Giá tam nhãn tiểu điêu, thông thể tử sắc, duy độc tam mục tán phát nhất ti u mang, tha bát tại vương lâm kiên bàng, đả lượng liễu vương lâm nhất nhãn, kỳ mục quang trung, lộ xuất nhất ti kỳ dị chi mang, trành trứ vương lâm, nhất động bất động.
Vương lâm khán hướng thử điêu, tha cương tài tại na lai tự tu chân liên minh đích tôn trường lão thân thượng khán đáo giá tiểu điêu thời, tựu cảm giác hữu ta nhãn thục, thử khắc cận cự ly khán khứ, vưu kỳ thị tại thử điêu đích mi tâm đệ tam mục thượng ngưng thần nhất vọng.
Thử điêu đích đệ tam mục, kỳ nội hảo tự hữu điểm điểm tinh quang nhất bàn, nhượng nhân vọng khứ, tiện hội nhẫn bất trụ mê thất tại nội.
“Tinh ngân điêu! Ấu niên đích tinh ngân điêu!” Vương lâm song mục nhất ngưng, nhận xuất liễu thử điêu đích thân phân.
Cổ thần đồ tư đích ức chi truyện thừa trung, hữu quan thử điêu đích ký ức, thử điêu nãi thị tinh không trung đích nhất chủng kỳ dị chi vật, thành niên chi hậu khả huyễn hóa thành thế gian vạn vật, thậm chí huyễn tố nhân hình, dã ti hào bất kỳ, thị tối hảo đích khôi lỗi thần thông tài liêu.
Tại ấu niên thời, thử điêu tịnh vị thái đại đích công kích lực, đãn kỳ tốc, khước thị khoái đích nan dĩ tưởng tượng, trừ thử chi ngoại, thử điêu tối hỉ tinh thạch, thôn phệ chi hạ, nhật cửu tiện khả tiệm tiệm thành trường.
Tại cổ thần đồ tư đích ký ức trung, tinh ngân điêu ngận đa, thủ kỳ ấu đan luyện chế pháp bảo, tại kỳ thượng khắc hạ thuấn di trận pháp, kỳ tốc, tương hội đạt đáo nhất cá bất khả tư nghị đích trình độ, chỉ bất quá hiện tại sự cách thái cửu, vô sổ vạn niên quá hậu, thử điêu tức tiện một hữu diệt tuyệt, dã vi sổ bất đa.
Tại cổ thần đích niên đại, tinh ngân điêu, thị tối hảo đích sủng vật, vưu kỳ thị thử vật đích tốc độ, canh thị thụ cổ thần đích hỉ ái, đồng dạng, tinh ngân điêu, dã cực vi hỉ hoan ấu niên cổ thần thân thượng đích khí tức, vãng vãng bất dụng đặc ý bộ tróc, tiện hội tự kỷ tiếp cận.
Dữ ấu niên cổ thần tại nhất khởi, đối vu tinh ngân điêu lai thuyết, hữu trứ cực đại đích hảo xử, tùy trứ ấu niên cổ thần đích thành trường, tinh ngân điêu hội thu đáo đại lượng đích linh lực, tòng nhi sử đắc tự kỷ đích thành trường, gia khoái sổ bội.
Nhãn tiền giá chỉ tiểu điêu, đệ tam mục nội tinh quang thôi xán, thượng vị đạt đáo quy khư chi mạc, ứng cai tại bất siêu quá vạn niên.
Vọng trứ thử điêu, vương lâm nội tâm nhất động, tả thủ tại trữ vật đại thượng nhất mạt, thủ trung lập khắc đa xuất nhất khối thượng phẩm linh thạch, phóng tại liễu tử điêu chủy biên.
Na tử điêu khán dã bất khán linh thạch nhất nhãn, chỉ thị trành trứ vương lâm, nhãn trung lộ xuất nghi hoặc chi sắc, kỳ thân tử nhất thiểm, tại vương lâm kiên bàng thượng tiêu thất.
Vương lâm mạc liễu mạc hạ ba, thử điêu hiển nhiên thị khán bất thượng thủ trung đích linh thạch, tha nhất trực trành trứ tự kỷ, mạc phi thị văn xuất liễu tự kỷ thân thượng hữu cổ thần đích khí tức bất thành.
Vương lâm đích thân thượng, tuy thuyết dã hữu cổ thần khí tức, đãn khước cực vi vi nhược, giá hoàn thị tha dữ bổn tôn hợp thể hậu tài tàn lưu đích nhất ta, thời gian trường liễu, tự nhiên tựu hội tiêu thất.
Giá tử điêu tuần trứ khí tức nhi lai, khước thị cực vi thất vọng, nhân vi giá khí tức tại tha khán lai, thật tại thị thái thiếu liễu, tha tuy thuyết bất tri na khí tức vi hà vật, đãn văn đáo khí tức đích thuấn gian, khước thị hữu nhất chủng cực vi thư phục đích cảm giác, giá chủng cảm giác, tòng tha xuất sinh đáo hiện tại, nhất thứ đô một hữu ngộ đáo quá.
