Cửu thúc đối vu văn tài đắc quyết định dã một hữu đa thuyết thập ma, hiện tại tối trọng yếu đích thị hồi nghĩa trang xử lý tiểu ngọc đích sự tình, văn tài lưu tại giá lí dã hảo.
Cửu thúc đái trứ văn tài hòa dư thất an hồi đáo nghĩa trang, cương hồi lai, cửu thúc tựu phân phù dư thất an: “Khứ bả thu sinh bảng khởi lai!”
Thu sinh súc trứ đầu bất cảm hàng thanh, bảng đáo nhất bán đích thời hầu thu sinh tài khai khẩu: “Sư phó, khả bất khả dĩ phóng tha nhất điều sinh lộ, kỳ thật tha dã ngận khả liên đích.”
Cửu thúc hanh liễu nhất thanh: “Ngã khán nhĩ thị quỷ mê tâm khiếu vô dược khả cứu liễu!”
Cửu thúc tại nghĩa trang chi trung bố trí, dư thất an tắc tọa tại na lí đẳng trứ tiểu ngọc thượng môn, thuận tiện khảo lự chẩm ma xử lý tiểu ngọc đích vấn đề.
Dư thất an khả bất cân cửu thúc nhất dạng đối nhân quỷ luyến hữu kỳ thị.
Chí vu tiêu háo dương khí thái đa đích vấn đề, nhất cá thị thu sinh đích dương khí thái thiếu, lánh nhất cá tựu thị tiểu ngọc đích thật lực thái nhược, bất năng khống chế tự kỷ đích linh thể.
Sở dĩ chỉ yếu đề cao thu sinh đích thật lực, thuận tiện bang tiểu ngọc ngưng tụ linh thể, giá cá vấn đề tựu nghênh nhận nhi giải.
Bất quá dư thất an yếu khảo lự giá cá đáo để hoa toán bất hoa toán đích vấn đề, tha cân thu sinh chỉ thị phổ thông đích sư huynh đệ quan hệ nhi dĩ, căn bổn một hữu thập ma quá mệnh đích giao tình, thu sinh dĩ hậu vị tất hội thính tha đích phân phù.
Đề thăng thu sinh, hoàn bất như tự kỷ thu kỉ cá đồ đệ kháo phổ, tất cánh tại giá cá thế giới, sư đồ quan hệ hoàn thị ngận lao kháo đích, bất thính tự kỷ đích thoại na tựu thị khi sư diệt tổ liễu.
Thu sinh tuy nhiên thị giá bộ kịch đích chủ giác, đãn thị tha đích vấn đề khả bất chỉ thị bị cửu thúc thưởng hí giá ma giản đan, tổng thể lai thuyết giá cá nhân vật đích nhân thiết bất cú phong mãn, sở dĩ đạo trí đại gia đối tha bất cú liễu giải.
Dư thất an thính văn tài thuyết, thu sinh đích phụ mẫu thị tố sinh ý đích, thu sinh đích cô mụ ngận đông tha, sở dĩ tha khả dĩ toán y thực bất sầu liễu.
Giá dạng đích nhân nhĩ nhượng tha bính mệnh, tha khẳng định bất như nhất vô sở hữu đích nhân cảm đả cảm bính.
Thật lực thượng dã đa thị biểu hiện tha đích võ công, nhĩ nhất cá tu đạo đích nhân võ công bất thác? Giá bất tựu cân nhất cá vật lý học gia hội tả thi nhất dạng ma! Bất năng thuyết hoàn toàn một dụng, đãn thị đại bộ phân thời hầu đô dụng bất đáo.
Kỳ thứ tựu thị nhân phẩm liễu, giá gia hỏa duy nhất xuất thải đích địa phương tựu thị thế tiểu ngọc cầu tình liễu, giá cá khả dĩ thuyết tha thị liên hương tích ngọc, khả dĩ thuyết tha bị sắc mê tâm khiếu.
Đãn thị bất túc dĩ chứng minh tha đích nhân phẩm kiên đĩnh.
Tưởng yếu bả nhất cá nhân đề thăng đáo năng đối kháng quỷ quái thân thượng đích quỷ khí cân cấp văn tài cảo thành hậu thiên đỉnh phong cao thủ khả bất thị nhất cá khái niệm.
