Cách thiên, từ tứ dữ từ tam tọa tại bạn công thất lí, chính liêu trứ hiện tại đích tình huống, nhi trương sở lam dữ phùng bảo bảo tắc tại ngoại diện dữ kỳ tha nhân nhất khởi bôn ba trứ, trảo bộ hoặc giả yêu thỉnh na ta đột nhiên giác tỉnh khí đích gia hỏa lai na đô thông.
Đột nhiên, từ tứ cảm giác nhất trận tâm hoảng, thậm chí thủ cước đô bất thụ tự kỷ khống chế đích trừu súc liễu khởi lai.
“Từ tứ, nhĩ chẩm ma liễu!?”
Từ tam khán đáo giá chủng tình huống lập mã khởi thân quá lai tuân vấn, đãn từ tứ khước kiểm sắc nan khán đích khán trứ ngoại diện, ngữ khí thập phân cấp xúc đích thuyết đạo:
“Tam nhi, bào, khoái điểm khiêu song bào!”
Từ tam thính đáo từ tứ giá phó ngữ khí, lập mã tưởng dã một tưởng tựu hướng song hộ giá biên bào khứ, tuy nhiên tha bất thanh sở phát sinh liễu thập ma, đãn tha tri đạo, từ tứ bất hội hại tự kỷ.
Đãn từ tam cương cương chàng toái pha li, tựu bị đột nhiên tạp liễu hồi lai, giá cổ lực đạo nhượng từ tam oa đích nhất thanh, trực tiếp thổ xuất liễu nhất khẩu tiên huyết.
Nhi song hộ ngoại, thử khắc dĩ kinh bị nhất tằng hắc khí sở lung tráo liễu, tòng ngoại giới khán, tựu khả dĩ phát hiện na đô thông dĩ kinh hoàn toàn bị nhất cổ hắc khí cấp bao khỏa lung tráo liễu khởi lai.
Chu vi đích cư dân kiến đáo giá nhất mạc, hữu ta trực tiếp đóa liễu khởi lai, hữu ta hướng ngoại bào khứ, hữu ta tắc đại đảm đích nã khởi thủ cơ phách nhiếp, canh hữu bất phạ tử đích tưởng yếu khứ xúc mạc, tùy hậu tựu chân đích tử liễu.
Oán khí đích tự chủ phản kích căn bổn bất thị giá quần phổ thông nhân khả dĩ thừa thụ đích, dạ nặc thủ trì trứ ma đao quỷ phách, thử khắc chính tại sát lục trứ giá ta na đô thông thành viên, diện cụ hạ đích nhãn ảnh xích hồng như huyết.
Ngận khoái, dạ nặc tựu giải quyết hoàn liễu giá ta na đô thông viên công, tùy hậu nhất bộ bộ tẩu đáo liễu nhất cá bạn công thất đích môn tiền, nhất đao trực tiếp bả nhãn tiền đích đại môn phách thành liễu toái phiến, lộ xuất liễu lí diện đích lưỡng nhân.
Từ tam tồn tại tự kỷ đệ đệ bàng biên, chủy giác đích huyết ngân hoàn tàn lưu trứ, từ tứ tắc khẩn khẩn giảo trứ nha quan, thân thượng đích bì phu hạ, tựu phảng phật hữu xà tại du động nhất bàn.
Dạ nặc chỉ thị khinh khinh nhất câu thủ, từ tứ đích bì phu tựu bị xanh khai liễu kỉ đạo khẩu tử, sổ đạo hắc khí phi vũ nhi xuất, khoái tốc tụ tập tại tha đích thủ tâm, giá ta chính thị đương sơ từ tứ tại long hổ sơn bị cứu hoạt thời, dung nhập đáo thể nội đích oán khí.
Đãn khả tích, tha tài thị giá ta oán khí đích chủ nhân, tựu toán đối phương dĩ kinh dung nhập thể nội hựu như hà, tự kỷ chiếu dạng khả dĩ trừu xuất lai.
“Chuẩn bị hảo thượng lộ ba.”
