĩ môn phụ thân dã thị đa niên đích giao tình, chỉ thị bình nhật lí sự mang, hòa nhĩ môn cánh thị một chẩm ma kiến quá diện.”
Giá thời, tha hựu giác đắc thi nam an diện thục, vấn đạo: “Ngã khán nhĩ diện thục, dĩ tiền khứ mạnh phủ đích thời hầu, nhĩ thị bất thị quá lai khái quá đầu?”
Thi nam an diện vô biểu tình đạo: “Một hữu, hạ quan một hữu tại mạnh phủ kiến quá bá gia.”
Vĩnh bình bá hữu ta bất tín, giá cá nhân khẳng định kiến quá, đãn thị chẩm ma tựu tưởng bất khởi lai ni.
“Thính thuyết nhĩ thị mạnh thị lang đích dưỡng tử, nhĩ thị na lí nhân, phụ thân hòa mẫu thân ni?”
Như kim toán lai, lưỡng gia dĩ kinh thị thân thích, vĩnh bình bá vấn giá ta thoại, đô toán thị hợp tình hợp lý.
Đãn thị mạnh văn dao tựu thị giác đắc, thi nam an thân tử nhất trực khẩn banh đích lệ hại, tự hồ tại áp ức trứ thập ma.
Vưu kỳ thị bị vấn đáo phụ thân mẫu thân đích thời hầu, thi nam an chỉnh cá nhân đô phóng tại đáo liễu bạo phát đích biên duyên.
Tha sinh phạ thi nam an tại phát phong khởi lai, liên mang thế thi nam an hồi đáp: “Hồi bá gia, ngã nhị ca hòa ngã gia nhất dạng, lão gia đô tại an châu, đương niên tha phụ thân hòa ngã phụ thân nhất khởi lai kinh thành khoa cử, chỉ thị xuất liễu ý ngoại khứ thế liễu, sở dĩ ngã phụ thân tài thu dưỡng liễu tha.”
Vĩnh bình bá chủy lí niệm trứ: “An châu? Khoa cử?”
Tha chính thị an châu xuất lai đích, đương niên hòa mạnh thị lang nhất khởi tiến kinh cản khảo, na thời an châu đích kỉ cá văn võ cử tử, tha đô nhận thức, một thính thuyết thùy tử liễu nha?
Mạc phi thị giá lí diện hữu thập ma bí mật, mạnh văn dao bất nguyện ý cáo tri, tài tùy khẩu phu diễn đích?
Thoại đô thuyết đáo giá lí liễu, bổn lai vĩnh bình bá thị bất năng tái kế tục vấn hạ khứ đích, đãn thị bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha tâm lí tựu thị tưởng tri đạo thi nam an đích thân phân.
Nhi thả lưỡng gia hoàn thị thân gia liễu, tha giác đắc tự kỷ ứng cai khả dĩ tri đạo giá cá bí mật.
Vạn nhất thi nam an nhân vi giá cá bí mật, ngộ đáo liễu thập ma khốn nan, dĩ tha như kim đích thân phân, hưng hứa hoàn năng bang nhất bả ni.
Vu thị, tha tha đoan khởi trà trản, thiển thường liễu nhất khẩu đạo: “Ngã hòa mạnh thị lang thị nhất khởi tòng an châu xuất lai đích, chẩm ma một thính quá hữu cá an châu tính thi đích cử tử nha.”
Tha trực tiếp trạc xuyên mạnh văn dao thoại lí đích lậu động, bất tưởng mạnh văn dao hoàn toàn bất dam giới, tùy khẩu tựu đạo: “Nga, ngã nhị ca thị tùy mẫu tính đích, nhị ca nhĩ phụ thân tính thập ma lai trứ, ngã chẩm ma bất ký đắc liễu?”
Chính tại giá thời, phương tuệ quận chủ tẩu liễu tiến lai.
“Chẩm ma hồi sự?”
Tha dĩ kinh thính thuyết liễu chỉnh cá sự tình đích kinh quá, đãn hoàn thị tái vấn nhất biến, giá tựu nhượng mạnh văn dao bất đắc bất tái tường tường tế tế, tiểu tâm dực dực đích hựu giải thích liễu nhất thông.
Thính liễu mạnh văn dao đích giải thích, tha trực tiếp phiên liễu cá đại bạch nhãn, kiểm sắc bất thiện đạo: “Nhĩ tại tương quân phủ lưu liễu nhất dạ, một hòa kỳ tha nhân phát sinh điểm thập ma ba.”
Mạnh văn dao kiểm sắc nhất bạch, cánh bị vấn đích vô ngôn dĩ đối.