Dư thất an trứu mi trầm tư đích thời hầu, nghĩa trang ngoại, đột nhiên phiêu phiêu du du đích xuất hiện hảm thu sinh đích thanh âm, thu sinh thính đáo thanh âm chi hậu lập khắc bị tiểu ngọc khống chế trụ tưởng yếu tránh thoát.
Cửu thúc nã trứ la bàn tại na xác nhận quỷ đích phương vị, linh trứ đào mộc kiếm nhất phó yếu bính mệnh đích giá thế.
Tiểu ngọc hảm liễu bán thiên, kiến thu sinh một hữu xuất lai, tha tựu tự kỷ trảo liễu tiến lai.
Cửu thúc hát đạo; “Nghiệt chướng! Nhĩ hoàn tưởng nhất thác tái thác ma!”
Tiểu ngọc hảm đạo: “Ngã chỉ tưởng đái thu sinh tẩu, cân tha nhất khởi sinh hoạt, cầu đại sư thành toàn!”
Cửu thúc: “Nhân quỷ thù đồ, nhĩ cân tha tại nhất khởi chỉ hội hại liễu tha!”
Tiểu ngọc lập khắc cấp liễu hung ngoan đích hảm đạo: “Nhĩ môn bất nhượng ngã môn tại nhất khởi ngã yếu nhĩ môn đích mệnh!”
Tiểu ngọc thuyết bãi tựu triều trứ cửu thúc công liễu quá khứ, dư thất an hoàn toàn bất đam tâm, trạm tại nhất biên khán hí, bất nhất hội tiểu ngọc bị bức thối: “Nhĩ môn vi thập ma đô yếu trở chỉ ngã môn tại nhất khởi!”
Cửu thúc diêu đầu: “Bất thị ngã yếu trở chỉ nhĩ, nhĩ khán thu sinh cân nhĩ quá liễu nhất dạ tựu đâu liễu bán điều mệnh.
Nhân thân thượng thị dương khí, quỷ thân thượng thị âm khí, nhĩ môn tại nhất khởi lưỡng giả đô hội tiêu háo, nhĩ thị đắc đáo liễu dương khí biến đắc canh hảo, đãn thị thu sinh tối hậu đích kết cục khẳng định thị dương khí háo tẫn nhi tử.”
Tiểu ngọc thương tâm đích khán trứ thu sinh: “Thu sinh, nhĩ thuyết, nhĩ nguyện bất nguyện ý cân ngã tẩu?”
Thu sinh bị giải trừ liễu khống chế lăng lăng đích khán trứ tiểu ngọc, tối hậu nhãn thần đóa thiểm, tiểu ngọc diện lộ thất vọng, cửu thúc hoàn yếu thượng tiền.
Thu sinh liên mang lạp trụ cửu thúc: “Sư phó, nâm phóng quá tha ba, tha một hữu hại quá nhân.
Nhĩ khoái tẩu a, dĩ hậu bất yếu lai liễu!”
Tiểu ngọc hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn thu sinh, triều trứ viễn xử phi khứ, dư thất an diện thượng tư tác trứ.
Cửu thúc khán trứ thu sinh thất vọng đích diêu diêu đầu: “Nhĩ khán khán văn tài, nhân gia hiện tại đô năng độc đương nhất diện liễu, nhĩ a! Hoàn bị nữ quỷ mê vựng, ngã chẩm ma giáo xuất nhĩ giá ma nhất cá đồ đệ.”
Thu sinh một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị lăng lăng đích vọng trứ tiểu ngọc ly khứ đích phương hướng xuất thần.
Cửu thúc tái thứ khán hướng nhất biên một hữu động đích dư thất an: “Khán nhiệt nháo hữu ý tư ma?”
Dư thất an liên mang diêu đầu: “Sư phó, bất thị ngã bất tưởng bang mang, nâm dã một hữu giáo ngã tróc quỷ đích phương pháp a.
Ngã phạ ngã thượng khứ bất cận bang bất thượng mang hoàn cấp nâm thiêm loạn.”
Cửu thúc ân liễu nhất thanh, toán thị tiếp thụ đích dư thất an đích giải thích.
