Năng thôi nhất thiên thị nhất thiên, thuyết hoàn vĩnh bình bá tựu trường hu nhất khẩu khí.
Mạnh văn dao đối vu mãn nguyệt tửu hoàn thị bách thiên tửu tịnh một hữu thái tại hồ, yếu thị bách thiên bãi tửu, tha hoàn năng đa hưu tức nhất đoạn thời gian.
“Hảo a, đô thính phụ thân đích.”
Tựu giá ma thời gian hựu vãng hậu thôi liễu khởi lai, thẩm thừa vọng thật tại bất tri đạo chẩm ma bạn, tha nhất trực một hữu đắc đáo vĩnh bình bá đích mệnh lệnh, bất cảm tư tự khứ tiếp phương tuệ.
Ma thặng đáo mãn nguyệt tửu quá khứ, khang vương thế tử hựu trảo thượng môn, vĩnh bình bá tài bất tình bất nguyện đích nhượng thẩm thừa vọng khứ tiếp phương tuệ.
Tại tiếp phương tuệ giá kiện sự tình thượng, tha nhất lai giác đắc đối bất khởi thi nam nhĩ, nhị lai giác đắc thẩm thừa vọng xanh bất khởi giá cá gia, tương lai tha bách niên chi hậu, yếu thị bả bá phủ lưu cấp thẩm thừa vọng, na hoàn bất thị sự sự thính khang vương phủ đích bãi bố.
Phương tuệ hồi phủ thị tiễu vô thanh tức đích, đô hồi lai hảo kỉ thiên liễu, mạnh văn dao tài thính thuyết.
Đương vãn, tha hòa thi nam an thương lượng khởi giá kiện sự tình lai.
“Bá gia hòa quận chủ đa niên phu thê, như kim giá ma cửu quá khứ, cổ kế thị khí tiêu liễu, khang vương phủ dã bất đoạn đích thi áp, dĩ hậu giá phủ thượng hoàn thị bá gia hòa quận chủ đích, tạm mãn thị bất thị cai hồi tương quân phủ cư trụ liễu?”
Thi nam an tại thính đáo vĩnh bình bá nguyện ý tại phủ lí cấp thi phu nhân tố pháp sự đích thời hầu, tâm lí thị ngận cảm động đắc, thậm chí tưởng quá tựu giá dạng tại vĩnh bình bá phủ lí quá hạ khứ.
Khả tích tha một đẳng đáo vĩnh bình bá thỉnh tăng nhân tiến phủ, đẳng lai đích khước thị phương tuệ hồi phủ.
Tâm lí thị ngận vi thi phu nhân bất cam đích, tha tâm trung toan sáp nan đương, điểm đầu đạo: “Bách thiên chi hậu cha môn tẩu ba.”
Hiện tại phương tuệ cương hồi lai tha môn tựu tẩu, truyện xuất khứ hựu thị dao ngôn nhất phiến, nhi thả hài tử mãn nguyệt tửu một bạn, bách thiên khẳng định tân khách vân tập, na thời tha môn yếu thị bất tại, vĩnh bình bá khẳng định kiểm diện vô quang.
Canh hữu khả năng thị vĩnh bình bá dã bất hội đồng ý tha môn tại bách thiên chi tiền tẩu.
Lưỡng phu thê thương lượng hảo, đệ nhị nhật tựu hòa vĩnh bình bá thương lượng.
“Phụ thân, tại phủ thượng trụ liễu giá ma cửu, tương quân phủ ngã môn đô một hữu hồi khứ quá, giá trường cửu vô nhân cư trụ tổng thị lãng phí liễu hoàng thượng đích nhất phiến tâm ý, ngã môn đả toán hài tử bách thiên chi hậu, bàn khứ tương quân phủ cư trụ.”
“Nhĩ môn……”
Vĩnh bình bá tri đạo, phương tuệ hồi lai, khẳng định thị thương hại liễu mạnh văn dao hòa thi nam an, tha tâm lí đổ đắc hoảng, chẩm ma sự tình tựu đáo liễu tha lưỡng đầu bất thị nhân đích địa bộ.
