Minh minh chi trung tự hữu cổ thuyết bất thanh đích lực lượng, sử đắc vương lâm, tại vô pháp hình dung đích tránh trát chi hậu, dã tuyển trạch, dã một hữu tuyển trạch, hóa tác trường hồng ly khứ.
Nhược một hữu lam mộng đạo tôn nhượng vương lâm kinh lịch đệ nhất thứ đích tuyển trạch, nhược một hữu nhất đại chu tước nhượng vương lâm thừa thụ liễu đệ nhị thứ đích khảo nghiệm, sử đắc tha đích đạo tâm, sử đắc tha đích tín niệm, mạn mạn đích đạt đáo liễu nhất chủng thân vi nhất đại tông sư đích địa bộ.
Canh trọng yếu đích thị, nhược một hữu tiến nhập tư mặc tử đích ký ức nội, khán đáo liễu dữ tự kỷ cực vi tương tự, đãn tuyển trạch đích đạo lộ khước thị tiễn nhiên bất đồng đích na nhất phúc phúc họa diện, hoặc hứa, vương lâm chân đích hội tuyển trạch lưu hạ…… Thành vi chưởng tôn chi nô…… Chưởng tôn đích thoại ngữ, điểm tại liễu vương lâm đích tử huyệt chi thượng tức tiện thị ly khai liễu hỏa tước tộc phạm vi, tức tiện thị thân hậu hỏa tước tộc bị thánh địa băng hội đích trùng kích di mạn, nhất cổ hỏa diễm khí lãng thành hoàn hình hướng trứ tứ diện bát phương oanh oanh nhi khứ, liên tục hủy diệt liễu cận nhất bán đích hỏa tước tộc bộ lạc, na hỏa quang tại vương lâm bối hậu thao thiên nhi khởi.
Oanh minh ẩn ẩn muộn muộn đích truyện lai, chấn động tinh không, chỉ thị vương lâm đích mang nhiên, khước thị một hữu bị hoán tỉnh phong điểm.
Tha đích tâm, tự bị phất liệt, thống tập toàn thân.
Bất tri quá khứ liễu đa cửu, vương lâm nhãn trung đích mê mang, tiệm tiệm tiêu tán, thủ nhi đại chi đích, tắc thị nhất phiến ảm đạm, thể nội đích thương thế, dã đáo liễu tất tu yếu liệu thương đích địa bộ, phủ tắc đích thoại, tu vi trì hội bất khả nghịch chuyển đích đảo thối.
Tu đạo đáo liễu tha giá dạng đích trình độ, tầm thường thương thế tịnh bất ngại sự, khả nhất đán trọng thương, na thương thế đích nghiêm trọng tựu dĩ nhiên kinh nhân nhất bàn, sảo hữu bất thận, tựu hợp điệt kính tu vi.
Hảo tại tha thân vi cổ thần, nhục thân tại khôi phục chi lực thượng, cực vi cường hãn, giá dã chính thị vương lâm dữ kỳ tha tu sĩ tối minh hiển đích khu biệt, đồng dạng đích thương thế, hoặc hứa biệt nhân nhu yếu bách niên tài khả khôi phục, đãn đối tha lai thuyết, thời gian hội đại phạm vi đích súc đoản.
“Uyển nhi, tương tín ngã, ngã hội thân thủ nhượng nhĩ tô tỉnh…… Đáo thời hầu ngã môn dữ bình nhi nhất khởi, nhất gia nhân cư trụ tại nhất cá thùy dã bất nhận thức ngã môn đích sơn thôn, mặc mặc địa độ quá nhất sinh…… Ngã hoàn yếu giáo bình nhi mộc điêu, bả phụ thân đích thủ nghệ truyện thừa hạ khứ ni……” Vương lâm nam nam, tha hốt nhiên ngận tưởng gia, ngận tưởng giới nội đích tinh không, giá thái cổ tinh thần tuy đại, khả khước một hữu đái cấp tha quy chúc đích cảm giác.
Tại giá lí, mang mang đích tinh hải trung, nhất nhãn khán bất đáo biên tế, tất hắc đích tinh không, điểm điểm tinh quang thôi xán, khả khước một hữu ôn noãn, hữu đích, chỉ thị hàn lãnh, hữu đích, chỉ thị vương lâm tâm lí phiếm khởi na nùng nùng đích cô độc cảm.
Vương lâm đích nhất sinh, tại cô độc trung tẩu quá liễu lưỡng thiên niên, tha bổn dĩ kinh tập quán liễu cô độc, tập quán liễu tịch mịch, kiểm thượng đích lãnh mạc, bất thị tha cố ý trang xuất, nhi thị tại giá sổ thiên niên đích cô mịch hạ, mạn mạn đích, bất hội liễu kỳ tha đích biểu tình.
Tha hội đích, tựu chỉ hữu lãnh mạc…… Thậm chí tựu liên tiếu dung, dã ngận thiếu ngận thiếu…… Kỳ nhật trung duy nhất bất biến đích, tựu thị na thâm thâm đích ẩn tàng tại lãnh dật hạ, na mạt bất điệu đích bi ai, bạn tùy tha nhất sinh, bất khoái nhạc.