Vĩnh bình bá lập khắc đả xóa đạo: “Nhĩ giá vấn đích thập ma thoại, giá lưỡng hài tử thị huynh muội, năng phát sinh thập ma?”
“Hựu bất thị đích thân đích!” Phương tuệ bất kỳ nhược đích hựu phản bác nhất cú.
Đáo để thị mạnh thị lang đích nhất song nhi nữ, vĩnh bình bá hoàn thị yếu tẫn lực duy hộ đích, tha lập khắc đả viên tràng đạo: “Thuyết liễu giá ma cửu, nhĩ môn khoái tọa hạ hát khẩu trà ba.”
Giá thời, mạnh văn dao tài tùng liễu nhất khẩu khí, hòa thi nam an nhất khởi, tại chính thính hữu biên đích quyển y thượng tọa hạ, đại gia nhất khởi đẳng trứ thẩm thừa vọng hòa ngô cầm phương quá lai.
Do vu phương tuệ quận chủ lai liễu, cương tài đích nhất ta thoại đề tựu bất hảo tái kế tục, đãn thị mạnh văn dao khán kiến, vĩnh bình bá tổng thị hữu ý vô ý đích khứ đả lượng thi nam an.
Đãn thị thi nam an xác thị kiệt lực đích hồi tị vĩnh bình bá đích mục quang, an an tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí, liên nhất khẩu trà đô một hữu hát.
Nhất thời gian trầm muộn khởi lai, đại gia đô mặc khế đích một hữu thuyết thoại.
Vĩnh bình bá tại đa thứ đả lượng thi nam an chi hậu, hựu tại tâm lí bất đình địa đích cô.
Vĩnh châu hòa tha đồng niên đích cử tử, phu nhân hoàn tính thi đích, cảm giác hảo thục tất a, phảng phật giá cá nhân tựu tại tha nhãn tiền, đáo để thị thùy ni?
Thi nam an? Thi phu nhân? Thẩm thừa an?
Thuấn gian, vĩnh bình bá kiểm sắc sát bạch, đầu bì phát ma, toàn thân huyết dịch đảo lưu.
Tha tảo tử đích nguyên phối bất tựu thị tính thi, tha tảo tử đích nhi tử như quả hoàn hoạt trứ, ứng cai dã tựu thi nam an giá ma đại ba.
Tái nhất thứ khứ khán thi nam an, quả nhiên, trường đắc ngận tượng tha tảo tử đích nguyên phối, quái bất đắc tha nhất nhãn khán thượng khứ tựu ngận nhãn thục, hựu tưởng bất khởi lai tại na lí kiến quá.
Trần phong na ma đa niên đích ký ức, tựu giá ma nhất thuấn gian dũng thượng tâm đầu, tha bán biên thân tử đô cân trứ ma liễu khởi lai.
Chú ý đáo vĩnh bình bá kiểm sắc bất đối, phương tuệ quận chủ khinh thanh vấn đạo: “Bá gia, nhĩ chẩm ma liễu?”
“A?”
“Nga, một sự, hứa thị tạc vãn hát tửu hát thái đa liễu.”
Dã tựu thị tại giá thời, thẩm thừa vọng hòa ngô cầm phương dã chính hảo cản đáo, giản đan đích hành liễu lễ chi hậu, đại gia các tự tọa hạ.
Thẩm thừa vọng lai đích lộ thượng, dĩ kinh tri đạo liễu sự tình đích sở hữu thủy mạt, tha tạc vãn một hữu khứ động phòng, thật tại thị đam tâm bất năng nhân đạo, bị mạnh văn dao phát hiện, sở dĩ cố ý trang túy thụy tại liễu thư phòng.
Thùy tri lộng xuất liễu giá ma đại đích loạn tử, tha nhất biên áo não xuất liễu giá dạng đích sự tình, nhất biên hựu khánh hạnh, xuất liễu giá dạng đích sự tình, mạnh văn dao toán thị hoàn một tiến môn, tựu hữu liễu thác xử.
Dĩ hậu tha như quả hoàn bất năng nhân đạo, tha tựu thuyết thị mạnh văn dao tân hôn tiến thác động phòng đích duyên cố, nhượng tha một hữu hưng trí.
Xác thật, thính thuyết mạnh văn dao tại thi nam an đích phủ để đãi liễu nhất dạ, tha xác thật tâm lí hỏa khí trực vãng ngoại mạo.
Khán hướng mạnh văn dao đích thời hầu, tha đệ liễu hảo kỉ cá cảnh cáo đích nhãn thần, trường đắc tái hảo khán đích nữ tử, nhất đán hữu liễu danh thanh thượng đích hà tỳ, khán thượng khứ dã bất nan ma động nhân liễu.