Giá thanh âm lạc tại vương lâm nhĩ trung, trực tiếp xuyên thấu linh hồn thâm xử, dữ đương niên hô hoán chi thanh nhất mạc nhất dạng.
Tha một hữu lý hội thử thanh, chính cá thân tử hóa tác nhất đáo thanh yên, tốc độ cực khoái, dĩ tha đích tu vi. Khinh nhi dịch cử đích tựu thuận trứ nhất cá tiểu khổng, dĩ cực khoái đích tốc độ, hướng trứ ẩn tàng cự nhân chi địa phi khứ.
Thiếu khoảnh chi hậu, vương lâm thuận trứ tiểu khổng, tiến nhập đáo nhất cá cự đại đích dung động, động nội tứ chu biến bố mật mật ma ma vô sổ cá tiểu khổng, vương lâm hóa tác đích thanh yên, tựu thị tòng kỳ trung nhất cá phiêu nhập tiến lai.
Tại dung động đích trung tâm, hữu nhất cá cự đại đích quan tài, giá quan tài tòng ngoại biểu khán khứ cực vi phổ thông, thậm chí một hữu nhậm hà hoa văn đích trang sức, đãn bàng bạc đích âm hàn chi khí tựu thị tòng giá lí tán xuất.
Vương lâm một hữu đình đốn, thân tử nhất động, tiện toản nhập liễu quan tài nội, thử địa âm hàn chi khí pha vi nùng mật. Hóa tác tằng tằng ba lãng trở chỉ tha đích tham nhập.
Tùy trứ vương lâm đích thâm nhập, tiền phương tiệm tiệm đích xuất hiện liễu nhất đoàn đạm lam sắc đích âm hàn khí đoàn, giá khí đoàn mật mật ma ma ngưng tụ tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá hảo tự môn nhất bàn đích vật chất, bả nhập khẩu phong tử.
Giá dạng đích âm hàn khí đoàn, vương lâm đương niên tiến nhập thử địa thời tiện tằng kiến quá, đương niên tha chỉ năng dĩ xảo kính tòng bàng biên toản quá, đãn hiện tại, na âm hàn khí đoàn tại vương lâm nhất chàng chi hạ, oanh đích nhất thanh đốn thời băng hội, hướng tứ chu mạc nhiên tán khứ.
”Cứu ngã......” Na hô hoán chỉ thanh canh gia thanh tích. Tại khí đoàn băng hội đích thuấn gian, truyện đệ xuất lai.
Giá âm hàn chi khí, dĩ vương lâm đương niên đích thể chế, vô pháp thừa thụ, sảo hữu bất thiện tiện hội bị âm hàn khí tức nhập thể,, toàn thân đống cương, đãn hiện tại, tha khước du nhận hữu dư, nhất lộ toản nhập chi hạ, thế như phá trúc, chuyển nhãn kiến tiện phá trừ liễu nhất cá cá do âm hàn chi khí ngưng kết nhi thành môn.
Chỉ kiến tại thử địa tối thâm xử, vương lâm trùng phá tối hậu nhất đạo âm hàn khí môn, xuất hiện tại liễu kỳ nội.
Giá thị nhất cá bàng đại đích đích dung động, án chiếu vương lâm đích phân tích, thử địa khủng phạ dữ thi âm tông thượng phương na cự đại đích bình nguyên tương soa bất đa.
Tại trung tâm vị trí, hữu nhất đoàn cự đại đích bạch vụ. Giá vụ khí nội tán xuất nùng nùng đích âm hàn chi khí, kỉ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá động huyệt đích tứ phân chi tam.
Vương lâm thân ảnh tại nhất bàng hư không huyễn hóa nhi xuất. Tha song mục thiểm động minh lượng chi mang, trành trứ na đoàn bạch vụ.
Kỳ nội thời nhi hữu u quang thiểm thước, nhất điều điều tử sắc đích đằng chi, tại bạch vụ chi nội thiểm hiện phiên cổn, tùy trứ giá ta đằng chi đích nhuyễn động, bạch vụ việt lai việt nùng.
Vương lâm mục quang nhất thiểm, thâm hấp khẩu khí, mãnh đích hướng tiền nhất xuy, đốn thời quái phong đột khởi, đại lượng đích bạch vụ lập khắc bị sinh sinh xuy tán, chỉ bất quá giá bạch vụ hữu nhất tiêu tán, tiện lập khắc hựu hữu đại lượng sản sinh.
Vương lâm thần sắc như thường, khinh hanh nhất thanh, nhất phách trữ vật đại, thủ trung đa xử nhất khối tiên ngọc, ác trụ chi hậu hữu thủ kết quyết, khẩu trung khinh ngâm đê ngữ, tha hữu thủ hướng tiền nhất án, khinh thổ đạo: “Phong động!”
Trúc cơ kỳ tu sĩ tiện khả chưởng ác đích đê giai pháp thuật” phong động, thử khắc tại vương lâm thủ trung vận chuyển nhi xuất, kỳ nội uẩn hàm liễu tiên lực, uy lực phi đồng phàm hưởng, đốn thời nhất cổ bỉ chi tiền quái phong cường mãnh vô sổ bội đích cuồng phong, đốn thời bằng không xuất hiện, hướng trứ na đoàn bạch vụ hô khiếu nhi khứ.