Tha tâm nhất hoành, trực ngôn đạo: “Ngã dĩ kinh hướng hoàng thượng vi nam an thỉnh phong thế tử, giá thánh chỉ hưng hứa na thiên tựu hạ lai, nhĩ môn như hà năng bàn xuất khứ?”
“Thập ma? Phụ thân giá kiện sự tình hòa quận chủ, hoàn hữu khang vương phủ thương lượng liễu mạ?” Mạnh văn dao kinh nhạ đạo.
“Ngã vĩnh bình bá phủ đích sự tình, nan đạo ngã hoàn tố bất liễu chủ mạ, nam an thị ngã thẩm hùng minh đích trường tử, lý ứng thị ngã đích kế thừa nhân, giá vô dung trí nghi.”
Vĩnh bình bá bị mạnh văn dao đích thoại kích nộ, thuyết hoàn giá ta hoàn phóng hạ ngoan thoại đạo: “Phương tuệ na dã thị khán tại khang vương phủ đích diện tử thượng tài nhượng tha hồi lai, dĩ hậu giá phủ lí đại đại tiểu tiểu đích sự tình, hoàn thị yếu nhĩ giá cá thế tử phu nhân tố chủ, nhĩ môn bất tại phủ thượng, nan đạo nhượng ngô cầm phương tại giá lí chỉ thủ họa cước mạ?”
Kí nhiên giá ma thuyết, mạnh văn dao chỉ hảo vi nan đạo: “Phụ thân thuyết đích thị, phụ thân tài thị nhất gia chi chủ, ngã môn tự nhiên thính tòng phụ thân đích an bài.”
Kỉ phiên tranh thưởng đích thế tử chi vị, tựu giá ma bị xác định liễu hạ lai.
Cương hồi đáo phủ thượng một kỉ nhật đích phương tuệ, thính đáo vĩnh bình bá yếu lập thi nam an tố thế tử đích thời hầu, kinh đắc trực tiếp xả đoạn liễu thủ trung đích niệm châu.
“Tha thẩm hùng minh chân đương ngã khang vương phủ vô nhân mạ?”
“Thừa vọng, khứ trảo nhĩ ngoại tổ hòa cữu cữu, khứ hoàng thượng na lí khóc tố, nhất định yếu bả sách phong đích sự tình cấp lan hạ lai.”
Thẩm thừa vọng dĩ vi quận chủ hội trảo vĩnh bình bá, động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý, bả thế tử chi vị cấp yếu quá lai, một tưởng đáo hoàn thị yếu kháo khang vương phủ.
Nhi khang vương phủ na biên, đáo để chưởng khống bất liễu lễ bộ hòa hoàng thượng, tha giác đắc giá thế tử chi vị, bát thành thị huyền liễu.
Tha úc muộn đích tẩu xuất phòng môn, thuận đạo khứ khán khán ngô cầm phương hòa hài tử, tất cánh khả năng thị tha giá bối tử duy nhất đích hài tử, tha hoàn thị ngận phóng tại tâm thượng đích.
Khán hài tử đích thời hầu, tha thuận chủy tựu thuyết liễu thi nam an bị phong thế tử đích sự tình, ngô cầm phương thính hậu đại kinh: “Phu quân, giá quận chủ đô hồi lai liễu, bá gia đô một hòa quận chủ thương lượng, tựu trực tiếp cấp tây khóa viện thỉnh phong liễu?”
“Thương lượng?” Thẩm thừa vọng lãnh hanh nhất thanh: “Mẫu thân hồi lai hậu, phụ thân nhất thứ đô một hữu khứ tham vọng quá, phụ thân tâm lí phạ thị dĩ kinh một hữu ngã hòa mẫu thân liễu.”
Yếu cường đích ngô cầm phương chẩm ma năng nhượng thẩm thừa vọng như thử đồi phế, tha tưởng đáo thủ lí đích na trương để bài, mang lạp trứ thẩm thừa vọng đích cô đạo: “Phu quân, hữu kiện sự ngã nhất trực một hữu cáo tố nhĩ, tựu thị mạnh văn dao hoài đích hài tử, căn bổn bất thị thi nam an đích, tại tự viện đích thời hầu, tha hòa nhất cá nam tử dã hợp, tài hữu đích giá cá hài tử.”
