Một hữu nhân tri đạo, giá tiên linh thiên địa đệ ngũ tọa động phủ, tiên đế thanh lâm bế quan chi xử đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích tồn tại, thậm chí liên kỳ đại tiểu đô vô nhân tri đạo.
Thử địa, tức tiện thị tại đương niên, dã duy hữu thanh lâm nhất nhân khả dĩ tiến nhập, ngoại nhân bất đắc nhập nội, vi giả tất tử!
Tựu liên kỳ nữ thanh sương, thử sinh đô một hữu đạp nhập quá giá lí bán bộ, giá tiên linh thiên cảnh đích đệ ngũ tọa động phủ, vi thanh lâm tuyệt mật chi xử!
Thử s, 1, tùy trứ tiên linh thiên cảnh không trung đích tử quang tiêu tán, sở hữu nhân thất khứ liễu tung ảnh.
Vương lâm tại na tử quang trung, hữu nhất chủng phảng nhược thân thể bị đả tán, hóa tác vô sổ toái phiến chi cảm, giá chủng cảm giác ngận thị quỷ dị, đãn khước một hữu nhượng tha hữu bán điểm đông thống.
Phảng nhược thời gian vĩnh hằng, đãn - thật tế thượng chỉ thị thuấn tức, vương lâm đích thân ảnh, xuất hiện tại liễu nhất xử mạch sinh chi địa.
Giá lí nhất phiến hắc sa, nhất nhãn khán bất đáo thiên biên đích tẫn đầu, trận trận phong thanh hô khiếu, địa diện đích sa thổ vô ý thức đích di động, thời nhi tương hỗ toàn chuyển, phảng nhược hữu toàn phong lai lâm, nhất tảo nhi quá.
Tựu liên thiên không, dã đô thị hôn ám nhất phiến, phảng phật hữu nhất đạo hôi mạc lung tráo, nhược thị sĩ đầu khán đích thời gian trường liễu, tâm trung tiện hội thăng khởi áp ức chi cảm.
5- lâm trạm tại hắc sắc sa thổ thượng, vọng trứ thiên không, bổ - sắc nhất phiến âm trầm.
Tha chủng thức tảo tựu tán khai, đãn khả dĩ phúc cái chỉnh cá yêu linh chi địa đích thần thức, tại giá lí “Cánh nhiên sát giác bất đáo biên duyên sở tại. Thần thức phạm vi nội, giá thiên địa chi gian, chỉ hữu vương lâm nhất nhân tồn tại.
Tự hồ tiến nhập giá lí đích sở hữu nhân, toàn bộ đô bị phân tán khai, bỉ thử ngận nan ngộ đáo.
Trầm tựu trung vương lâm thân tử phiêu khởi, đãn tại tha phiêu thăng bất túc thập trượng đích sát na, lập khắc diện sắc mạch nhiên nhất biến, nhất cổ nguy cơ tòng thiên nhi hàng, tha hào bất do dự đích tấn tốc lạc hạ, hữu mục thanh quang nhất thiểm, đốn thời thanh quang thuẫn sát na gian xuất hiện tại liễu kỳ tiền phương.
Tựu tại thanh quang thuẫn xuất hiện đích thuấn gian, nhất đạo hôi khí tòng thiên không lạc hạ, trực bôn vương lâm nhi lai, giá thái khí tốc độ đại khoái, lập khắc tựu bính đáo liễu thanh quang thuẫn.
Oanh đích nhất thanh, vương lâm thân tử lập khắc đảo thối, tại địa diện thượng nhất liên thối xuất thập trượng, giá tài đình đốn hạ lai, vương lâm mục lộ hàn quang, bất giả tư tác hữu thủ ác quyền trực tiếp hướng tiền nhất kích nhi xuất.
Cổ thần hư ảnh tại kỳ thân hậu huyễn hóa, nhất quyền chi lực, uẩn hàm liễu cổ thần chi uy, dữ na hôi khí bính xúc, lập khắc phanh đích nhất thanh, hôi khí băng hội.
Chỉ thị giá hôi khí đích băng hội, bất đãn một hữu nhượng vương lâm tùng giải, phản nhi song mục đồng khổng thu súc, lập khắc hậu thối.
Na băng hội đích hôi khí, tịnh vị tiêu tán, nhi thị tại sát na gian hóa tác sổ thập đạo canh vi bàng bạc đích hôi khí, tòng sổ thập cá phương hướng, trực bôn vương lâm nhi khứ.
Oanh oanh chi thanh hạ, vương lâm thân tử bất đoạn đích hậu thối, đãn na hôi khí khước thị tốc độ việt lai việt khoái, khẩn truy bất xá, bất đoạn địa trùng kích trung, tuy thuyết toàn bộ đô bị thanh quang thuẫn đáng trụ, đãn na thấu xuất đích đại lực, nhưng nhiên nhượng vương lâm thân thể chấn động bất dĩ.
Liên tục hậu thối, nhất trực thối đáo liễu thiên trượng ngoại, nhãn khán na ta hôi khí hựu nhất thứ lâm cận, vương lâm trương khẩu thổ xuất nhất khẩu nguyên thần chi khí, trực bôn hôi khí tây kích, tại tương hỗ bính chàng đích sát na, vương lâm hữu thủ ác quyền, tái thứ hướng tiền nhất kích oanh xuất, giá nhất quyền hiên khởi nhất liên xuyến âm bạo, oanh long long trung na nhượng vương lâm đảo hấp khẩu khí đích hiện tượng, tái thứ xuất hiện.
