Tinh kỳ nhất giá thiên, dư thất an cân tô noãn noãn phân biệt lai đáo quảng tràng thượng, vi đích tựu thị phòng chỉ bị biệt nhân nhận xuất lai tri đạo tha môn một hữu phân khai.
Học giáo lí bí cảnh quản lý chủ nhậm trạm tại na lí, đẳng trứ sở hữu nhân đô đáo liễu tài khai khẩu đáo: “Học giáo đối nhĩ môn một hữu nhậm hà nhậm vụ, bất thiết nhậm hà khảo bình, nhĩ môn tiến khứ tối trọng yếu đích mục tiêu tựu thị hoạt trứ.
Yếu tri đạo, lão phu tại trận pháp chi đạo nghiên cứu liễu lưỡng bách niên, dã bất cảm thuyết hữu bách phân bách đích bả ác tòng tha đích thần quốc nội bình an xuất lai, hà huống nhĩ môn.
Sở dĩ tiến khứ bất yếu tác tử, lượng lực nhi hành!
Vưu kỳ thị nhĩ trần hi, hoàn hữu quỳ âm âm, nhĩ môn lưỡng cá, trần hi bất yếu trượng trứ tự kỷ đích không gian quy tắc chưởng ác tựu tại lí diện loạn thoán, như quả bất tiểu tâm tiến nhập hữu không gian tỏa đích trận pháp, xuất bất lai nã tựu chỉ năng đẳng trứ bị khốn tử liễu.
Quỳ âm âm, ngã tri đạo giáo trường khẳng định cấp liễu nhĩ ngận đa bảo mệnh đích đông tây, đãn thị ngã hi vọng nhĩ y cựu bất yếu nã tự kỷ đích tiểu mệnh khai ngoạn tiếu!”
Trần hi dư thất an dĩ kinh kiến quá liễu, giá cá quỳ âm âm dư thất an hoàn thị đệ nhất thứ kiến, đối phương triều chủ nhậm thổ liễu nhất hạ thiệt đầu: “Tri đạo lạp!”
Trần hi dã cân trứ tiếu đạo: “Chủ nhậm phóng tâm, ngã hựu bất sỏa, ngã bất hội loạn lai!”
Chủ nhậm hựu khán liễu nhất nhãn kỳ tha nhân: “Đối liễu, hoàn hữu nhĩ dư thất an! Nhĩ tối cận thật lực đề thăng đích ngận khoái, nan miễn tựu hội sản sinh tự kỷ ngận cường đích thác giác, đãn thị kê đản tại cường đại, bị nhưng tiến loạn thạch đôi lí, na dã thị bị niễn toái đích hạ tràng.
Vi thập ma? Nhân vi quy tắc biến liễu, nhĩ dĩ tiền đích địch nhân đô thị na ta chỉ hữu nhất điểm cơ sở đích đồng học, đãn thị hiện tại nhĩ diện đối tắc thị bỉ nhĩ lệ hại đích vãng giới đồng học, hữu các chủng đặc thù quy tắc đích đồng học đẳng đẳng, thiết mạc sinh xuất khinh thị chi tâm, tại lí diện bị tấu liễu, khả một hữu địa phương khóc tị tử.”
Dư thất an một hữu liêu đáo tự kỷ hội bị đan độc điểm danh, tha hoàn dĩ vi tự kỷ thị cá tiểu thấu minh ni.
Bất quá tưởng tưởng dã minh bạch, tha hiện tại khả thị tân sinh thủ tịch học viên, chiến đấu lực tối cường hãn đích tân sinh, học giáo bất khả năng bất tri đạo tha, yếu bất nhiên giáo trường dã bất hội đan độc tiếp kiến liễu.
Chỉ năng thuyết nhân vi tha thái cường liễu, sở dĩ một hữu nhân cảm đả nhiễu tha, học giáo lí đích các chủng khảo cần dã một hữu nhân cảm khảo đáo tha đích đầu thượng, tựu toán kinh thường khoáng khóa, tha thậm chí đô bất dụng cấp thùy thỉnh giả, lão sư đô hội giác đắc tha thị tại gia bế quan, bỉ tự kỷ thượng khóa trọng yếu.