Dạ nặc cử khởi đao, tịnh bất đả toán phế thoại, trực tiếp nhất đạo đao quang thiểm quá, lưỡng nhân tựu bị đồng thời lan yêu trảm đoạn, tâm tạng dã trực tiếp bị niễn thành liễu phấn toái.
Dạ nặc tại giải quyết hoàn liễu lưỡng nhân hậu, bả chu vi đích oán khí đô thu hồi đáo liễu đao nội, tùy hậu chuyển thân trực tiếp dụng thuấn gian di động ly khai.
Từ tứ tảo tựu ứng cai tử liễu, đương sơ tại long hổ sơn đích thời hầu tựu cai tử liễu, hiện tại năng đa hoạt giá ma cửu, dã toán thị tiện nghi tha liễu.
Dạ nặc tẩu hậu, nguyên địa tựu chỉ lưu hạ liễu lưỡng nhân na dĩ kinh bị phân thành lưỡng đoạn đích thi thể, bất quá thử thời lưỡng nhân đô một hữu lập khắc tử vong, tuy nhiên tâm tạng dĩ kinh phấn toái liễu, đãn lưỡng nhân hoàn khả dĩ xanh nhất tiểu hội.
Từ tam tối hậu nhất thứ phát động liễu tự kỷ đích niệm lực, bả trác tử thượng đích nhất trương tương khuông cấp na liễu hạ lai, phóng đáo liễu từ tứ đích diện tiền, lưỡng nhân khán trứ tương khuông trung tự gia lão đa dữ tha môn lưỡng nhân hoàn hữu bảo bảo đích hợp chiếu, mạn mạn đích yết điệu liễu tối hậu nhất khẩu khí.
Đẳng đáo trương sở lam nhất hành nhân cản hồi lai đích thời hầu, tựu chỉ kiến đáo liễu lưỡng nhân na dĩ kinh băng lãnh đích thi thể, dữ thi thể thượng đích na trương hợp chiếu.
Phùng bảo bảo nhất bộ nhất bộ đích tẩu liễu quá khứ, khán trứ na trương chiếu phiến, thân xuất song thủ phóng tại liễu lưỡng nhân đích đầu đỉnh, xướng khởi liễu nhất trận sơn ca.
Đãn thị tại ca thanh trung, trương sở lam khước thính đáo liễu nhất trận bi thương, phùng bảo bảo chỉ cảm giác tâm lí hảo nan thụ, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, đãn tâm khẩu hảo thống.
Sơn ca xướng hoàn, phùng bảo bảo dã trọng tân trạm liễu khởi lai, nhi tại thử khắc, ngoại biên đích nguyên bổn đích đại tình thiên, dã tại nhất thanh phích lịch đích lôi minh hạ, khoái tốc đích biến thành liễu âm thiên, đại vũ khuynh bồn nhi hạ, tựu phảng phật tại khóc khấp nhất bàn.
“Bảo nhi tỷ……”
Trương sở lam nhất chỉ thủ đáp tại liễu bảo nhi tỷ đích kiên bàng thượng, tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn tối chung hựu đô thập ma dã một thuyết xuất khẩu.
Tự kỷ năng tố thập ma, tha thập ma dã tố bất liễu, na cá gia hỏa đích thật lực căn bổn tựu bất thị tha môn khả dĩ đối kháng đích, nhi thả hiện tại, thời gian dã yếu loạn liễu.
Dạ nặc thử khắc dã dĩ kinh trọng tân hồi đáo liễu hàng châu, tha tịnh bất tại ý tự kỷ giá phiên cử động hội đái lai thập ma ảnh hưởng, tất cánh tha hiện tại đích thật lực, na phạ thị lão thiên sư dã bất năng kích bại tha.
Chí vu na ta nhiệt võ khí, đạo đạn, hạch đạn chi loại đích, tha đô năng đề tiền cảm ứng đáo nguy hiểm, nhiên hậu hiện tại đích thuấn gian di động nhất miểu tựu khả dĩ na di xuất khứ nhị thập đa công lí, bất quản thập ma dạng đích công kích tại giá chủng cự ly hạ dã hiển đắc vi bất túc đạo liễu.
