Đái trứ thu sinh hồi khứ, cửu thúc nhất lộ thượng kiểm đô thị hắc đích, hữu tâm bất tưởng bị ngoại nhân tri đạo, hựu phạ hồi nghĩa trang chi hậu văn tài nhất cá nhân cảo bất định nhậm lão gia phủ thượng đích sự tình.
Tuy nhiên văn tài năng đối phó cương thi nhậm lão thái gia, đãn thị cương thi bối hậu đích tà đạo nhân tựu bất nhất định liễu.
Tam nhân hồi đáo nhậm gia, thu sinh cân am thuần nhất dạng bất cảm hàng thanh.
Nhậm phát bào quá lai: “Di, giá vị tiểu ca chẩm ma hựu hồi lai liễu?”
Cửu thúc giải thích đạo: “Nga, giá biên tình huống khẩn cấp, ngã phạ nhân thủ bất cú, hựu bả tha hảm hồi lai liễu.”
Nhậm phát thức thú đích một hữu đa vấn.
Dư thất an khán liễu nhất quyển vấn đạo: “Nhậm lão gia, a uy hòa hương binh đô na khứ liễu? Hoàn tại sơn thượng một hữu hạ lai ma?”
Nhậm phát hanh liễu nhất thanh: “Na ta nhân phạ tử, đô hồi tự kỷ gia khứ liễu, ngã nhậm gia trấn chân thị bạch dưỡng tha môn liễu!”
Dư thất an tiểu thanh đích cô: “Biệt nhân tẩu liễu đạo hoàn bãi liễu, na a uy bất thị nhĩ thân thích ma? Tựu giá đam đương, hoàn tưởng thú đình đình? Xuất sự liễu cảo bất hảo yếu bả đình đình thôi tiền diện nga!”
Nhậm phát thính hoàn chi hậu kiểm sắc canh hắc liễu.
Dư thất an nguyên bổn dĩ vi giá nhất dạ tựu giá ma bình an độ quá ni, một tưởng đáo đột nhiên viễn xử truyện lai bính khiêu đích thanh âm, dư thất an mi đầu nhất thiêu, cánh nhiên hoàn hữu cương thi, nhi thả hoàn bất chỉ nhất chỉ.
Tùy trứ giá ta cương thi việt lai việt cận, cửu thúc dã cảm giác đáo liễu: “Đại gia tiểu tâm, ngoại diện hữu cương thi yếu sấm tiến lai!”
Thuyết thoại chi gian, nhất đại quần cương thi nhất bả thôi khai nhậm gia đích đại môn, giá cá cương tu hảo đích đại môn tái nhất thứ thảm tao nhựu lận.
Cửu thúc giá biên khả thị chuẩn bị liễu nhất đại đôi dụng lai trảo cương thi nhậm lão thái gia đích đông tây, giá quần cương thi giản trực tựu thị tự kỷ tống thượng lai khiêu tiến hãm tịnh đích kinh nghiệm nhất dạng.
Cửu thúc thu thập khởi lai do như thần trợ, văn tài dã trùng thượng khứ, hiện tại tha chính thị tín tâm bạo bằng đích thời kỳ, nhất điểm đô bất hại phạ giá ta cương thi.
Bất nhất hội tứ cá cương thi toàn bộ bị giải quyết, văn tài ngao ngao khiếu đích vãng ngoại trùng.
Cửu thúc trành trứ môn ngoại: “Tiểu tâm, giá nhất định thị tà ma oai đạo đích thủ đoạn, nhậm lão thái gia hoàn một hữu xuất lai, tiểu tâm trung liễu đối phương đích điều hổ ly sơn chi kế.”
Dư thất an nhãn châu tử nhất chuyển, nhất hội cửu thúc yếu thị cân na tà đạo nhân bính diện, tự kỷ sát nhậm lão thái gia cương thi đích sự tình hữu khả năng lộ hãm.
Dư thất an trực tiếp hảm đạo: “Sư phó, sư huynh, nhĩ môn tại giá bảo hộ hảo nhậm lão gia, ngã khứ khán khán!”
Dư thất an trực tiếp nhất cá túng thân phi tốc trùng xuất đại môn tiêu thất tại dạ sắc trung.
