Giá bà tử như thử tế trí đích giải thích liễu giá kiện sự, lập khắc bả phương tuệ thanh thanh bạch bạch đích trích liễu xuất lai, đãn thị đại gia đô bất thị sỏa tử, giá minh bãi trứ thị bang phương tuệ bối oa.
Vĩnh bình bá diện vô biểu tình đích khán trứ phương tuệ, trường thán nhất thanh: “Nhĩ hữu thập ma thoại yếu thuyết?”
Mạn mạn hòa vĩnh bình bá đối thượng thị tuyến, phương tuệ ma mộc đích bán biên thân tử mạn mạn hồi noãn.
Tha thị khang vương đích nữ, vương cung quý nữ a!
Thập ma thời hầu dã một hữu bị khiên xả đáo na ta yêm châm sự tình lí, tại khang vương phủ đích thời hầu, hữu thập ma sự tình, khang vương phi hội bang tha xử lý.
Tại vĩnh bình bá phủ đích giá ta niên, phủ lí hoàn toàn một hữu thập ma âm tư sự tình yếu xử lý.
Giá ta niên, tha cao quý thánh khiết, cao cao tại thượng, thập ma thời hầu bị nhân giá dạng đương tràng trảo bao, nhan diện toàn vô.
Hoàn hữu vĩnh bình bá khán tha đích nhãn thần, na thị yếu thẩm vấn tha mạ?
Nhất cá bần dân ba thượng lai đích nê thối tử, hiện tại dã năng cao cao tại thượng thẩm vấn tha nhất cá quận chủ liễu?
Tha đĩnh khởi hung bô, sĩ khởi hạ ba, chính thị vĩnh bình bá: “Thẩm hùng minh, nhĩ như quả bất thị thú liễu ngã, khả năng liên tam phẩm đô ba bất thượng lai, chẩm ma, hiện tại nhĩ cánh nhiên cảm thẩm tấn ngã liễu?”
Bị nhân mạ thị kháo trứ nữ nhân thượng vị, thị vĩnh bình bá nhất bối đích thống, bất quá hảo tại nhân gia đô thị bối hậu mạ, kim thiên tha thị đệ nhất thứ bị nhân đương diện mạ, hoàn thị na cá chỉnh nhật áp tha nhất đầu đích quận chủ.
Tức tiện tái chẩm ma trầm ổn, vĩnh bình bá hoàn thị phá phòng liễu.
Tha nhẫn trứ yếu bạo phát đích nộ hỏa, hào bất khách khí đích hồi đỗi: “Phương tuệ, ngã đích tước vị thị ngã nhất đao nhất thương bính xuất lai đích, một hữu nhĩ, ngã dã soa bất đáo na lí khứ, nhĩ giá đáo ngã thẩm gia khoái nhị thập niên, nhất trực tác uy tác phúc, ngã đô bất tằng cấp nhĩ kế giác, nữ tử xuất giá tòng phu, ngã thẩm vấn nhĩ hoàn toàn hợp hồ lễ pháp, chẩm ma, nhĩ khang vương phủ đích quy củ, nữ tử bất đổng tam tòng tứ đức mạ?”
“Quận chủ thị bất thị vong liễu, nhĩ thị quận chủ, bất thị công chủ, ngã dã bất thị phụ mã!”
Đô thuyết tối thục tất nhĩ đích nhân, tổng thị năng tối tinh chuẩn đích thống đao, phương tuệ giá ta niên, tại kinh thành lí xã giao, hoàn thị yếu bị kỉ cá trường công chủ áp nhất đầu đích.
Hiện tại bị thẩm hùng minh đương diện phúng thứ địa vị bất hành, tựu bất yếu bãi thân đoạn, lập khắc tượng thị bị thải liễu vĩ ba nhất dạng khiêu khởi lai.
“Thẩm hùng minh, nhĩ hoàn hữu kiểm thuyết giá thoại, đương sơ phụ vương dĩ kinh hướng hoàng gia gia thỉnh chỉ, sách phong ngã vi công chủ, hoàn bất thị nhĩ quỵ tại ngã cước hạ, khổ khổ ai cầu thuyết bất tưởng đương phụ mã, ngã tài dĩ quận chủ thân phân giá cấp nhĩ, ngã vi nhĩ hi sinh na ma đa, nhĩ thị chẩm ma hồi báo ngã đích!”
