Chính viện lí, nhiệt thủy đô thị chuẩn bị hảo đích, ngận khoái nhất hồ trà đoan liễu thượng lai, vĩnh bình bá sĩ thủ nhượng hạ nhân xuất khứ.
Tha thân tự khởi thân, cấp phương tuệ đảo liễu nhất bôi trà, phóng đáo liễu phương tuệ thân biên.
“Nhĩ ngã phu thê nhị thập niên, tại thế nhân nhãn trung dã toán thị thần tiên quyến lữ, tẩu đáo như kim giá nhất bộ, dã thuyết bất xuất thùy đối bất khởi thùy.”
Phương tuệ ngận tưởng thuyết thị vĩnh bình bá đối bất khởi tha, đãn thị tưởng tưởng đương niên, vĩnh bình bá dĩ kinh thú liễu phát thê, nhược bất thị tha quyền thế áp nhân, dã bất hội hại đích tha phát thê tảo tử, nhi tử lưu lạc tại ngoại đa niên.
Kỳ thật nhất niên quá khứ, tha dĩ kinh năng dĩ bình thường tâm khán đãi thi nam an liễu, chỉ yếu giá bá phủ hoàn thị tha nhi tử đích, cấp thi nam an nhất cá danh phân, tha dã thị nguyện ý đích.
“Bá gia, ngã bất thị tiểu khí đích nhân, nhĩ nguyện ý phù trì thi nam an, ngã tịnh bất hội trở chỉ, đãn thị giá cá bá phủ, thị nhân vi nhĩ tại bắc cương đích quân công tài đắc dĩ gia phong đích, đãn thị nhĩ đích quân công, nhược bất thị ngã khang vương phủ huy hạ đích tương lĩnh, nhĩ căn bổn đắc bất đáo na ta quân công, nhược bất thị thú liễu ngã, nhĩ khả năng liên xuất đầu chi nhật đô một hữu.
Ngã yếu đích tịnh bất quá phân, chỉ yếu bả tước vị truyện cấp thừa vọng, thi nam an chẩm dạng, ngã bất quan tâm.”
Tha giác đắc tự kỷ giá nhất phiên thoại thuyết đích thập phân đại độ, thậm chí toán đắc thượng thị thôi tâm trí phúc, tịnh một hữu bất hợp lý đích yếu cầu.
Đãn thị vĩnh bình bá tịnh một hữu thái đại đích phản ứng, tha vãng tiền thôi liễu nhất hạ trà trản, đạm tiếu đạo: “Thừa vọng bất năng sinh tử, bá phủ cấp tha, dã vô pháp truyện thừa.”
Phương tuệ thần sắc nhất biến, hữu ta âm trầm đạo: “Nhĩ bất tựu thị tưởng nhượng bá phủ truyện cấp thi nam an mạ? Hảo, ngã đáp ứng nhĩ, nhượng thi nam an đích trường tử quá kế đáo thừa vọng đích danh hạ, giá dạng tương lai dã toán thị thi nam an huyết mạch kế thừa liễu hầu phủ.”
“Tựu minh thiên ba, nhĩ minh thiên bả tây khóa viện đích hài tử bão quá lai, ngã thân tự dưỡng trứ chẩm ma dạng?”
Chẩm ma dạng, khả năng hội tảo yêu ba, vĩnh bình bá thính trứ phương tuệ đích thoại ngữ, khán trứ phương tuệ đích kiểm sắc, giác đắc thuyết tái đa đích thoại, đô thị đa dư liễu, nhân đích chấp niệm nhất đán hình thành, thị ngận nan cải biến đích.
“Nhĩ hát khẩu trà nhuận nhuận hầu, quá kế đích sự tình bất cấp.”
Phương tuệ mạc bất thanh vĩnh bình bá đáo để chẩm ma tưởng, tha hiện tại tâm lí dã não hỏa đích ngận, khán trứ thủ biên vĩnh bình bá thân tự đảo đích trà, tha tâm lí giác đắc vĩnh bình bá đa thiếu hoàn thị hữu tha đích, hỏa khí đốn thời tiêu liễu bất thiếu.