Thập đa đạo hôi khí toàn bộ băng hội, đãn lập khắc, tựu hóa bổng liễu sổ bách đạo, di mạn thiên địa, như đồng nhất điều điều thương long trùng hướng vương lâm.
“Giá đáo để thị thập ma!” Vương lâm đầu bì phát ma, tha đệ nhất thứ xuất quyền, phản chấn chi lực tịnh bất đại, đãn giá đệ nhị thứ, khước thị khởi liễu cự đại đích phản chấn chi lực, thử khắc hữu quyền canh thị hữu liễu ẩu ma.
Tuy thuyết ngận khoái tựu tiêu thất, vương lâm khước bất cảm tái đả xuất đệ tam quyền.
Cấp tốc hậu thối trung thanh quang thuẫn tấn tốc hoàn nhiễu vương lâm toàn thân, để kháng na sổ bách đạo hôi khí liên tục bất đoạn đích trùng kích.
Tại giá khoáng dã đích hắc sắc sa mạc nội, vương lâm đích thân ảnh như đồng nhất đạo trực tuyến, bất đoạn địa đào độn, tại tha đích hậu phương, sổ bách đạo hôi khí truy kích, tùy trứ vương lâm đích thối hậu, địa diện thượng đích sa thổ bị hoa xuất trường trường địa ngân tích.
Thuấn di, tại giá lí một hữu nhậm hà dụng xử, tức tiện thị súc địa thành thốn, vương lâm dã dĩ kinh thi triển, tuy thuyết khả dụng, đãn vương lâm khước bất tri vi hà, vô luận như hà thi triển, đạp xuất chi địa, đô thị nhất thốn!
“Cương cương lai đáo giá lí, tựu ngộ đáo giá chủng quỷ dị chi vật.” Vương lâm khổ tiếu, đào độn trung nhãn khán na ta hôi khí căn bổn tựu thị bất tử bất hưu đích truy kích, nhãn trung lộ xuất sát ý.
Hữu thủ kết quyết, vương lâm mãnh địa chuyển thân, lập khắc nhất chỉ thiên không, đê hát đạo: “Hô phong!”
Kí nhiên nhục thân chi lực vô pháp tồi hủy thử vật, vương lâm tuyển trạch liễu tiên thuật thần thông.
Hô phong nhị tự xuất khẩu đích sát na, lập khắc giá hôn ám đích thiên địa gian, đốn thời tiện hữu nùng mật đích hắc phong hô khiếu, hóa tác tứ đầu hắc long.
Chỉ thị, tựu tại giá tứ đầu hắc long huyễn hóa nhi xuất đích sát na, lập khắc hôn ám đích thiên không trung đốn thời như ba đào hung dũng đích hải diện, sậu nhiên nhất biến!
Nhất nhãn khán khứ, kỉ hồ đại bán cá thiên không trung, dũng hiện xuất sổ chi bất tẫn đích hôi khí, giá ta hôi khí hô khiếu nhi xuất, hình thành nhất cổ liên tiếp thiên địa đích hôi sắc tuyền phong, nhất tảo chi hạ, tại vương lâm nhật trừng khẩu ngốc trung, cánh nhiên bả hô phong hóa tác đích tứ đầu hắc long quyển nhập kỳ nội.
Vương lâm đầu bì phát ma, tái thứ đào độn, tại tha thân hậu, na hôi sắc đích toàn phong tùy trứ hôi khí bất đoạn địa nhập, việt lai việt đại, tối chung kỉ hồ đạt đáo liễu sổ thiên trượng đại tiểu, tại hậu phương trực bôn vương lâm truy khứ.
Đào độn trung đích vương lâm, thậm chí đô khả dĩ cảm thụ đáo thân hậu truyện lai đích tử tử hấp lực. Canh thị nhượng vương lâm tâm thần nhất chấn đích, tắc thị giá tuyền qua tại bất đoạn đích truy kích trung, kỳ sở quá chi xử cánh nhiên vô thời vô khắc đô hữu hôi khí tòng thiên địa gian tán xuất, dung nhập kỳ nội.
Như thử nhất lai, tùy trứ truy kích, giá toàn phong việt lai việt đại!
“Giá đáo để thị thập ma!” Giảo nha chi hạ, vương lâm thân thể ngoại đốn thời tiện hữu cổ thần chi đỉnh huyễn hóa nhi xuất, tha tâm niệm nhất động gian, cổ thần chi lực di mạn toàn thân, dung nhập đại đỉnh nội, bằng trứ cổ thần chi bảo, thân ảnh lập khắc tiêu thất, xuất hiện thời, khước thị tại liễu bách trượng ngoại.
Tẫn quản chỉ hữu bách trượng cự ly, đãn đối vu vương lâm lai thuyết khước thị nhãn trung hữu liễu quả đoạn, bách trượng đích cự ly, đối vu na toàn phong lai thuyết chỉ thị sát na, căn bổn tựu bất túc dĩ sử đắc vương lâm đào độn. Tức tiện thị liên tục thi triển, bất tích tiêu háo cổ thần chi lực, dã bất hành.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!