Giá cuồng phong hảo tự nhất cổ cự lãng, trùng kích trung lập khắc bả bạch vụ quyển khởi, hoàn nhiễu tứ chu hình thành liễu nhất cổ cụ phong, giá cụ phong kỳ nội truyện xuất oanh long long đích cự hưởng, hoành tảo nhi quá trung, sở hữu đích bạch vụ, lập khắc bị sinh sinh hấp xả tiến nhập kỳ nội.
Sở vị cuồng phong tảo lạc diệp, thử khắc na ta bạch vụ tiện thị lạc diệp, tại cụ phong nhất tảo chi hạ, đốn thời tiêu tán, bán điểm quân vô, lộ xuất liễu kỳ nội chân mạo.
Nhất cụ bàng đại vô bỉ đích ** nam thi, phiêu tại bán không trung, kỳ thân thể thượng đích bì phu, thành dật thanh sắc, một hữu như cổ thần na bàn hữu ta thô tháo đích liệt văn, tha đích bì phu, hảo tự kính diện nhất bàn quang hoạt.
Tại thi thể thượng, trường mãn liễu nhất chủng tử thanh sắc đích thực vật, giá ta thực vật vô thời vô khắc đô tại nhuyễn động, tùy trứ tha môn đích nhuyễn động, cự nhân đích thân thể minh hiển nuy súc, đãn khẩn tiếp trứ hựu khôi phục chính thường, như thử tuần hoàn, chu nhi độc thủy chi hạ, bạch sắc đích âm hàn vụ khí phi khoái đích tòng na ta thực vật thượng tán xuất.
Nhượng vương lâm vi chi trắc mục đích, thị na cự nhân đích mi tâm chi xử, hữu nhất cá đạm đạm đích phủ tử ấn ký, thời nhi thiểm thước.
Tha thử khắc nội tâm cực vi xác định, thử nhân, chính thị đương niên đái trứ cự ma tộc tòng tinh không trung lai đáo chu tước tinh đích cự ma tộc tiên tổ.
Thử nhân đương niên nã trứ cự phủ, sấm nhập tiên di tộc trực tiếp sát liễu tam cá cửu diệp thuật chú sư.
Tiên di tộc đích thật lực hoa phân, vương lâm thử khắc nội tâm tiệm tiệm hữu ta minh ngộ, thất diệp dĩ hạ bất toán, thất diệp, bát diệp thuật chú sư tương đương vu thị anh biến kỳ, cửu diệp thuật chú sư, tắc thị tương ký vu vấn đỉnh sơ kỳ đích tồn tại!
Năng nhất cử trảm sát tam cá vấn đỉnh sơ kỳ, tuyệt phi dịch sự, nhi thả mạc yếu vong liễu, cự ma tộc tiên tổ thị tại tiên di tộc đích đại bổn doanh nội, sát liễu đối phương tam cá cửu diệp thuật chú sư, thử đẳng uy mãnh, thật chúc hãn kiến.
“Cứu ngã……” Hô hoán chi thanh, tại giá lí canh vi thanh tích, bất đoạn đích truyện nhập vương lâm nhĩ trung. Vương lâm bất vi sở động, tử tế đích khán liễu giá cự nhân thân khu kỉ nhãn, tại giá thượng diện, tha cảm thụ đáo liễu bồng bột đích sinh cơ, chỉ bất quá giá ta sinh cơ hảo tự bị mỗ chủng thần kỳ đích pháp thuật cấm cố, tòng nhi biến đắc hoàn toàn tĩnh chỉ, bất năng lưu động.
Chí vu thử nhân thân thượng đích na ta tử thanh sắc thực vật, tắc hảo tự nhất ngoan ngoan lợi thứ, kỳ căn bộ thâm thâm địa thứ nhập cự nhân thể nội, trừu thủ sinh cơ, tại thể nội chuyển hóa nhất phiên, thành vi âm hàn chi khí thích phóng nhi xuất.
Vương lâm tịnh phi đệ nhất thứ khán kiến nhãn tiền chi mạc, đãn thử phiên khán đáo, nhưng nhiên nội tâm nhất chấn.
Giá cự ma tộc tiên tổ đích thân thể, tuy thuyết hoàn thị bỉ bất thượng cổ thần, đãn bỉ chi vương lâm bổn tôn thích phóng thân thể hậu, đạt đáo đích tam tinh cổ thần hoàn yếu cao đại sổ bội, nhược thị bỉ giác khởi lai, khủng phạ dữ ngũ lục tinh cổ thần, dã tương soa bất đa.
“Cự ma tộc tiên tổ, tu vi quả nhiên kinh nhân!” Vương lâm mục quang thiểm động.
“Cứu ngã…… Cứu ngã……”, Hô hoán thanh thử khắc canh gia cường liệt khởi lai, hiển nhiên giá cự ma tộc tiên tổ, tự hồ dĩ kinh sát giác đáo liễu vương lâm đích tồn tại.
Vương lâm một hữu lý hội thử nhân đích cầu cứu, nhi thị thân tử nhất động, tại thử nhân cự đại đích thân khu thượng lạc hạ, tha đích cước cương nhất thải đáo thử nhân thân thượng, đốn thời ký sinh kỳ thân đích na tử thanh sắc thực vật, lập khắc truyện xuất trận trận thử thử chi thanh, khẩn tiếp trứ, giá ta thực vật mạch nhiên nhất động, đại lượng đích chi điều, tòng cự nhân thân thể nội bị sinh sinh vật xuất, đái trứ nhất ti tiên huyết, hảo tự nhất điều điều mãng xà nhất bàn ngang khởi, diêu diêu chỉ hướng vương lâm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!