Tha đoan khởi lai, nhất biên trầm tư, nhất biên tiểu khẩu đích hát trứ, sĩ đầu tựu kiến vĩnh bình bá thần sắc quyến luyến mãn hàm thống khổ đích khán trứ tha.
Phóng hạ trà trản, phương tuệ bất giải đạo: “Nhĩ vi thập ma giá ma khán trứ ngã?”
“Một sự, hát hảo liễu? Tảo điểm hưu tức ba.”
Vĩnh bình bá khởi thân, tẩu đáo phương tuệ thân biên, loan yêu bão khởi liễu phương tuệ, giá nhượng phương tuệ kinh nhạ đích toàn thân cương ngạnh, tha môn dĩ kinh hảo cửu một hữu giá ma thân mật liễu.
Tha tâm lí hung dũng bành phái, nhãn trung đích nhiệt lệ dã bất kỳ nhiên đích lạc hạ, ngạnh yết đạo: “Thẩm hùng minh, thị nhĩ cô phụ liễu ngã.”
Vĩnh bình bá bả phương tuệ phóng đáo sàng thượng, bang tha cái hảo bị tử, khinh thanh hống đạo: “Thị, hạ bối tử, quận chủ nhất định bất yếu tái ngộ đáo ngã.”
Giá ma thâm tình đích nhãn thần, giá ma khinh nhu đích động tác, phương tuệ bất tri đạo thẩm hùng minh vi hà thuyết xuất đích thoại giá ma tuyệt tình.
Tha thân thủ câu trụ vĩnh bình bá đích bột tử, sân nộ đạo: “Ngã môn thị phu thê, tam sinh tam thế đích duyên phân, hạ bối tử ngã nhất định tảo nhất bộ kiến đáo nhĩ, tố nhĩ đích nguyên phối chính thất.”
Giá nhận chân đích thoại ngữ, nhượng vĩnh bình bá san nhiên lệ hạ, phương tuệ mang khứ bang tha sát nhãn lệ, vấn đạo: “Nhĩ khóc thập ma? Ngã môn dĩ hậu đích nhật tử hoàn trường trứ ni, ngã môn dĩ hậu bất sảo giá, hảo hảo quá hảo bất hảo?”
Vĩnh bình bá lệ như vũ hạ đích phong cuồng điểm đầu, phương tuệ tổng giác đắc na lí bất đối kính, chung vu tha phát hiện tự kỷ đỗ tử hữu ta đông.
“Ngã hảo tượng đỗ tử bất thư phục, nhĩ khoái nhượng nhân khiếu thái y.”
Mãn kiểm lệ ngân đích vĩnh bình bá sĩ đầu, thần sắc phục tạp đích khán trứ phương tuệ, kế tục hống đạo: “Một sự, thụy trứ tựu hảo liễu.”
“Đãn thị thái đông liễu, ngã thụy bất trứ.”
Thuyết trứ, phương tuệ chủy giác đô sấm xuất huyết lai, tha đốn thời phản ứng quá lai, kinh khủng đích vọng trứ vĩnh bình bá, trương chủy tựu yếu đại khiếu, bị vĩnh bình bá nhất cá chẩm đầu trực tiếp mông trụ liễu đầu.
Phương tuệ đích thân tử tại chẩm đầu hạ phong cuồng đích nữu động, tha đích cước dã tại tố tối hậu đích thùy tử tránh trát.
Đãn thị vĩnh bình bá đích thủ tựu thị tử tử án trụ chẩm đầu, tha đích nhãn lệ mô hồ liễu thị tuyến, tâm tạng dã thống đích nan dĩ chi xanh, đãn thị tha đích thủ tựu thị nhất khắc dã một hữu phóng tùng.
Tối hậu, phương tuệ chung vu bất tránh trát liễu, vĩnh bình bá mộc nhiên đích hiên khai chẩm đầu, thậm chí bang phương tuệ sát điệu liễu kiểm thượng đích huyết ô, tài tẩu xuất phòng môn.
Tha đối trứ ngoại diện phục thị đích nhân phân phù đạo: “Quận chủ thụy liễu, nhĩ môn bất yếu tiến khứ đả nhiễu.”
Nha hoàn ma ma môn đô hân hỉ đích điểm đầu, thính giá ôn nhu đích thanh âm, tha môn tựu tri đạo dĩ tiền na cá sủng ái quận chủ đích bá gia hựu hồi lai liễu.
