Giá nhất thiết bổn lai chỉ thị mạnh văn dao đích sai trắc, bất liêu một quá kỉ nhật, ngô cầm phương tựu truyện xuất hữu dựng đích tiêu tức.
Giá hạ, kỉ hồ thị khả dĩ đoạn định, ngô cầm phương đỗ tử lí đích hài tử, khẳng định bất thị thẩm thừa vọng đích.
Chỉ thị ngô cầm phương hảo kế mưu, sở hữu nhân đô tri đạo a mạn hòa biểu ca tư hội, liên a mạn biểu ca vương thành cổ kế đô bất tri đạo, ngô cầm phương hoài liễu tha đích hài tử.
Chân thị thần bất tri quỷ bất giác a!
“Nhị ca, na vương thành khả an bài hảo liễu?”
Thi nam an tiếu đích gian trá: “Hảo liễu, dĩ kinh nã xuất liễu toàn bộ gia đương, hòa ngã nhất cá tô châu tịch đích thủ hạ tố bố thất sinh ý ni, nhất niên bán tái đích xuất bất liễu loạn tử.”
Na tiếp hạ lai tựu đẳng trứ hợp thích đích cơ hội yết xuyên ngô cầm phương liễu.
Tự tòng ngô cầm phương hoài thượng hài tử chi hậu, đam tâm ngô cầm phương vi liễu tự kỷ hài tử, hại mạnh văn dao lưu sản, mạnh văn dao tái dã một khứ quá bá phủ hậu viện.
Chỉnh nhật quan khởi môn lai, tại tây khóa viện hảo hảo quá nhật tử, ngẫu nhĩ thính đáo nhất cú ngô cầm phương hòa thẩm thừa vọng phu thê hòa mục đích thoại, đô năng tiếu đích bán thiên trực bất khởi yêu.
Bất tri đạo thẩm thừa vọng tri bất tri đạo sự tình đích chân tương, mạnh văn dao hoài nghi căn bổn bất tri đạo, bất nhiên dĩ tha na kiêu ngạo đích tính tử, chẩm ma duẫn hứa ngô cầm phương cấp tha đái mạo tử.
Tại mạnh văn dao tư khảo trứ chẩm ma yết xuyên ngô cầm phương đích thời hầu, ngô cầm phương dã phù trứ dựng đỗ tại ám ám mưu hoa.
Khả tích tha trảo biến liễu tự viện chu vi, dã một trảo đáo na cá dã nam nhân đích tung tích, trảo gian trảo song, bất năng trảo đáo mạnh văn dao đích dã nam nhân, tổng quy bất thị ngận bảo hiểm.
Đãn thị vô luận như hà, tha nhất định yếu nhượng mạnh văn dao nhan diện vô tồn, danh thanh tẫn hủy, hoàn cấp tha đỗ tử lí đích hài tử nhượng lộ.
Tha yếu tha đích hài tử sinh hạ lai, tựu thị bá phủ danh chính ngôn thuận đích đích trường tôn.
Hậu viện đích giá ta dũng động, vĩnh bình bá tự nhiên thị hoàn toàn bất tri đạo, tha chỉ thị cảm thán mệnh vận hoàn thị quyến cố thẩm gia, nhượng tha đích lưỡng cá nhi tử đô năng hữu hậu tự.
Vưu kỳ thị tại lưỡng cá nhi tức nguyệt phân đại đích thời hầu, tha thỉnh liễu trọng kim nhượng đại phu bả mạch, đại phu vô nhất lệ ngoại đô thuyết thị lưỡng cá nam tôn.
Giá cá canh nhượng vĩnh bình bá kích động địa chỉnh nhật khứ từ đường thượng hương, cáo tế tổ tông.
Tại giá chủng khẩn trương hựu kích động đích khí phân trung, mạn mạn tựu đáo liễu mạnh văn dao yếu lâm bồn đích nhật tử.
Kinh thành lí tối phụ thịnh danh đích đại phu hòa tối nhàn thục đích tiếp sinh bà tảo tảo tựu bị tống đáo liễu tây khóa viện.