“Nhĩ ẩn man dĩ kinh thú thê sinh tử đích sự thật, đối ngã đích cảm tình hào vô trung trinh khả ngôn, nhĩ kháo trứ ngã khang vương phủ, nhất bộ bộ ba thượng lai, tài đương bá gia kỉ niên, tựu tưởng trứ bả tước vị truyện cấp nhĩ đích đại nhi tử, nhĩ đương ngã phương tuệ tựu thị nhĩ đích điếm cước thạch bất thành!”
“Ngã đích nhi tử yếu thị đương bất liễu thế tử, giá vĩnh bình bá phủ đại gia thùy dã biệt tưởng yếu.”
“Ngã bất phạ cáo tố nhĩ, tây khóa viện đích độc tựu thị ngã hạ đích, nhĩ năng nã ngã chẩm ma dạng, hưu liễu ngã? Tố mộng ba.”
Tha nhất suý tụ tử tẩu liễu, lưu hạ bị mạ đích nhan diện vô tồn đích vĩnh bình bá.
Vĩnh bình bá nỗ lực duy trì bán sinh đích thể diện, bị phương tuệ mạ đích chi ly phá toái, tha điêu tố nhất dạng đích tọa tại na lí, một hữu nhất cá nhân cảm xuất thanh đả nhiễu.
Quá liễu ngận cửu, thi nam an càn khái nhất thanh, vĩnh bình bá tài hồi quá thần lai.
Tự tòng thi nam an trụ tiến tây khóa viện, hoàn tòng lai một hữu khiếu quá tha nhất thanh phụ thân, như kim phu thê lưỡng đô bị phương tuệ hạ liễu độc, vĩnh bình bá giác đắc tha yếu thị bất xuất đầu, thi nam an giá bối tử đô bất hội hòa tha giao tâm liễu.
Canh trọng yếu đích thị tha dã vô pháp cấp mạnh thị lang giao đại, nhân gia dưỡng đích hảo hảo đích lưỡng cá hài tử, cương đáo tha thân biên nhất cá nguyệt, tựu tao thụ liễu như thử đại nan, tha quý đối lão hữu, quý đối thi thị.
Tha đê đầu khổ tiếu, tại sĩ đầu thời nhất kiểm kiên nghị.
“Lai nhân, cấp chính viện thượng tỏa, một ngã đích mệnh lệnh, nhậm hà nhân bất đắc tiến xuất.”
Giá tựu thị yếu bả phương tuệ cấm túc tại chính viện lí liễu, tuy nhiên y thực trụ hành bất hội thái soa, đãn thị giá dã thị minh hoảng hoảng đích tù cấm nhân, dĩ hậu phương tuệ tại ngoại nhân nhãn trung, na lí hoàn hữu kiểm diện khả ngôn.
“Phụ thân, nhĩ giá dạng tố, khang vương phủ na biên hội hữu bất mãn đích?” Thẩm thừa vọng đảm khiếp đích thuyết liễu nhất thanh.
“Hanh, khang vương phủ bất trảo ngã, ngã hoàn tưởng trảo khang vương phủ, chẩm ma dưỡng xuất giá ma ngạt độc đích nữ nhi!”
“Hoàn hữu, nhĩ dĩ hậu đích trường tử quá kế đáo nam an danh hạ, thế tử ngã dã hội lưu cấp nam an.”
Giá kiện sự, tựu dĩ giá chủng huyền huyễn đích phương thức kết thúc liễu, mạnh văn dao hòa thi nam an hồi khứ đích thời hầu, hoàn nhẫn bất trụ hí hư.
“Đô thuyết vĩnh bình bá hòa phương tuệ đích ái tình cảm nhân chí thâm, một tưởng đáo tha môn lưỡng đô hữu giá ma thâm đích oán niệm.”
Thi nam an một hữu cân trứ mạnh văn dao bát quái, tha tảo thị liễu nhất quyển viện tử đạo: “Ngã đa an bài nhất ta hộ vệ quá lai, dĩ miễn phương tuệ chân đích phát phong phái thứ khách quá lai.”
