Tùy trứ kim quang tẩu nhập, đại trận khải động, tam bả tiên kiếm bị dư thất an thu nhập tạp vật gian, vô lệ chi thành dã tiêu thất tại kinh thành, sở hữu nhân tòng các xử tỉnh lai.
Dư thất an khải động đại trận đích thời hầu, tại trận trung dã bố trí liễu nhất cá bổ linh đích trận pháp, sở dĩ giá quần nhân tỉnh lai tuy nhiên đại đa thân thể khuy tổn liễu ngận đa, đãn đô bất hội hữu sinh mệnh chi ưu.
Giải quyết liễu vô lệ chi thành, bệ hạ na biên hiết liễu tam thiên tài khai thủy xử lý triều chính, thủ tiên tựu thị tuyên dư thất an cận kiến, dư thất an trực tiếp tả liễu nhất phong tấu chiết, cân tha thuyết vi liễu tá trợ triều đình khí vận trấn áp tam bả kiếm, triều đình bất năng tái phong nhậm hà đích thiên sư hoặc giả phật gia chi nhân, dĩ phòng nhân thử phân liễu khí vận.
Na hoàng đế giá tài tác bãi, dư thất an tự kỷ dã bị tòng thiên lao phóng xuất lai, giá nhất thứ tái dã một hữu nhân cảm ngôn đối phó mao sơn đạo cung đích sự tình liễu.
Chí vu lương thái sư, dư thất an thị lại đắc cân tha kế giác, chỉ thị khứ tha gia, bả tha đích sở hữu tham ô sở đắc hoàn hữu bảo bối thập ma đích đô thu liễu khởi lai, phóng tiến tạp vật gian, chính hảo tự kỷ đích kim ngân thiếu liễu bất thiếu, giá nhất thứ toàn đương bổ sung nhất ba.
Vô lệ chi thành sự kiện nhất cá nguyệt chi hậu, dư thất an thuận lợi tại xuân vi chi trung khảo trung trạng nguyên, nhiên hậu phong liễu nhất cá hàn lâm biên tu.
Tiểu thanh dĩ tự kỷ muội muội đích thân phân giá nhập trương gia, giá hạ tử trương gia tái dã bất cảm hữu bán cá bất tự, thậm chí cảm giác tự kỷ cao phàn liễu.
Tiến liễu hàn lâm viện chi hậu, dư thất an tựu thượng thư, thỉnh bệ hạ đối thiên hạ sở hữu đạo giáo điển tịch tiến hành chỉnh lý trọng tân biên soạn, cảo thành nhất cá đạo tàng, nhiên hậu bả thiên hạ phật gia đích phật kinh dã tiến hành chỉnh lý, cảo nhất cá phật tàng.
Như quả một hữu giá thứ vô lệ chi thành sự kiện, hoàng đế thị bất hội đồng ý đích, hiện tại kiến thức đáo liễu chân chính đích siêu phàm lực lượng, hoàng đế dã tưởng sấn cơ cân đạo môn hòa phật gia lạp lạp quan hệ.
Sở dĩ dư thất an đích đề nghị bị thông quá, tịnh thả nhượng dư thất an chủ yếu phụ trách.
Dư thất an đương tức nhượng nhân hướng thiên hạ đạo môn hòa phật môn phát xuất yêu thỉnh, nhượng tha môn bả tự kỷ đích tàng thư đô cống hiến xuất lai phương tiện tự kỷ sao lục.
Bổn lai đại gia đô một hữu bả giá cá đương nhất hồi sự đích, đãn thị mao sơn đạo cung đệ nhất cá hưởng ứng, bả tự kỷ đích đạo thư hòa các chủng thuật pháp thư đô cống hiến liễu xuất lai.
Dư thất an đương tức tuyên bố, tự kỷ hội đối sở hữu đạo kinh hòa đạo pháp thư tịch tiến hành quy loại định cấp, chỉ yếu thượng chước nhất bổn đạo tàng trung một hữu đích giá cá đẳng cấp đích đạo thuật thư, na ma tựu khả dĩ lai sao lục lưỡng bổn đồng đẳng cấp đích đạo thuật thư.
Nhiên hậu na ta thủ lí chỉ hữu nhất lưỡng bổn tu luyện công pháp đích môn phái nhất hạ tử xu chi nhược vụ.