Giá cá ứng cai tựu thị hảo học sinh đích đặc quyền ba, chỉ yếu nhĩ học tập hảo, nhĩ đích sinh hoạt tựu hội nhất phiến thản đồ.
Tựu tượng tại địa cầu thượng na hội, học bá tại học giáo lí, lão sư đô hội bang mang chuẩn bị hảo thảo cảo chỉ, tại gia lí, trác tử thượng thủy chung hữu ôn thủy, gia lí thủy chung thị an tĩnh đích, sinh hoạt tổng thị hữu cầu tất ứng đích.
Dư thất an điểm đầu: “Tri đạo liễu, tạ tạ chủ nhậm đề tỉnh!”
Chủ nhậm nhất huy thủ: “Tẩu ba, ngã môn tẩu trận pháp học viện na biên đích truyện tống trận quá khứ.”
Thập kỉ cá nhân nhất khởi đáo giá biên, nhiên hậu khải động trận pháp học viện đích truyện tống trận.
Trận pháp học viện giá biên đích truyện tống trận thị chỉnh cá học viện trung thiếu hữu đích đa công năng truyện tống trận, tha năng thông quá trận pháp hoàn chi gian đích vị trí biến động tổ thành bất đồng đích trận pháp, tòng nhi đạt đáo nhất cá trận pháp đích không gian đạt đáo đối cá trận pháp đích hiệu quả.
Giá kỹ năng tiết tỉnh không gian, hoàn năng tiết tỉnh nhất bộ phân bố trận tài liêu.
Chỉ bất quá giá chủng trận pháp đối vu hiện tại đích thế giới lai thuyết hoàn thị cao khoa kỹ, sở dĩ học viện bố trí đích bỉ giác thiếu.
Tiến nhập truyện tống trận tái xuất lai, dư thất an nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá tân đích thành thị, tha môn trạm đích vị trí thị nhất cá cự đại đích quảng tràng, quảng tràng thượng hữu nhất cá nhân tượng hữu kỉ thập mễ cao, thủ lí chính bả ngoạn trứ nhất cá ma pháp tháp.
Bỉ giác kỳ đặc đích địa phương thị, tha thủ lí nã đích giá cá ma pháp tháp tịnh bất thị nhất cá phổ thông đích trang sức phẩm, nhi thị nhất cá chân chính đích ma pháp tháp, giá cá quảng tràng thượng đích không khí thủy phòng ngự thanh khiết đẳng đẳng đô tại ma pháp tháp đích khống chế chi hạ, như quả hữu nguy hiểm đích thời hầu, giá cá ma pháp tháp thậm chí năng cú hóa tác nhất cá bình chướng đáng trụ chân thần đích công kích.
Chủ nhậm phách phách thủ: “Giá lí tựu thị chân tông thành, đương niên chân tông chủ thần tựu thị tòng giá lí tẩu xuất khứ, thành tựu thần vị, giá cá thành thị vi liễu kỷ niệm tha tựu cải danh vi liễu trận tông thành, hậu lai trận tông vẫn lạc, án chiếu tha đích di nguyện, tha đích thần quốc tựu bị an trí tại liễu giá lí thành vi liễu bí cảnh, vi hậu đại nhân lưu hạ nhất cá học tập trận pháp đích cừ đạo.
Sở dĩ ngã môn tiến nhập bí cảnh chi tiền, tiên bái trận tông, cảm tạ tha đích khảng khái.”
Đại gia tự nhiên một hữu ý kiến, tế bái đích quá trình trung, kỳ tha học giáo đích học sinh hoàn hữu nhất ta đan độc lai đích nhân lục tục đáo quảng tràng thượng, tối hậu chỉnh cá quảng tràng hối tụ đích hữu ngũ bách nhân tả hữu.
Chủ nhậm thượng tiền, kỉ nhân nhất khởi nã xuất tín vật khai khải trận pháp, đại gia đô ma quyền sát chưởng đích đẳng đãi.
Dư thất an khán đáo giá lí hữu nhất tiểu đôi nhân, đại khái chỉ hữu bát cá đích dạng tử, hảo tượng thính đại gia nghị luận thị trận tông thành đích học sinh, đặc hứa tham gia đích.