Xuất liễu nhậm gia phạm vi, dư thất an tái thứ phi thượng thiên không, hướng trứ tứ chu sưu tác.
Bất nhất hội tại nhậm gia bất viễn xử đích nhất cá sơn pha thượng, khán đáo nhất cá chương đầu thử mục tiêm chủy hầu tai đích đạo nhân chính tại tác pháp.
Dư thất an bào quá khứ, đối phương kinh nhạ đích khán trứ dư thất an: “Nhĩ thị thùy? Vi thập ma hội phi?”
Dư thất an trực tiếp nã xuất nhất trương cao giai đích pháp khí cấp đích ngũ hành lôi phù đối trứ tà đạo nhân tựu nhưng liễu hạ khứ.
Lôi phù dẫn động thiên địa chi lực, uy lực bỉ khởi tại sơn động lí hoàn đại, cổ kế bán cá nhậm gia trấn đô năng khán đáo.
Tà đạo nhân nhất hạ tử tựu bị phách tử, dư thất an tái thứ nã xuất dẫn hỏa phù hủy thi diệt tích.
Xác nhận một hữu thặng hạ thập ma chi hậu, dư thất an bào hồi nhậm phát gia lí: “Sư phó, tha hội lôi pháp, ngã cảo bất định!”
Cửu thúc cương tài khán đáo na đạo lôi tựu dĩ kinh kinh cụ liễu, giá cá lôi pháp đích uy lực, bỉ khởi tha sư huynh hoàn yếu lệ hại!
Khán đáo dư thất an bình an hồi lai tha tài tùng liễu nhất khẩu khí: “Hồi lai tựu hảo, giá tà đạo nhân đích đạo thuật ngận cao, cha môn tất tu yếu tiểu tâm ứng đối. Thu sinh, văn tài, tẩu cha môn nhất khởi quá khứ!”
Thu sinh a liễu nhất thanh: “Sư phó, cha môn đả đắc quá ma?”
Cửu thúc trừng liễu tha nhất nhãn: “Đả bất quá dã yếu đả, kim thiên nhất định yếu trừ ma vệ đạo!”
Lưỡng nhân cân thượng, nhậm lão gia hòa nhậm đình đình hoảng liễu: “Cửu thúc, ngã môn chẩm ma bạn?”
Cửu thúc an úy đạo: “Nhậm lão gia chỉ quản phóng tâm, ngã môn khứ đối phó na tà đạo nhân, tha khẳng định phân bất xuất tinh lực đối phó nhĩ môn, nhĩ môn khẳng định thị an toàn đích.”
Nhậm phát na ma phạ tử khẳng định bất đáp ứng: “Cửu thúc, ngã khán bất như giá dạng, nhĩ đái trứ lánh ngoại lưỡng cá cao đồ khứ thu thập na tà đạo nhân.
Lưu hạ văn tài hiền chất bảo hộ ngã môn phụ nữ, phòng chỉ na tà đạo nhân điều…… Điều hổ ly sơn!”
Cửu thúc vô nại, nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tưởng tưởng đồng ý dã một thập ma, chính yếu đồng ý……
Dư thất an liên mang thuyết đạo: “Bất hành a, nhậm lão gia, văn tài sư huynh đích thật lực nhĩ dã khán đáo liễu, hữu tha tại, ngã môn đích thắng toán chí thiếu năng tăng gia tam thành.
Kí nhiên nhĩ môn hại phạ, ngã khán bất như cha môn nhất khởi quá khứ ba.”
Nhậm phát dã vô khả nại hà: “Na hảo ba, cha môn nhất khởi.”
Dư thất an chỉ dẫn trứ tha môn triều tà đạo nhân đích pháp đàn nhi khứ, lộ thượng cửu thúc nhất trực an bài tha môn tam cá tiểu tâm.
Đẳng đáo liễu địa phương, khán đáo nhất cá di khí đắc phân pháp đàn hoàn hữu bị lôi phách đích đại khanh, cửu thúc đô hữu ta kinh cụ, giá cá lôi tha giang bất trụ a.
Cửu thúc quan sát liễu nhất quyển tùng liễu nhất khẩu khí: “Na đạo nhân ứng cai thị nhất kích bất thành đóa khởi lai liễu.”