Đạo tàng khố lí hữu mao sơn đạo cung đích tàng thư, giá cá dĩ kinh siêu quá liễu kỉ thiên bổn, giá thị kỉ cá đồng tử giá đoạn thời gian thu tập đích thành quả, hoàn hữu âm nguyệt hoàng triều kỉ đại ma quân đích tích luy.
Tùy trứ nguyện ý tống lai đích đạo môn việt lai việt đa, huyền tâm chính tông chung vu dã nhẫn bất trụ, khai thủy tiên nã nhất ta đê đoan đích tống lai, phát hiện chân đích năng nhất bổn hoán lưỡng bổn chi hậu, lập khắc thâm hãm kỳ trung bất khả tự bạt.
Tối hậu thậm chí liên huyền tâm áo diệu quyết giá chủng công pháp đô nã xuất lai liễu.
Chỉnh cá thiên hạ trừ liễu na ta thiên thượng đích thần tiên chi ngoại, chỉ thặng hạ kim sơn tự đích pháp hải một hữu tham dữ.
Dư thất an hữu điểm bất nại phiền liễu, nhân vi bạch tố trinh tối cận hoài dựng liễu, yếu sinh hạ lai đích giá cá ứng cai tựu thị văn khúc tinh liễu.
Kỳ thật chỉnh cá bạch xà truyện khả dĩ khán thành thị vi văn khúc tinh hạ phàm lịch luyện cảo đích nhất tràng tiểu kiếp nan, bạch tố trinh hòa hứa tiên tựu tượng tây du ký lí diện đích trần quang nhụy phu phụ nhất dạng, giá lưỡng tối hậu năng cú thành tiên, toàn kháo nhân gia văn khúc tinh tại thiên đình đích diện tử.
Sở dĩ tự tòng bạch tố trinh hoài dựng chi hậu, dư thất an cảm giác vi nhiễu tại tự kỷ thân thượng đích chủ giác quang hoàn chính tại khoái tốc giảm nhược, tự kỷ giá cá nhi tử đích khí vận việt lai việt cường.
Nguyên trứ trung, hứa tiên hòa bạch tố trinh đích chủ giác quang hoàn giảm nhược đích hậu quả tựu thị nhất cá bị áp tại lôi phong tháp hạ, nhất cá đương liễu hòa thượng.
Dư thất an tuy nhiên giác đắc tự kỷ tựu toán một hữu chủ giác quang hoàn dã bất chí vu na ma thảm, đãn thị giá thứ đích kim sơn tự bất phối hợp nhượng dư thất an cảm giác ngận bất thư phục.
Dư thất an dĩ kinh thượng truyện liễu cửu chủng công pháp, bao quát bạch xà tu luyện đích công pháp, bạch xà tuy nhiên thị yêu quái, đãn thị tha tu luyện đích khả thị huyền môn chính tông đích công pháp.
Hoàn hữu tựu thị huyền tâm áo diệu quyết đẳng đẳng kỉ cá, hiện tại dư thất an thủ lí toàn đích tiên nguyên dĩ kinh hữu 1382 điểm liễu.
Hiện tại yếu ma tựu thị bức pháp hải giao xuất tha luyện đích công pháp tự kỷ ly khai, yếu ma tựu thị tự kỷ tại sang tạo nhất môn tân đích công pháp, hoặc giả tùy tiện trảo nhất cá công pháp thượng truyện ly khai.
Dư thất an thị bất phạ pháp hải, tha thị phạ pháp hải bối hậu đích như lai a!
Giá thiên, dư thất an chính tại khán tân thu lai đích công pháp ni, phản chính giá ta công pháp dư thất an chỉ yếu đắc đáo tòng thiên đạo đồ thư quán quá nhất biến hệ thống tựu hội tự động cấp tha môn phân cấp, trừ liễu nhất ta đặc thù công pháp hữu sang ý đích, dư thất an dĩ kinh ngận thiếu nghiên cứu liễu.
Tiểu thanh cấp cấp mang mang đích tòng ngoại diện tẩu lai: “Tỷ phu, phôi sự liễu, pháp hải khứ trảo liễu tỷ tỷ, bả nhĩ thị nhất cá đắc đạo cao nhân đích sự tình cân tỷ tỷ thuyết liễu, tịnh thả bả tỷ tỷ phiến khứ liễu kim sơn tự.”