Khổ sáp trung, vương lâm thương thế canh trọng, tha lương thương trứ nhất bộ mại khứ, súc địa thành thốn hạ, ly khứ liễu vô tẫn cự ly, tại thái cổ tinh thần đích nhất xử tinh không trung, vương lâm đích thân ảnh, xuất hiện tại liễu nhất khỏa phế khí lộ tu chân tinh thượng.
Giá tu chân tinh, hoặc hứa hữu quá tằng kinh đích huy hoàng, hựu hoặc giả tằng kinh xuất quá đại thần thông tu sĩ, đãn thử khắc, na nhất thiết đích vinh diệu, đô tùy phong nhi khứ, hóa tác liễu mãn địa đích sa thạch, dữ na nhất xử xử một hữu linh khí đích thành trì.
Tựu như đồng nhất cá tẩu đáo liễu mạt lộ đích lão nhân, tàn suyễn trứ, tránh trát trứ, bất nguyện tống xuất tối hậu nhất khẩu khí. Nhãn hạ, giá tu chân tinh thượng đích đông bộ, xử vu thu hàn chi trung, thu phong từ từ, bả nhất phiến phiến lạc diệp quyển động, na khô hoàng đích nhan sắc, khán khứ như lão nhân kiểm thượng đích hạt ban, hữu chủng thương lương đích vị đạo.
Thu diệp tùy phong vũ động trung, thấu quá na phiến phiến khô hoàng, khả dĩ khán đáo viễn xử hữu nhất điều hà lưu, hà thủy hoa hoa, uyển diên hướng bắc. Tại na hà thủy bàng, hữu nhất cá bạch y thân ảnh, mặc mặc địa tọa tại na lí, nhậm do nhất phiến phiến khô hoàng thu diệp, tại kỳ thân biên xuy quá.
Vương lâm vọng trứ thủy diện, hữu nhất ta thu diệp, hứa thị phong $! Liễu, tống nhập giá lí thời tán khứ “Sử đắc na kỉ diệp thu hoàng, phiêu tại liễu hà thủy thượng, nhiễm thấp liễu đại bán hậu, phiêu hướng viễn xử.
Lạc diệp quy căn, chỉ thị bị phong đái đáo liễu giá lí, lạc nhập thủy diện đích tha môn, khước thị giá nhất sinh, đô vô pháp hồi đáo gia hương, bất tri bị tống vãng hà xử, hoặc hứa kỉ quý chi hậu, hội biến thành liễu hà để hồng nê đích nhất bộ phân, nhược tha môn hữu hồn, giá hồn, hoặc giả đái trứ tư niệm, phiêu xuất hà thủy, hồi đáo sinh tha dưỡng tha đích gia hương.
Hà thủy trung, đảo ánh xuất vương lâm đích thân ảnh, bả tha đích diện mạo, dã thanh tích đích ánh xuất, na thương bạch đích kiểm, lãnh mạc đích thần tình, hoàn hữu mục trung đích bi thương, tự hồ dã dung nhập tiến liễu hà thủy nội, tại hoa hoa thanh trung, lưu đích viễn liễu.
“Giáo hồi gia liễu……” Vương lâm khinh thanh nam nam.
Hồi gia đích đạo lộ, trừ liễu phong giới đại trận ngoại, hoàn hữu nhất cá tuyển trạch, na tiện thị vân hải cửu giai tinh vực liệt phùng, na thần bí đích nữ tử, tống xuất đích nhất mai ngọc giản.
Đương niên na nữ tử tằng ngôn, nhu vương lâm tương trợ tham tầm nhất địa, tống cấp xúc vương lâm giá ngọc giản, tịnh cáo tri tại giới ngoại, khai khải ngọc giản, tựu khả tị khai phong giới đại trận, hồi đáo liễu liệt phùng nội.
Vương lâm tằng đa thứ nghiên cứu giá ngọc giản, kỳ nội hữu chư đa cấm chế, hữu nhất ta, tựu toán thị tha, dã đô khán bất thấu triệt.
Tự hồ lí diện đích bất thiếu cấm chế, đô tuyệt phi thử giới tu sĩ năng chưởng ác, nhi thị lai tự lánh ngoại nhất cá thế giới. Bất quá, vương lâm tại cấm chế thượng tất cánh thị đại sư, tẫn quản vô pháp khán đích thấu triệt, đãn hoàn thị tòng kỳ thượng, khán xuất liễu giá ngọc giản tương tha truyện tống hồi liệt phùng đích khả năng, hữu thất thành niết trứ ngọc giản, vương lâm một hữu khứ khai khải, nhi thị thu hồi trữ vật không gian nội, giá ngọc giản nội đích cấm chế, nhược yếu khai khải, nhu yếu nhất định đích tu vi, giá hoàn thị kỳ thứ, tối trọng yếu đích thị, dĩ vương lâm thử khắc đích trạng thái, tha bất hội nhượng tự kỷ xuất hiện tại na địch hữu vị tri đích thần bí nữ tử diện tiền.
Trầm mặc phiến s·1, vương lâm sĩ đầu vọng trứ úy lam đích thiên không, nam nam tự ngữ.
“Tha, đáo để thị bất thị chưởng tôn……”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!