“Khẳng định đích, ngã nhất định đóa đắc viễn viễn đích khán nhiệt nháo.”
Hồi đáo phòng gian, mạnh văn dao tựu hòa thúy trúc bát quái, sai tưởng ngô cầm phương tiên hòa na cá di nương đấu khởi lai.
Giá biên hoàn một sai xuất cá sở dĩ nhiên lai, tựu thính thuyết kỉ cá di nương đả khởi lai liễu, ngô cầm phương khứ lạp giá bị đả liễu nhất đốn.
Thúy trúc mang khứ đả thính, hồi lai tiếu đích tiền phủ hậu ngưỡng: “Na tứ cá di nương, bá gia đô một hữu phân cá đại tiểu, thiên ngô cầm phương phân viện tử hòa đông tây đích thời hầu, yếu cấp tha môn phân cá tam lục cửu đẳng, đô thị quận chủ thân biên xuất lai đích, thùy đô bất khẳng nhượng thùy, tứ cá di nương nhân thử tựu đấu liễu chủy.
Nhiên hậu ngô cầm phương tựu sấn cơ thiêu bát, tưởng nhượng kỉ cá di nương hỗ tương tranh đấu, kết quả tha môn ngận khoái khán xuất lai thị ngô cầm phương thiêu bát, minh trứ đả khởi lai, thật tắc toàn vãng ngô cầm phương thân thượng chiêu hô, thính thuyết hậu diện ngô cầm phương thị bị sĩ trứ hồi khứ đích ni.”
Chân thị tưởng tố giảo thỉ côn, kết quả tạng thủy toàn bát tự kỷ thân thượng liễu.
Thính thuyết vĩnh bình bá tri đạo hậu, tịnh một hữu thuyết thập ma, tha chỉ tưởng cản khẩn sinh kỉ cá nhi tử, đối hậu viện nữ nhân chi gian đích chiến hỏa nhất điểm đô bất quan tâm.
Tha thậm chí vi liễu đóa thanh tĩnh, trực tiếp thủ tiêu liễu mỗi nhật toàn gia nhất khởi dụng thiện, tha dã bất khứ hậu viện liễu, trực tiếp nhượng mỗi vãn thị tẩm đích di nương tự kỷ khứ tiền viện.
Mạnh văn dao mỗi thiên thính trứ chính viện lí ngô cầm phương hòa kỉ cá di nương đấu pháp, giản trực bỉ khán đại hí đô yếu tinh thải.
Đáo liễu vãn thượng, thi nam an hồi lai, tha tựu đương tố tiếu thoại hòa thi nam an thuyết, thính liễu kỉ thứ, thi nam an tựu khai thủy tự ngã kiểm thảo khởi lai.
“Giá hậu viện nữ nhân đa liễu, quả nhiên bỉ chiến tràng hoàn huyết tính, nhĩ phóng tâm, ngã dĩ hậu hậu viện tuyệt bất hội hữu biệt đích nhân.”
“Giá bá phủ ô yên chướng khí đích, mẫu thân đích phần oanh dã thiên hảo liễu, ngã môn trạch nhật tựu bàn hồi tương quân phủ ba.”
“Hảo.”
Đệ nhị nhật, phu thê lưỡng nhất khởi đáo tiền viện trảo vĩnh bình bá, cương hảo hoàn ngộ đáo nhất cá bất tri đạo khiếu thập ma đích di nương, tòng vĩnh bình bá đích thư phòng xuất lai, khán trứ hồng quang mãn diện đích dạng tử, cổ kế thị cá đắc sủng đích.
Mạnh văn dao cảm thán: “Giá ta di nương tý hầu đô khoái nhất cá nguyệt liễu, soa bất đa hạ cá nguyệt tựu yếu hữu nhân lục tục hoài dựng liễu, ngã cổ kế hậu diện đấu khởi pháp lai, khẳng định cá cá kiến huyết.”
Thi nam an thất tiếu: “Chẩm ma, bất tưởng tẩu liễu, tưởng lưu hạ lai khán nhiệt nháo?”
“Dã bất thị, năng tẩu tựu tảo điểm tẩu, bất nhiên tiên nhất thân huyết dã bất hảo.”
