Phanh phanh cự hưởng, tùy trứ phù văn chi thượng lôi quang đích du tẩu, bất đoạn địa truyện xuất, mỗi nhất thứ lưỡng đạo lôi quang bính chàng, đô hội sử đắc giá phù văn chấn động, bất đoạn địa chấn động trung, giá phù văn đích mạch lạc tấn tốc tiêu tán, phong ấn tằng tằng băng hội.
Vương lâm song nhãn hàn quang nhất thiểm, hữu thủ sĩ khởi, kỳ thượng tử mẫu đạo khô trực tiếp huyễn hóa nhi xuất, thú cốt xuất hiện, u quang thiểm thước trung tứ chu lập khắc sát khí tất lộ.
Na bất đoạn băng hội đích phù văn, mạch nhiên nhất chấn, kỳ thượng xuất hiện hôi quang, khước thị tấn tốc thạch hóa khởi lai, tựu tại giá nhất sát na, tháp sơn nhất bộ đạp xuất, hữu quyền oanh nhiên nhất kích!
Oanh đích nhất thanh cự hưởng, tại giá đệ thập lục tằng đại phạm vi đích chấn động hậu, na phù văn, đốn thời băng hội, kỳ thượng lôi quang canh thị gia khoái liễu du tẩu, tại nhất liên xuyến đích phanh phanh chi thanh trung, triệt để đích hóa tác vô sổ hắc sắc đích tinh quang, tiêu tán tại liễu tứ chu.
Tại kỳ tiêu tán đích sát na, chi tiền thủy trì đích địa diện, xuất hiện liễu nhất tọa truyện tống trận, trận pháp quang mang thiểm thước, tán phát quỷ dị chi quang.
Tại giá đệ thập thất tằng thông đạo đả khai đích thuấn gian, chu tước tinh thượng, nhất xử tông phái quảng tràng nội, nguyên bổn chính bối trứ song thủ, hàm tiếu dữ kỉ cá đê giai đệ tử giao đàm đích khốc tự hoàng long đích lão đạo, thần sắc nhất động, khán hướng viễn xử.
Hứa cửu chi hậu, tha thu hồi mục quang, nội tâm ám đạo: “Bãi liễu, thập thất tằng, dã một thập ma bất khả nhượng nhân khán đáo chi xử, giá tiểu gia hỏa tu vi dã đáo liễu khả dĩ liễu giải nhất ta ẩn bí chi sự đích trình độ, bất quá dĩ tha đích tu vi, thập thất tằng, dã tựu thị cực hạn liễu, na thập bát tằng, khước thị tiến bất liễu.
Tiên di tộc địa hạ đệ thập lục tằng trung, tháp sơn thượng tiền nhất bộ, tiến nhập trận pháp nội, tiêu thất bất kiến, vương lâm đẳng đãi phiến khắc hậu, xác nhận một hữu nguy hiểm, nhất bộ mại khứ, khẩn tiếp trứ, đại đầu đồng tử dữ lôi cát, hoàn hữu na vân tước tử, đồng thời trùng xuất, tùy trứ truyện tống trận tiêu thất.
Tiên di tộc, địa hạ đệ thập thất tằng, kỳ nội nhất phiến tất hắc, một hữu bán điểm quang mang, canh thị hữu nhất cổ nùng úc đích tử khí liễu nhiễu, thử khắc tại giá đệ thập thất phản chính trung tâm, trận pháp quang mang đột nhiên xuất hiện.
Tá trứ quang mang, tứ chu đích nhất thiết tại sát na gian, thanh tích vô bỉ!
Giá thị nhất xử bách trượng đại tiểu đích địa giới, tứ chu hữu nhất căn căn thiết liên giao thác, mỗi nhất cá giao thác điểm, đô hữu nhất cụ thi hài bị điếu trứ, tại giá ta thi hài thân thượng, tán phát xuất đích, cư nhiên thị tiên khí!!
Giá ta thi hài, hách nhiên tựu thị nhất cá cá tiên nhân!
Chỉ thị giá tiên khí, một hữu bán điểm linh động, toàn bộ đô thị tử khí trầm trầm, phảng quỹ giá ta thi hài bị điếu tại giá đàm -, dĩ kinh vô sổ niên.
Kỉ hồ thuấn gian, trận pháp quang mang tiêu tán, tại na trận pháp nội, xuất hiện liễu sổ nhân.
Tháp sơn thị đệ nhất cá tiến nhập thử địa chi nhân, tha tại tiến nhập đích nhất s·1, song mục lập khắc lộ xuất tinh quang, bất đoạn địa đả lượng tứ chu, dĩ tha đích lãnh mạc, tại khán đáo tứ chu đích nhất khắc, đô bất do đắc đồng khổng nhất súc.
Thử địa tất hắc nhất phiến, chỉ thị giá chủng hắc, vô pháp trở chỉ thần thức, vương lâm hiện thân hậu, thần thức mạch nhiên nhất tảo, lập khắc đảo hấp khẩu khí, diện sắc âm trầm hạ lai.