Dư thất an tựu tưởng, đương sơ trận tông bả thần quốc lưu tại giá lí đích bổn ý, ứng cai thị cấp giá cá thành thị đích hài tử đa nhất ta cơ hội ba, một tưởng đáo tha tử hậu, tha đích hảo tâm bị giá ta nhân bả trì, trận tông thành cận cận lưu hạ bát cá danh ngạch.
Như quả tha tri đạo hội thị giá cá kết quả, tha hoàn hội bất hội lưu hạ thần quốc cấp đại gia?
Dư thất an tư khảo đích thời hầu, bí cảnh thông đạo tựu khai khải liễu, học sinh môn ngư quán nhi nhập.
Dư thất an cân trứ tiến khứ chi hậu, phát hiện tiến nhập bí cảnh chi hậu, tự kỷ chỉnh cá nhân tựu dĩ kinh xử tại hư không chi trung liễu, giá thị tại thần thổ chi nội sang tạo liễu giá ma nhất phiến hư không không gian nột, chân thị đại thủ bút!
Dư thất an học trứ đại gia đích dạng tử, khai thủy bả thần quốc xúc thủ liên tiếp trung tâm đích trận tông thần quốc, ngũ bách nhân đích quy mô đối vu nhất cá chủ thần lai thuyết, giản trực tựu tượng thị tại địa cầu thượng nhưng liễu ngũ bách căn châm nhất dạng, thật tại thái tiểu liễu, tương hỗ chi gian biệt thuyết kiến diện liễu, tưởng yếu hối hợp đô nan như đăng thiên.
Dư thất an thần quốc xúc thủ thân xuất, tô noãn noãn dã tiễu tiễu liên tiếp liễu cân dư thất an tương cận đích địa phương, đại gia đô trứ cấp tiến nhập thần quốc, một hữu nhân khứ quan tâm dư thất an đích tiểu động tác, nhân vi đại gia kết đội đích dã bất thiếu.
Liên tiếp thần quốc chi hậu, dư thất an tựu cảm giác đáo liễu na đặc thù đích quy tắc hạn chế, thập cá anh hùng hòa lưỡng vạn quyến tộc, thị giá cá thần quốc năng tiếp thụ đích cực hạn, như quả siêu quá, na ma nhĩ tựu hội thu đáo thế giới ý chí đích bất mãn.
Dư thất an giá thứ phái xuất liễu nhất vạn bát thiên đích kiếm tiên quân đoàn, hoàn hữu nhất thiên nhân đích chư cát lượng đái lĩnh đích phá trận quân đoàn hoàn hữu nhất thiên tinh linh nữ vương đái lĩnh đích tinh linh trận pháp sư quân đoàn.
Tiến nhập thần quốc chi hậu, dư thất an đái nhân đạp thượng thổ địa, nhất chủng thục tất đích thư phục dũng thượng tâm đầu, giá cá thế giới đích linh khí hảo nùng úc, tuy nhiên một hữu khoa trương đích đáo linh khí thành vụ đích địa bộ, bất quá không khí trung cánh nhiên hữu tiên linh chi lực.
Giá cá thần quốc giá ma đại, như quả dư thất an năng hấp thu hoàn giá ta tiên linh chi lực, na ma túc cú tự kỷ đề thăng đáo thái ất huyền tiên đích thủy bình liễu! Dư thất an đột nhiên hữu chủng trụ hạ lai bất tẩu liễu đích tưởng pháp.
Đương nhiên giá chỉ thị tưởng tưởng, giá cá thế giới chỉ duẫn hứa đãi thất thiên, đương nhiên thị ngoại giới đích thất thiên, nhi thần quốc nội tựu thị thất niên đích thời gian liễu.
Thất niên kỳ thật khả dĩ càn ngận đa sự.
Dư thất an tuyển đích vị trí thị nhất cá ngoại vi đích bình nguyên, ly giá lí kỉ bách lí ngoại đích địa phương hữu nhất cá thần quốc thành trì, na lí tựu thị dư thất an đích đệ nhất cá mục tiêu.