Vĩnh bình bá trạm tại thư phòng lí, tả liễu nhất cá đại đại đích tích thiện chi gia chi hậu, giao đại quản gia: “Ngô thị bỉ văn dao vãn liễu nhất cá đa nguyệt, đẳng văn dao sinh sản quá hậu xuất liễu nguyệt tử, cương hảo tựu đáo ngô thị, giá cá tiếp sinh bà tử hòa đại phu nhĩ môn nhất định yếu hảo hảo chiếu khán, mạc yếu bạc đãi liễu nhân gia.”
“Thị.” Quản gia tiếu trứ ứng đáp.
“Bá gia, giá nhãn khán trứ đại thiếu phu nhân tựu yếu sinh liễu, nãi nương dã tuyển liễu hảo kỉ cá, nâm yếu bất yếu đề tiền quá quá nhãn.”
“Yếu, đương nhiên yếu, giá khả thị ngã đại tôn tử đích phạn đại tử, khoái đái quá lai nhượng ngã khán khán.”
Phóng hạ bút, vĩnh bình bá tựu tẩu xuất liễu thư phòng môn khẩu, đả toán tại viện tử lí tiếp đãi nãi nương.
Chỉ thị nãi nương hoàn một hữu tiến viện tử, tựu thính tiểu tư kích động đích bào tiến lai đại hảm đạo: “Bá gia, nhị thiếu phu nhân phát động liễu.”
“Thập ma?! Bất thị đại thiếu phu nhân?”
Vĩnh bình bá xác định chân đích thị ngô cầm phương yếu sinh liễu, hoàn đích cô trứ: “Chẩm ma đề tiền sinh liễu, giá thị yếu tảo sản đích tích tượng a!”
“Khoái, khứ tây khóa viện bả đại phu hòa sản bà đô tiếp đáo nhị thiếu nãi nãi phòng lí.”
Tây khóa viện lí, mạnh văn dao thính đáo ngô cầm phương yếu sinh liễu, tiểu tiểu chấn kinh liễu nhất hạ.
“Tha dựng kỳ nhất thiết đô hảo, chẩm ma hảo đoan đoan đích tảo sản liễu, mạc bất thị thụ đáo trùng chàng?”
Thúy trúc khán trứ đại phu hòa tiếp sinh bà bà cấp mang mang vãng bá phủ hậu viện quá khứ, tha nhãn châu nhất chuyển đạo: “Tiểu tỷ, ngã quá khứ đả thính hạ.”
Bất đáo bán cá thời thần, thúy trúc tựu hồi lai liễu, kiểm sắc cực kỳ bất hảo khán.
“Tiểu tỷ, giá ngô cầm phương thật tại thái tinh vu toán kế liễu, cánh nhiên vi liễu sinh hạ đích trường tôn, đặc ý cật liễu thôi sản đích đông tây.”
Mạnh văn dao đại kinh, giá cá thời đại sinh sản hoàn thị ngận nguy hiểm đích, ngô cầm phương vi liễu quyền lợi địa vị, giá thị liên mệnh đô bất yếu liễu mạ?
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Thúy trúc bạch nhãn phiên thượng thiên, bất tiết đạo: “Hoàn bất thị quái tha tự kỷ, dã bất tri đạo cật đích thập ma dược, thính đại phu thuyết hữu nan sản đích tích tượng, tha hại phạ liễu, tài thuyết tự kỷ bất tiểu tâm cật phôi liễu đông tây.”
“Tha tự tòng hoài dựng, tinh quý đích thập ma tự đích, chẩm ma khả năng bất tiểu tâm cật phôi đông tây, khẳng định thị cố ý cật đích.”
Giá dã năng lý giải, tự tòng thành thân xuất liễu loạn tử, ngô cầm phương tựu hãm nhập liễu yếu tranh quyền trục lợi đích quái quyển lí.
Vi liễu sinh hạ đích trường tôn, ngô cầm phương sử dụng thập ma thủ đoạn đô bất kỳ quái, mạnh văn dao bất quá thị diêu đầu nhất tiếu tiện bất tái phóng tâm thượng.
Tha dự sản kỳ dã tựu thị giá lưỡng thiên, thật tại một hữu tinh lực khứ khán ngô cầm phương đích tiếu thoại.