Mạnh văn dao lập khắc khẩn trương khởi lai, lạp trứ thi nam an đích tụ tử đạo: “Bất hội ba, yếu bất ngã môn hoàn thị bất trụ tại giá lí liễu ba, thái khả phạ liễu.”
“Biệt phạ, tha bạch thiên bất cảm lai, vãn thượng nhĩ bão khẩn ngã tựu thị.”
“Hảo a, nhĩ cố ý hách ngã!”
Lưỡng nhân thuyết tiếu gian tựu nữu tại liễu nhất khởi, nha hoàn môn dã ngận hữu nhãn lực kính đích thối xuất khứ.
Lánh nhất biên, hồi đáo phòng gian đích ngô cầm phương kinh lịch liễu nhất quyển sinh tử luân hồi, chung vu ý thức đáo tự kỷ đích địa vị ngập ngập khả nguy.
Tha chi sở dĩ năng lưu tại bá phủ đương nhi tức, na dã thị nhân vi bá phủ hoàn yếu kiểm diện, yếu thị đại gia dĩ hậu đô bất yếu kiểm diện liễu, tha khả thị hoàn toàn một hữu tự bảo chi lực.
Nhi thả, kim thiên vĩnh bình bá trực ngôn bả thẩm thừa vọng đích trường tử quá kế cấp thi nam an, na tựu thị thẩm thừa vọng khả dĩ bất cân tha sinh nhi tử, chỉ yếu hữu nhi tử đô hành.
Dã hứa na thiên, hữu cá thông phòng nha hoàn tựu năng sinh xuất nhi tử lai, chỉ yếu quá kế đáo tây khóa viện, tựu thị hạ hạ nhậm vĩnh bình bá.
Nhi thả giá cá nhi tử hoàn hòa tha một hữu nhậm hà quan hệ, tha bất thị sinh mẫu, dã bất thị đích mẫu, na tha dĩ hậu tại vĩnh bình bá phủ như hà lập túc.
Bất hành, tha bất năng tọa dĩ đãi tễ, tha bất năng nhượng nhậm hà nhân sinh hạ thẩm thừa vọng đích nhi tử, dĩ hậu vĩnh bình bá phủ đích kế thừa nhân, chỉ năng thị tha đích huyết mạch kế thừa.
Ngô cầm phương tả tư hữu tưởng, giác đắc hoàn thị yếu sấn trứ phương tuệ cương bị tù cấm, cản khẩn hoài thượng hài tử, bất nhiên dĩ hậu phương tuệ xuất lai liễu, hoàn bất tri đạo chẩm ma thu thập tha.
Đương vãn, tha tựu nhượng nhân dụng tuyền thủy hòa phương tuệ đích tá khẩu, bả thẩm thừa vọng thỉnh đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.
Thẩm thừa vọng tiến khứ hậu, hiềm khí đích đô bất tưởng tọa hạ hát khẩu trà, bất nại phiền đạo: “Nhĩ bất thị thuyết hữu bạn pháp nhượng bá gia thu hồi mẫu thân đích cấm túc, nhĩ thuyết ba, ngã cô thả thính nhĩ nhất ngôn.”
Ngô cầm phương khán trứ chuẩn bị đích trà thủy, thẩm thừa vọng động dã bất động, tự trào đích tiếu liễu nhất tiếu: “Phu quân khả tri, phụ thân vi hà sinh liễu giá ma đại đích khí? Hựu vi hà tù cấm mẫu thân tại gia lí, nhi bất thị tại gia miếu?”
“Mại thập ma quan tử, hữu thoại khoái thuyết, gia hoàn mang trứ ni!” Thẩm thừa vọng bất nại phiền đích thôi xúc đạo.
Ngô cầm phương bả nhãn tiền đích trà thủy hựu vãng tiền thôi liễu thôi, khai thủy dẫn kinh cư điển, toàn phương vị phân tích vĩnh bình bá hòa phương tuệ đích chủng chủng.
Cương khai thủy, thẩm thừa vọng hoàn giác đắc ngận hữu đạo lý, đãn thị hậu diện việt thính việt giác đắc ngô cầm phương tại thuyết xa cô lộc thoại, tha nộ đạo: “Khoái thuyết trọng điểm, gia một không thính nhĩ nhàn xả đạm.”