“Nhĩ xác định?”
Thẩm thừa vọng một tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích ý ngoại kinh hỉ, tha giá ta thiên nhân vi thế tử đích sách phong, dĩ kinh cấp đích tiêu đầu lạn ngạch, như quả mạnh văn dao chân đích sinh liễu nhất cá dã chủng lai tranh thưởng thế tử chi vị, na chân thị năng bả vĩnh bình bá khí tử, tha thậm chí đô giác đắc vĩnh bình bá hội trực tiếp bả thi nam an hòa mạnh văn dao trục xuất bá phủ.
Giá kiện sự tình nhất định yếu hảo hảo lợi dụng, tha nhất định yếu kháo giá kiện sự nghịch phong phiên bàn.
“Khả hữu kỳ tha đích chứng nhân?”
Ngô cầm phương kiến thẩm thừa vọng phóng tại tâm thượng, dã giác đắc sự tình thập hữu bát cửu năng thành, mang bả na kỉ thiên đích sự tình tường tế đích thuyết liễu xuất lai.
“Trừ liễu thiếp thân tựu thị nha hoàn, tự viện lí đích cô tử, ngã bất tri đạo tha môn hữu một hữu phát hiện, hậu lai ngã nhượng nhân đa phương đả thính, dã một hữu trảo đáo na cá dã nam nhân đích tuyến tác.”
“Nhĩ nhân thủ bất cú, trảo bất đáo dã thị hợp lý, ngã tái phái nhân khứ tự viện đả tham, trảo bất đáo na cá nam nhân dã một sự, nam nhân hoàn bất hảo trảo mạ?”
Thuyết trứ, thẩm thừa vọng hưng trí cao ngang đích xuất khứ liễu, nhất phó chí tại tất đắc đích dạng tử.
Tây khóa viện lí đích mạnh văn dao, nhất tâm đái oa, bổn lai ti hào một hữu chú ý ngô cầm phương na biên đích động tác, đãn thị hữu nhất thiên, hữu cá quản sự quá lai bẩm cáo, thuyết thị a mạn đích biểu ca vương thành hảo tượng thị đắc tội liễu nhân, tối cận tổng thị hữu nhân trảo ma phiền, hoàn hữu kỉ thứ soa điểm hạ liễu tử thủ.
Nhất hạ tử, mạnh văn dao tựu tưởng đáo giá thị ngô cầm phương sinh hạ liễu hài tử, đả toán yếu sát nhân diệt khẩu liễu.
Vãn thượng hòa thi nam an thương lượng nhất hạ, thi nam an lược nhất trầm ngâm đạo: “Giá kiện sự tình, dã thị thời hầu yếu kết thúc liễu, bất nhiên ngô cầm phương thủ lí ác trứ nhất cá hài tử, nhất định vô sở bất dụng kỳ cực đích tưởng tranh thưởng thế tử chi vị, tha thủ đoạn ngoan lạt, nan miễn thương liễu nhĩ hòa hài tử, tảo nhật tuyệt liễu tha đích tưởng pháp, dã năng canh hảo đích bảo hộ nhĩ môn.”
“Hảo, na cha môn yếu hảo hảo chuẩn bị liễu.”
Chuyển nhãn gian đáo liễu lưỡng cá hài tử bách thiên, giá nhất nhật vĩnh bình bá phủ tân khách doanh môn, nhân lai nhân vãng.
Ngô cầm phương bạn tại phương tuệ quận chủ thân trắc, quai xảo đích tiếp đãi vãng lai đích tân khách, nhất phó bá phủ thiếu phu nhân đích tư thái.
Vãng lai đích tân khách dã giác đắc dĩ phương tuệ quận chủ đích gia thế, giá vĩnh bình bá phủ đích thế tử, khẳng định thị thẩm thừa vọng vô nghi, nhân thử dã đại đô phụng thừa ngô cầm phương.
“Thiếu phu nhân giá khí sắc chân thị hảo, khả khán bất xuất tượng thị sinh liễu hài tử đích nhân?”