“Nhĩ phù trứ ngã khởi lai tán tán bộ, tiếp sinh ma ma thuyết đa tẩu tẩu, hữu lợi vu sinh sản.”
Phù trứ thúy trúc đích thủ chính yếu trạm khởi lai, mạnh văn dao đột nhiên giác đắc đỗ tử nhất thống, na tâm trung đốn thời cảnh linh đại tác.
“Thúy trúc, khứ thỉnh tiếp sinh ma ma quá lai, ngã cảm giác ngã hảo tưởng yếu sinh liễu.”
Hoàn hảo vĩnh bình bá tố sự chu đáo, thỉnh đích đại phu hòa tiếp sinh ma ma bỉ giác đa, hoàn lưu hạ liễu kỉ cá cấp mạnh văn dao dụng.
Đẳng đáo tiếp sinh ma ma quá lai đích thời hầu, mạnh văn dao dĩ kinh cật hạ vô thống sinh tử đan, tha giả trang hư nhược đích cấp tiếp sinh ma ma thuyết: “Ngã hảo tượng thị kiến hồng liễu, phạ thị yếu sinh liễu.”
Tiếp sinh ma ma liên mang quá khứ kiểm tra, nhất phiên chiết đằng, tiếp sinh ma ma đạo: “Khoái khứ thỉnh tương quân hồi phủ, thiếu phu nhân yếu sinh liễu.”
Tiếp trứ mạnh văn dao bị phù đáo sản phòng, tây khóa viện lí nha hoàn phó phụ hữu điều bất vẫn đích khai thủy mang loạn khởi lai, cảm thụ đáo đỗ tử nhất trận trận đích trừu khẩn, mạnh văn dao dã nhất trận trận đích khai thủy hảm khiếu khởi lai.
Tòng quân doanh lí cuồng bôn hồi lai đích thi nam an, ngạch đầu nhất trực mạo trứ lãnh hãn, tha tại phủ lí an trí liễu bất thiếu đích nhân thủ, thính thuyết ngô cầm phương phát động thời, tha tựu giác đắc hoặc hứa hữu thập ma bất đối.
Lai bất cập tế tưởng, tha tựu khai thủy cuồng bôn hồi phủ, cương hảo tựu ngộ đáo lai báo tín đích nhân, thính thuyết mạnh văn dao dã phát động liễu, thi nam an đốn thời giác đắc bán biên thân tử đô ma liễu.
Tha duy nhất tưởng đích tựu thị ngô cầm phương thị bất thị thưởng liễu mạnh văn dao đích đại phu, thính đáo lai nhân bẩm cáo mạnh văn dao thân biên hoàn hữu đại phu hòa tiếp sinh bà, thi nam an tài bả tâm phóng đỗ tử lí.
Đãn thị giá ma quan kiện đích thời hầu, tha hoàn thị bất cảm điệu dĩ khinh tâm, nã xuất đào mệnh đích khí thế, tha kỉ hồ thị phi bôn trứ cản hồi liễu tây khóa viện.
Đáo liễu gia khiêu hạ mã, tha soa điểm một hữu thải ổn suất đảo.
“Thiếu phu nhân chẩm ma dạng liễu?”
Chính tại giá thời, sản phòng lí truyện lai nhất trận liệu lượng đích khóc thanh.
“Sinh liễu, sinh liễu, thiếu phu nhân sinh liễu nhất cá tiểu công tử.”
Thi nam an mại quá lai báo tín đích nhân, nhất đầu trát tiến sản phòng, ác trứ mạnh văn dao đích thủ, ngữ đái ngạnh yết đạo: “Ngã hồi lai vãn liễu, nhĩ bất tri đạo ngã đa đam tâm, ngã……”
Thi nam an ngạnh yết đích thuyết bất xuất thoại lai, mạnh văn dao dã bị thụ cảm nhiễm, hồi ác trứ thi nam an đích thủ, nhãn trung lệ hoa thiểm hiện: “Nhị ca, cha môn hữu nhi tử liễu, cha môn dĩ hậu hội nhi tôn mãn đường, nhị ca, nhĩ bất thị tái cô linh linh đích nhất cá nhân liễu.”
“Hữu nhĩ tại thân biên, ngã tòng lai một hữu giác đắc thị cô linh linh nhất cá nhân.”