Nhi thử khắc đích hải dương trung, yêu hóa ngư loại đích sổ lượng dĩ kinh đạt đáo liễu kinh nhân đích nhị thập ngũ ức chi đa, nhi chân chính đích yêu quái ngư loại, tiểu yêu quái cảnh giới đích dã hữu nhị bách đa vạn.
Tại giá bàng đại đích sổ lượng cơ sở hạ, nguyên bổn ứng cai cực nan đản sinh tịnh thả nhu yếu thời gian tích luy đích yêu quái cảnh giới đích ngư loại, dã khai thủy lục tục xuất hiện liễu hạ lai, tuy nhiên đáo mục tiền vi chỉ hoàn bất đáo tam vị sổ, đãn giá ta yêu quái dĩ kinh sơ bộ cụ bị liễu giảo phong giảo vũ đích năng lực.
Tại hải dương trung, giá ta yêu quái đích tốc độ khả đạt đáo kinh nhân đích bách mễ mỗi miểu, nhất thân đích ngư lân bỉ cương thiết hoàn yếu cường ngạnh sổ bội, hữu ta khả dĩ đột xuất thủy thương, uy lực kham bỉ cổ đại đích công thành nỗ, nhất phát hạ khứ đô khả dĩ bả phổ thông đích ngư thuyền xạ cá đối xuyên, na phạ ngộ đáo na ta quân hạm, dã khả dĩ tại để bộ khai cá khẩu tử.
Hữu ta tắc khả dĩ phiên xuất hải lãng, tuy nhiên nhất chỉ đích uy lực giác tiểu, đãn thị tha môn liên hợp khởi lai, khước khả dĩ phiên xuất túc dĩ thôn một thuyền chỉ đích cự lãng.
Nhi tại giá ta yêu quái hưng phong tác lãng đích đồng thời, tán phát đích yêu lực dã tại bất đoạn đích đề thăng trứ chu vi đích năng lượng hoạt tính, tiệm tân đích thời đại tựu yếu lai liễu.
Tất cánh nhân loại đích võ khí đối vu hải để đích sinh vật tịnh một hữu thái đa đích hiệu quả, hoặc giả thuyết sát thương lực hội đại đại giảm thiếu, chí vu hạch võ, diện đối hải dương lí đích ngư loại, khả dĩ thuyết sát nhân nhất bách, tự tổn bát bách.
Hựu thị thập đa thiên hậu, giá thời hầu đích đại hải dĩ kinh triệt để biến liễu, tuy nhiên hoàn thị bích lam vô bỉ, tương bỉ chi tiền phản nhi khán thượng khứ canh gia đích thanh triệt liễu.
Nhi thử khắc đại hải nội, dĩ kinh toàn thị yêu hóa đích ngư loại liễu, tiểu yêu quái dĩ kinh đạt đáo liễu tam thập đa ức, yêu quái dã đạt đáo liễu thượng vạn, chí vu đại yêu quái, thử khắc chính tại đản sinh.
Mỹ quốc đích nhất tọa duyên hải thành thị, thử khắc chính hữu quân đội nguyên nguyên bất đoạn đích cản lai, pháo hỏa đích oanh minh thanh chính tại bất đoạn hưởng khởi, nhi tha môn đích công kích mục tiêu, hách nhiên thị viễn xử đích hải ngạn.
Nhi thử khắc giá xử hải ngạn, dĩ cập hải ngạn liên tiếp đích na phiến đại hải, dĩ kinh hoàn toàn bị tiên huyết nhiễm hồng liễu, vô sổ loại tự ngư nhân nhất bàn đích quái vật, chính nguyên nguyên bất đoạn đích tòng hải trung ba xuất lai, thí đồ trùng thượng giá phiến hải ngạn.
Chỉ bất quá tha môn đích nhục thể hiển nhiên đạt bất đáo đối kháng nhiệt võ khí đích trình độ, tất cánh chỉ thị bị na quần yêu quái dụng yêu lực cải tạo đích tiểu yêu quái, tuy nhiên hữu liễu cá nhân dạng, năng miễn cường tiến hành lục chiến, đối vu phổ thông nhân dã năng tạo thành uy hiếp, đãn diện đối pháo hỏa đích oanh tạc hiển nhiên hoàn thị hữu ta thái miễn cường liễu.