Sở hữu nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí đích thời hầu, dư thất an du du đích thuyết đạo: “Hoàn bất như trảo trụ ni, giá nhất trực phóng trứ đối phương yếu đáo thập ma thời hầu?”
Cửu thúc dã nhận đồng dư thất an đích thoại: “Bất thác, chỉ hữu thiên nhật tố tặc đích na hữu thiên nhật phòng tặc đích, giá nhất thứ hồi khứ cha môn nhất định yếu hảo hảo thương lượng nhất cá ứng đối đích bạn pháp.”
Nhậm phát thính đáo giá lí tâm tư canh gia hoạt lạc liễu, tẩu lộ thượng đô khán liễu văn tài hảo kỉ nhãn, giá cá văn tài tuy nhiên khán trứ bất thái kháo phổ, đãn thị nhân gia đích thật lực khả thị thật đả thật đích.
Hồi đáo nhậm gia, kỉ nhân hựu giới bị liễu nhất dạ, tái dã một hữu cương thi quá lai.
Dư thất an trực tiếp tại na tu luyện khởi lai, đương nhiên bất hội hữu cương thi, tà đạo nhân đô đầu thai khứ liễu, bất đối, tha dĩ kinh một hữu đầu thai đích cơ hội liễu!
Thiên lượng chi hậu, khán đáo hồn bất thủ xá đích thu sinh, cửu thúc giác đắc tại giá lí xử trí thu sinh ngộ quỷ đích sự tình hữu tổn tha danh sư đích hình tượng, nhiên hậu tựu khai khẩu đối nhậm phát thuyết đạo:
“Ngã khán na tà đạo nhân thụ liễu giá ma đại đích tổn thất, đoản kỳ nội ứng cai bất hội lai liễu, ngã môn nghĩa trang hoàn hữu điểm sự bất như tiên hồi khứ?”
Nhậm phát trực tiếp diêu đầu: “Na bất hành, ngã cảm giác tha tùy thời đô năng hồi lai, ngã khán nhĩ môn bất như đa thủ kỉ thiên tái thuyết.”
Dư thất an tiếp trứ hách nhậm phát: “Nhậm lão gia, đa thủ kỉ thiên dã một dụng a, ngã môn thủ trứ tha bất lai, ngã môn nhất tẩu tha yếu thị lai liễu, ngã môn năng chẩm ma bạn? Tổng bất năng nhất trực thủ tại giá lí ba?
Nhĩ cân tha nhất cá ngoại môn tà đạo bỉ nại tâm, ngã môn yếu cật phạn yếu càn hoạt đích, tha hại nhân tựu thị bổn chức công tác, hại liễu nhĩ nhậm lão gia, tha hậu bán bối tử đô bất dụng càn hoạt liễu……”
Cửu thúc lạp liễu dư thất an nhất bả: “Hội bất hội thuyết thoại!
Nhậm lão gia, ngã đồ đệ tuy nhiên thuyết thoại bất hảo thính, đãn thị đạo lý tựu thị giá cá đạo lý, nhĩ phóng tâm, giá kiện sự ngã bất hội bất quản, chỉ yếu na tà đạo nhân tái xuất hiện, nhĩ phái nhân thông tri ngã môn, ngã nhất định tẫn khoái cản đáo.”
Nhậm phát chung vu hạ liễu tối hậu đích quyết định, triều trứ nhậm đình đình sử liễu nhãn sắc: “Yếu bất nhiên giá dạng, cửu thúc nhĩ hòa lưỡng cá cao đồ tiên hồi khứ, ngã cân văn tài hiền chất hoàn hữu ta thoại yếu thuyết, nhượng tha đa lưu kỉ nhật……”
Nhậm đình đình tuy nhiên bất thái tình nguyện, đãn thị tại tiểu mệnh bất bảo diện tiền, văn tài dã bất thị bất khả tiếp thụ đích tuyển trạch, tha kiều tích tích đích thuyết đạo: “Văn tài ca ca, đình đình dã hữu ngận đa tâm lí thoại yếu cân nhĩ thuyết ni……”
Văn tài lập khắc lộ xuất trư ca tượng: “Hảo, ngã bất tẩu liễu! Sư phó, nhĩ bất thị hữu sự ma? Cản khoái hồi khứ ba!”