Giá ma thuyết trứ, lưỡng nhân đô bị thỉnh tiến liễu thư phòng, thi nam an khai môn kiến sơn đạo: “Thính an châu na biên đích hồi thoại, thuyết thị mẫu thân dĩ kinh hạ táng liễu, ngã hòa dao nhi tưởng trừu không hồi khứ tế bái mẫu thân, đặc lai hướng nâm cáo biệt.”
Giá bất bồi đồng hồi hương hạ táng, táng hảo liễu yếu hồi khứ tế bái đa bán thị tá khẩu, vĩnh bình bá lập khắc tựu tri đạo thi nam an giá thị bất tưởng trụ tại bá phủ.
Tha tâm trung toan thống, nhãn khuông dã khai thủy hồng liễu khởi lai, ngạnh yết đạo: “Ngã môn phụ tử tài tương tụ bất đáo bách nhật, nhĩ môn tựu yếu tẩu liễu mạ?”
“Khả thị tối cận phủ lí bất an sinh, nhĩ môn trụ bất quán?”
Tha thuyết thoại thời, đặc ý khán liễu hạ mạnh văn dao, mạnh văn dao liên mang diêu đầu: “Ngã môn tại tây khóa viện, phủ lí nhiệt nháo đảo dã bất ảnh hưởng ngã môn.”
“Na vi hà yếu xuất phủ? Ngã thuyết quá dĩ hậu giá bá phủ đích thế tử chi vị thị nam an đích, na hữu thế tử xuất phủ lánh cư đích đạo lý.”
Thi nam an tịnh bất tại ý thế tử chi vị, tha thôi thoát đạo: “Phụ thân hoàn thị bả thế tử lưu cấp thừa vọng ba, tha thị khang vương ngoại tôn, bất nhiên khang vương dã bất hội đồng ý đích.”
“Luân bất đáo tha bất đồng ý, quận chủ như thử ngạt độc, ngã một hữu hưu thê đô thị cú cấp khang vương phủ lưu diện tử liễu, giá thế tử chi vị tha môn hưu tưởng sáp thủ.”
Mạnh văn dao hòa thi nam an hoàn thị kiên trì yếu tẩu, vĩnh bình bá kích động chi hạ cánh nhiên thất thanh thống khóc khởi lai.
“Giá thị vi phụ đích báo ứng a! Lưỡng cá nhi tử đô bất năng sinh dục.”
Vĩnh bình bá dĩ vi mạnh văn dao hòa thi nam an bất tri đạo thẩm thừa vọng bất năng nhân đạo đích sự tình, tường tế đích hòa tha môn lưỡng giải thích liễu.
“Như kim ngã thẩm gia, yếu tưởng truyện thừa hậu đại, chỉ năng kháo ngã nạp thiếp sinh xuất thứ tử lai, đáo thời hầu tước vị hoàn thị yếu truyện cấp nhĩ, nhĩ tái tòng thứ xuất đích tử tôn lí, thiêu tuyển nhất cá quá kế đáo danh hạ, nhĩ nhược thị tẩu liễu, ngã giá bá phủ tại ngã bách niên chi hậu, hoàn hữu thùy năng đỉnh khởi lai.”
“Nam an!”
Vĩnh bình bá lạp trụ thi nam an đích thủ, động tình đạo: “Ngã môn thẩm gia kỉ bối nhân, tài xuất liễu ngã môn lưỡng cá tương tài, nhược thị ngã môn bất năng bả bá phủ truyện thừa hạ khứ, giá bá phủ xanh bất liễu kỉ niên tựu yếu lạc mịch liễu.”
“Thẩm thừa vọng vô năng, đáo thời hầu, ngã tức tiện sinh xuất thứ xuất đích nhi tử, dã vị tất hữu tài, tức tiện hữu tài, niên kỷ thái tiểu, ngã dã đẳng bất liễu dưỡng tha trường đại, nam an, giá bá phủ chỉ năng kháo nhĩ xanh trứ.”
Vĩnh bình bá khóc đích thế lệ hoành lưu, tha đê đầu thức lệ đích thời hầu, đầu đỉnh đích bạch phát thanh tích khả kiến.