Bả linh thạch thu khởi, vương lâm thủ trung nhất thiểm, đệ nhất thứ, tha thủ trung xuất hiện đích, thị nhất khối tiên ngọc.
Giá tiên ngọc cương nhất xuất hiện, đãn kiến tử quang nhất hoảng, vương lâm khán hướng tả thủ thời, kỳ thượng đích tiên ngọc, tảo dĩ một liễu tung ảnh.
Vương lâm nhãn trung đái tiếu, tái thứ nã xuất nhất khối tiên ngọc, giá nhất thứ, tha toàn thần quán chú, đãn kiến tử mang nhất thiểm, na tử điêu dĩ nan dĩ tưởng tượng đích tốc độ, xuất hiện tại vương lâm thủ trung thượng không, tha căn bổn tựu một đình lưu, trực tiếp tiểu chủy nhất động, giảo trụ tiên ngọc, nhất hoảng chi hạ tiêu thất liễu.
Tử điêu xuất hiện thời, khước thị hựu tại liễu na tôn trường lão đích kiên bàng thượng, chủy lí giảo trứ tiên ngọc, ca ba ca ba đích khẳng liễu khởi lai, mục quang thời nhi tảo hướng vương lâm, vưu kỳ thị tại vương lâm đích trữ vật đại thượng, trọng điểm đích lưu ý liễu kỉ nhãn.
Tôn trường lão hiển nhiên chú ý đáo liễu giá nhất mạc, hướng trứ vương lâm vi vi nhất tiếu, điểm đầu kỳ ý.
Thiên vận tử bàn tất tọa tại tường vân chi thượng, khai thủy liễu giảng đạo.
“Thiên chi thuật, nãi thị cửu cửu quy nguyên chi vận, lão phu tu đạo chí kim, bất cảm thuyết khán phá nhất thiết thần thông, đãn khước đối vu giá chủng thần thông chi hậu đích bổn nguyên, hữu liễu nhất ti cảm ngộ. Tu đạo, tu đạo, giá tu tự, vi hà? Giá đạo tự, hựu vi hà?
Ngưng khí, trúc cơ, kết đan, nguyên anh, hóa thần, anh biến, vấn đỉnh. Thử nãi tu đạo đệ nhất bộ. Nhược chân đích khứ thuyết, lão phu nhận vi, khả quy nạp tại tu chi nhất tự thượng!”
Vương lâm thính đáo giá lí, đốn thời ngưng thần, vọng trứ thiên vận tử, tha tu đạo dĩ lai, toàn bằng tự thân. Chưởng ác công pháp giác vi bác tạp, tối khuyết thiếu đích, tiện thị nhất ta cao thâm đích cảm ngộ.
“Vấn đỉnh chi hậu đích hư thật nhị ý, toái niết tam cảnh, tưởng tất hữu ta đạo hữu, toàn bộ đô thị tại giá lí, sinh sinh tạp trụ, tái vô thốn tiến, giá, tiện thị tu đạo đích đệ nhị bộ!
Lão phu dĩ vi, giá đệ nhị bộ, tiện thị nhất cá tu dữ đạo chi gian đích quá độ, như hà bả tu chi nhất tự thượng đích thần, hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích quá độ chí đạo chi nhất tự thượng, trọng điểm, tiện thị giá đệ nhị bộ!
Khả tích, bao quát lão phu tại nội, thủy chung khước vô pháp triệt để minh ngộ, hảo tự minh minh chi trung hữu nhất cổ lực lượng, tại càn nhiễu nhất thiết đích cảm ngộ nhất bàn, tổng thị tại mạc tác trung, bị vô đoan đích đả đoạn.”
Thiên vận tử đích thanh âm, từ từ truyện biến tứ chu, giảng thuật trứ tha sở cảm ngộ đích tu đạo.
Tứ chu tiệm tiệm nhất phiến an tĩnh, tựu liên na lai tự tu chân liên minh đích tôn trường lão, thử khắc dã thị trầm mặc bất ngữ, nhãn trung lộ xuất vô nại chi sắc.
“Thiên vận tử tiền bối, bất tri giả tu đạo đích đệ tam bộ, hựu thị như hà?” Tứ chu đích tu sĩ trung, hữu nhất nhân, trầm thanh vấn đạo.
Thử nhân nhất thân hắc y, trạm tại na lí, tứ chu thập trượng chi nội, một hữu nhậm hà tu sĩ tồn tại, tại thử nhân thân thượng hữu nhất cổ hung khí liễu nhiễu.
Tha đích kiểm thượng, hữu nhất đạo tranh nanh đích ba ngân. Trực tiếp quán xuyên mi mục, tà hạ cảnh bộ.
Thiên vận tử khán liễu thử nhân nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá đệ tam bộ nãi thị đạo chi nhất tự đích chân đế, tu vô sổ vạn tái, chỉ vi cầu đạo, giá đạo tự. Nhất đán tu thành, tiện khả đạt đáo nhất chủng bất khả tư nghị đích cao độ, chỉ thị như hà khứ tu, lão phu khước thị bất tri......
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!