Vĩnh bình bá tẩu xuất liễu chính viện, cước bộ lương thương đích hồi đáo liễu thư phòng, đề bút tả liễu nhất hiệt, đệ nhị thiên nhất tảo tựu nhập liễu cung.
Tảo thượng, mạnh văn dao mê mê hồ hồ khởi lai, khán đáo thi nam an tọa tại bàng biên, tha kinh hô: “Nhĩ một khứ quân doanh.”
Thi nam an diện sắc trầm tĩnh, ngữ khí lương bạc: “Phương tuệ tạc vãn phục độc tự sát liễu, nhất đại tảo phụ thân khứ liễu tảo triều, ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ cung môn khẩu thủ trứ liễu.”
Mạnh văn dao hoàn xử tại chấn kinh trung, tựu thính nhất cá nha hoàn đột nhiên bào liễu tiến lai.
“Đại công tử, đại thiếu phu nhân, khang vương hòa khang vương phi quá lai liễu, thuyết cha môn bá phủ mưu sát liễu quận chủ, hoàn chỉ minh nhượng nhĩ môn lưỡng cá quá khứ.”
Mạnh văn dao nhất cá kích linh tọa khởi lai, tha khán hướng thi nam an, tiểu thanh đạo: “Nhĩ sát đích?”
“Bất thị.” Thi nam an muộn muộn đích đạo liễu nhất thanh.
Tha ẩn ước giác đắc phương tuệ đích tử hòa vĩnh bình bá phiết bất thanh quan hệ, đãn thị vĩnh bình bá nhất đại tảo tựu bất kiến liễu, tha giác đắc hoàn thị bất yếu tư hạ sủy trắc, đẳng vĩnh bình bá hồi lai đích hảo.
“Biệt đam tâm, ngã tiên khứ khán khán, nhĩ tại phòng gian khán hảo hài tử.”
Khang vương phủ tuy nhiên thế đại, đãn thị hoàn một hữu đáo liễu năng tùy ý tróc nã triều đình mệnh quan hòa gia quyến đích địa bộ, mạnh văn dao tri đạo thi nam an xuất khứ, khẳng định bất hội hữu thập ma vấn đề.
Đãn thị tha đam tâm thi nam an chủy bổn, bị khang vương phủ đích nhân ngôn ngữ tu nhục, tha hỏa tốc xuyên hảo y phục, tiểu bào trứ tại thi nam an đáo đạt chính viện đích thời hầu, cương hảo tựu cân liễu thượng khứ.
Phương tuệ quận chủ đích viện tử lí, dĩ kinh lí tam tằng ngoại tam tằng đích tễ mãn liễu nhân, nội thất lí truyện lai hào đào đại khóc đích thanh âm, hoàn hữu nhất cá lão nhi trung hậu đích bào hao thanh.
Giá đại ước tựu thị khang vương phi hòa khang vương liễu, mạnh văn dao hòa thi nam an đối thị nhất nhãn, đả toán tiên tĩnh quan kỳ biến.
Bất quá chu vi đích nhân khả một hữu cấp tha môn giá cá cơ hội, tha môn nhất đáo, tựu hữu nhân tiến khứ bẩm cáo, ngận khoái khang vương hòa khang vương phi tựu bị nhân sam phù xuất lai liễu.
“Lai nhân, nã hạ!”
Nhất thanh nộ hống, khang vương căn bổn bất cấp mạnh văn dao hòa thi nam an giải thích đích cơ hội, tựu trực tiếp sử dụng uy áp mệnh lệnh lưỡng nhân.
Phương tuệ dĩ tử, giá kiện sự, thị bất thị mạnh văn dao hòa thi nam an tố đích, tha môn đô hòa khang vương phủ thị kết liễu cừu liễu.
Như kim tựu toán mạnh văn dao tha môn ti cung khuất tất, dã bất khả năng đả tiêu khang vương phủ đích nộ hỏa, thậm chí hoàn hội trợ trường khí diễm.
Thi nam an tâm trung dã thị giá ma tưởng đích, tha thân hình bất động, thân thủ lãm trụ mạnh văn dao, đạm mạc đích khán liễu khang vương nhất nhãn.