Minh minh lưỡng cá đa nguyệt tiền, hoàn thị chính trị tráng niên đích tương soái thống lĩnh, chuyển nhãn tựu thị tráng sĩ mộ niên liễu.
Thi nam an chuyển đầu khán mạnh văn dao, mạnh văn dao vô nại điểm đầu, tha nhược thị bất đồng ý, vĩnh bình bá khẳng định hội khứ trảo mạnh thị lang khóc tố, đáo thời hầu lưỡng cá nhân bách vu hiếu đạo, thập hữu bát cửu hoàn thị yếu lưu hạ.
Nhi thả giá cá thời hầu, chính thị vĩnh bình bá tâm lí bỉ giác thúy nhược đích thời hầu, dã hứa quá cá nhất niên bán tái, bá phủ lí xuất sinh kỉ cá hài tử chi hậu, vĩnh bình bá dã tựu bất chấp trứ vu bả tha môn lưu hạ lai liễu.
Như thử, hựu quá liễu đại bán cá nguyệt, hữu nhất thiên mạnh văn dao thính thuyết vĩnh bình bá thỉnh liễu thái y tiến phủ.
Mang nhượng thúy trúc quá khứ đả thính, thị bất thị hữu di nương hoài dựng liễu, nhược thị như thử, na dĩ hậu đắc đấu tranh tựu bạch nhật hóa liễu.
Thúy trúc nhất lưu yên bào xuất khứ, ngận khoái tựu bào liễu hồi lai.
“Tiểu tỷ, xuất sự liễu, hữu cá di nương tuy nhiên hoài dựng liễu, đãn thị quận chủ thư na cá di nương thị thâu tình.”
“Thập ma?!”
Hoàn hữu giá ma kính bạo đích sự tình, mạnh văn dao đề lạp trứ hài tựu vãng chính viện na biên bào.
Đáo liễu chính thính, quả nhiên tựu kiến đại gia đô tề tề tọa trứ đẳng vĩnh bình bá phát thoại, mạnh văn dao mặc mặc trảo cá vị trí tọa hạ, tĩnh tĩnh khán trứ nhãn tiền đích nhiệt nháo.
“Bá gia, nô tì oan uổng, giá hài tử chân đích thị bá gia đích.”
Giá thời, phương tuệ dã bị nhân tòng phòng gian lí thỉnh xuất lai, vĩnh bình bá đạm mạc đích khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Xuân hoa hoài dựng, nhĩ vi hà nhượng nhân thuyết thị thâu tình sở trí, nhĩ khả tri vô bằng vô cư, nhĩ giá thị ô miệt!”
Bị tù cấm đa nhật đích quận chủ, bổn lai tưởng khán trứ vĩnh bình bá mang hoạt kỉ cá nguyệt hậu, khỏa lạp vô thu đích lạc mịch dạng tử.
Thùy tri đạo đẳng lai đích cánh nhiên thị xuân hoa hữu dựng, giá chẩm ma khả năng, tha khả thị cấp vĩnh bình bá uy liễu nhất niên đích dược, thi nam an tài cật liễu nhất cá nguyệt, thái y đô đoạn định hoài bất liễu, vĩnh bình bá năng hoài thượng tài quái ni.
Tha thi thi nhiên tọa hạ, lưỡng phu thê kí nhiên dĩ kinh phản mục, tác tính thập ma diện tử đô bất dụng lưu liễu.
Phản chính vĩnh bình bá bất cảm hưu thê, tha trực tiếp thuyết xuất lai hựu năng chẩm dạng.
Tha nã trứ mạt tử ưu nhã đích sát liễu nhất hạ chủy đạo: “Đương niên sinh liễu thừa vọng chi hậu, ngã thân tử bất hảo, thái y thuyết nan dĩ hữu dựng, tựu toán thị hoài dựng phạ thị dã sinh bất hạ lai, nhi thả hội canh thương hại thân tử.
Na thời bá gia thuyết, chỉ hữu thừa vọng nhất cá tựu mãn túc liễu, ngã tín dĩ vi chân, sở dĩ tựu cấp hầu gia uy liễu nhất ta tuyệt dục đích dược vật, miễn đắc ngã bất tiểu tâm hoài dựng lưu sản thương liễu thân tử.”