Dư thất an chỉnh cá nhân đô sỏa nhãn liễu, giá kịch tình bất đối a! Bất thị ứng cai trảo tự kỷ phiến bạch tố trinh ma? Hiện tại chẩm ma thành liễu trảo bạch tố trinh nhiên hậu phiến tự kỷ liễu?
Tiểu thanh lạp trụ dư thất an: “Tỷ phu, nhĩ khoái khứ cứu tỷ tỷ, tái vãn tựu lai bất cập liễu!”
Dư thất an phiên phiên bạch nhãn: “Nhĩ thị bất thị sỏa, pháp hải thị hòa thượng, tha hựu bất thị thổ phỉ, tha trảo liễu nhĩ tỷ hựu như hà, hoàn năng cảm chẩm ma trứ bất thành?”
Tiểu thanh trứ cấp đạo: “Chẩm ma bất cảm, tỷ tỷ khả thị xà yêu, pháp hải yếu thị bả tỷ tỷ cấp thu liễu chẩm ma bạn? Tỷ tỷ đỗ tử lí hoàn hữu nhĩ đích hài tử ni!”
Dư thất an canh gia bất phạ: “Đỗ tử lí đích hài tử pháp hải cảm động? Hách phá tha đích cẩu đảm, na khả thị văn khúc tinh đầu thai chuyển thế, tha thị tưởng thiêu khởi phật đạo chi tranh?”
Tiểu thanh lăng lăng đích: “Văn khúc tinh chuyển thế? Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Dư thất an hanh liễu nhất thanh: “Ngã chẩm ma bất tri đạo, cha môn thị càn thập ma đích, nhĩ bất hội toán ma? Nhĩ bất hội toán nhĩ bất hội vấn vấn huyền quy ma!”
Tiểu thanh dã tùng liễu nhất khẩu khí: “Na pháp hải đáo để tưởng càn thập ma?”
Dư thất an đạm định đích kế tục nã khởi nhất bổn công pháp: “Bất đáp lý tha, cha môn kế tục khán khán tựu thị liễu, chính hảo nhượng nhĩ tỷ tỷ dã lãnh tĩnh lãnh tĩnh, cổ kế tha tự kỷ dã đắc hảo hảo loát loát, yếu bất nhiên nhất thời gian dã tiếp thụ bất liễu.”
Dư thất an nhất thời gian dã bất tri đạo pháp hải hội tưởng đáo thập ma bạn pháp đối phó tự kỷ, đãn thị tự kỷ khẳng định bất hội tự đầu la võng tựu thị liễu.
Tha môn kí nhiên tri đạo bố âu đích thật lực giá ma cường, hoàn cảm trảo liễu bạch tố trinh uy hiếp dư thất an, na khẳng định thị chuẩn bị liễu năng cú đối phó bố âu đích bạn pháp, yếu thị liên bố âu đô năng đối phó, dư thất an cổ kế tự kỷ khứ liễu dã đắc lương lương.
Bất quá bỉ giác dam giới đích thị, dư thất an lai đích thời hầu hoàn trào tiếu nguyên lai đích hứa tiên thị cá nọa phu, hại đích tự kỷ lão bà cứu tự kỷ bị trảo.
Hiện tại tình huống cánh nhiên thị cân hứa tiên na cá thời hầu phi thường tương tự, tự kỷ minh tri đạo lão bà tại kim sơn tự khước bất khứ cứu, bất quản tự kỷ chẩm ma tưởng, tựu phạ bạch tố trinh chẩm ma tưởng?
Đương nhiên dư thất an thị khán đích bỉ giác khai, bạch tố trinh yếu thị nhân thử thương tâm nan quá, na tựu phân thủ bái, phản chính hài tử hựu bất thị tự kỷ đích.
Tự kỷ yếu thị bất nhượng tha tu luyện, đẳng tử liễu linh hồn biến hồi văn khúc tinh tựu cân tự kỷ thí quan hệ một hữu liễu.
Tự kỷ yếu thị nhượng tha tu luyện, đẳng tu luyện trúc cơ chi hậu, túc tuệ giác tỉnh, hoàn thị hội biến hồi văn khúc tinh, giá tựu thị vô giải.
Tựu tượng thủ hoàn kinh đích đường tăng, giác tỉnh liễu tiền thế ký ức, nhĩ thuyết tha thị kim thiền tử hoàn thị đường tăng?