Hậu bán dạ, sấn trứ cửu thúc hòa thu sinh đô thụy trứ đích thời hầu, dư thất an trực tiếp phi xuất nghĩa trang triều trứ đổng tiểu ngọc đích mộ bi nhi khứ.
Giá đương nhiên bất thị dư thất an hữu thập ma đặc thù ái hảo tưởng học ninh thải thần, dã bất thị tưởng khứ sát liễu tiểu ngọc, nhi thị cấp liễu tự kỷ nhất cá lợi dụng tiểu ngọc đích lý do.
Giá loạn táng cương âm khí hoàn thị đĩnh trọng đích, dư thất an thính đáo ô nha hòa miêu đầu ưng đích thảm khiếu tâm lí tổng cảm giác mao mao đích.
Đáo đổng tiểu ngọc bi tiền, dư thất an xao xao: “Đổng tiểu ngọc cô nương tại gia ma, ngã trảo nhĩ hữu sự.”
Dư thất an xao liễu bán thiên đổng tiểu ngọc đích phần đầu cánh nhiên một hữu động tĩnh, cương nhất hồi đầu, tựu khán đáo tiểu ngọc thanh hôi sắc đích kiểm, trạm tại na lí nhất điểm tiếu dung dã một hữu.
Dư thất an mụ nha nhất thanh, hoảng mang hậu thối, học đích võ công hoàn hữu đạo pháp đô vong ký liễu.
Đổng tiểu ngọc nhất phó kiến quái bất quái đích dạng tử: “Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự?”
Dư thất an một hảo khí đích thuyết đạo: “Bổn lai hữu đích, hiện tại một liễu, nhĩ cánh nhiên cảm hách ngã, yếu bất thị ngã giá nhân tì khí hảo, nhĩ cương tài tựu một liễu, tri đạo ma!”
Đổng tiểu ngọc bất tiết đích khán liễu dư thất an nhất nhãn, dư thất an nã xuất nhất trương pháp khí cấp đích lôi phù, đối trứ viễn xử đích nhậm lão thái gia đích mộ bi suý quá khứ.
Thiên không oanh long nhất thanh, nhậm lão thái gia đích mộ bi bị tạc toái, địa thượng dã tạc xuất nhất cá kiểm bồn đại đích khanh khanh.
“Giá chủng lôi pháp, nhĩ năng giang kỉ phát? Ngã thủ lí khả thị hữu kỉ bách thượng thiên trương!”
Đổng tiểu ngọc hữu điểm úy cụ đích khán trứ dư thất an: “Sở dĩ nhĩ trảo ngã đáo để thị tưởng càn thập ma?”
Dư thất an khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh: “Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã môn khứ nhậm gia trấn già phê quán liêu.”
Vi liễu chấn nhiếp đổng tiểu ngọc, dư thất an trực tiếp sử dụng túng địa kim quang, nhất thuấn gian tiêu thất tại đổng tiểu ngọc diện tiền.
Đổng tiểu ngọc tư khảo liễu nhất hội, tối hậu úy cụ dư thất an đích lôi pháp quai quai đích khứ trấn thượng liễu.
Dư thất an hồi đáo tự kỷ đích bạn công thất, thư hoãn liễu nhất hạ tâm tình.
Minh minh thuyết tự kỷ bất phạ quỷ đích, hoàn thị bị đổng tiểu ngọc hách liễu nhất khiêu, thật tại thái hữu tổn tự kỷ đích cao nhân hình tượng liễu!
Yếu bất yếu bả đổng tiểu ngọc trực tiếp phách tử, lai nhất cá hủy thi diệt tích, giá dạng tựu một hữu nhân tri đạo tự kỷ đâu quá nhân liễu.
Đổng tiểu ngọc giá thứ đảo thị một hữu cảm loạn lai, nhi thị xao môn tiến lai.
Dư thất an tưởng liễu nhất hạ: “Ngã nhu yếu nhĩ khứ nhậm gia bang ngã hách nhân, nhiên hậu tối hậu yếu bị văn tài kích thối, trọng điểm thị nhậm tiểu tỷ, yếu bả tha hách đích bất cảm ly khai văn tài bán bộ!”