Bất cận thị tha, đại đầu đồng tử canh thị thần thức tra khán liễu tứ chu hậu, diện sắc thương bạch, tha tiến nhập quá thăng tiên trì, hóa khứ ý cảnh ngưng tụ liễu tiên nguyên, khả dĩ thuyết dĩ nhiên thành vi liễu tiên nhân, như thử nhất lai, khán đáo giá đệ thập thất tằng đích cảnh tượng, kỳ chấn hám, viễn viễn siêu quá bàng nhân.
Canh gia nhượng tha cảm giác kinh hãi đích, thị tại giá lí, tha **** nhất hướng vô vãng bất lợi đích tiên nguyên, cư nhiên hữu liễu chiến đẩu, hảo tự bị nhất cổ kỳ dị đích lực lượng sinh sinh đích áp chế.
Tại giá áp chế hạ, đại đầu đồng tử nhĩ biên phảng nhược khả dĩ thính đáo nhất thanh thanh thê lệ đích hống khiếu, tha diện sắc thương bạch chi hạ, thân tử nhất hạo, nhất khẩu tiên huyết dũng hiện, trực tiếp phún xuất.
Hảo tại vương lâm sát giác liễu đại đầu đích dị dạng, tại kỳ phún xuất tiên huyết hậu hữu thủ hướng kỳ hậu tâm nhất phách, bàng bạc đích nguyên lực dũng nhập, giá tài sử đắc đại đầu đồng tử khôi phục thanh tỉnh.
Tha khán hướng tứ chu đích mục quang, lộ xuất nùng nùng đích kính úy.
Phản quan vân tước tử, tắc dữ đại đầu hoàn toàn huýnh nhiên, tha lai đáo giá lí hậu, lập khắc tiện cảm thụ đáo nhất cổ tiên di tộc đích khí tức, thân thể ngoại đích hắc sắc ấn ký phù văn, tại giá nhất khắc cư nhiên tự hành đích nhuyễn động khởi lai, phi khoái đích thu súc chi hạ, cánh nhiên xuất hiện liễu thối hóa!
Đãn kiến na ta phù văn, nhất cá cá tại kỳ thân thể ngoại như thủy dịch bàn lưu chuyển, hảo tự hữu nhất cổ vô hình đích lực lượng tại tễ áp, sử đắc vân tước tử thân thể ngoại đích phù văn, hướng trứ kỳ hung khẩu tấn tốc ngưng tụ nhi khứ.
Canh nhượng vân tước tử đại cật nhất kinh đích, tắc thị kỳ linh hồn trung, nguyên bổn đối vu đại đầu đồng tử đích kính úy, thử khắc hữu liễu minh hiển đích cải biến, phảng nhược hữu nhất cổ lực lượng, bả na kính úy, sinh sinh đích áp chế.
Thụ đáo ảnh hưởng đích, hoàn hữu vương lâm, tại tiến nhập giá lí đích thuấn gian, vương lâm lập khắc sát giác đáo “
**** thanh thủy tống xuất đích tiên đậu, phảng nhược trầm nhập thủy trung, vận chuyển đích hoãn mạn khởi lai.
Tứ chu nhất phiến an tĩnh, tất hắc vô bỉ, đãn đối vu vương lâm tứ nhân lai thuyết, khước thị khả dĩ thanh tích đích khán đáo nhất thiết, giá đệ thập thất tằng, bất đại, vô sổ đích thiết liên, tòng tứ chu tường bích nội diên hạ “Giao mang trung, bả nhất cụ cụ hài cốt tỏa trụ.
Na ta hài cốt toàn bộ phảng nhược càn thi, đại đô thị tại bồn cốt xử bị thiết liên xuyên thấu, dã hữu nhất ta thi hài, tựu liên song kiên tỳ bà cốt đô bị xuyên thấu, điếu tại bán không.
Giá ta thi hài đích sổ lượng, mật mật ma ma chi hạ, bất hạ thượng bách!
Mỗi nhất cụ hài cốt thượng, đô hữu sinh tiền bị tiên đả đích ngân tích, hiển nhiên, giá ta nhân thị tại thừa thụ liễu vô pháp tưởng tượng đích khốc hình hậu, tài thê thảm đích tử khứ.
Tại tha môn đích thân thể thượng, hoàn hữu nhất đạo đạo hành văn thiểm thước, mỗi nhất thứ thiểm thước, tòng tha môn **** tán xuất đích tiên khí, tựu hội canh nùng.
Chí vu tha môn thân thượng chi sở dĩ hữu tiên khí tán xuất, na thị nhân vi tha môn **** đích nguyên thần, bị nhân dĩ thái thần thông chi thuật, sinh sinh đích cấm cố tại liễu ****.
Nhiên nhi, thân thể dĩ kinh tử vong, vô tẫn đích tử khí, bất đoạn địa xâm thực nguyên thần, nhi nguyên thần, khước hựu bảo trì trứ thần trí, đãn khước vô pháp ly khai thân thể, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ nhục thân càn khô “Tử khí di mạn, tối chung, khước thị bị sinh sinh đích ma diệt!
Giá chủng khốc hình, thấu xuất nhất cổ đối vu tiên nhân nùng úc đích hận ý, thử hận vô tuyệt, cấp vương lâm đái lai liễu nhất cổ trùng kích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!