Diệp phàm điểm đầu, bất quý thị thiên địa sở sinh dưỡng xuất lai đích long mã, tịnh phi xuất vu phàm thai, dữ đồng giai đích trảm đạo vương giả đối thượng, tồi khô lạp hủ, doanh đắc ngận khinh tùng.
Dĩ tha giá chủng chiến đấu lực lai thuyết, đồng vi tiên tam cảnh, thế gian kỉ hồ nan hữu địch thủ khả dĩ trấn đạt áp, cương tài sở cụ đích chỉ thị na can hắc sắc đích trường thương bãi liễu.
Long mã đối giá tam danh thú vương sung mãn liễu miệt thị, đối trứ đạo nhân hựu cấp liễu nhất đề tử, bất quá khước dã một hữu hạ sát đạt thủ, song phương chi gian đích quan hệ tự hồ ngận phục tạp.
“Thương”
Diệp phàm vận chuyển binh tự quyết, thuấn gian tương hắc sắc đích đích trường thương nhiếp thủ liễu quá lai, tha thông thể ô hắc thượng hữu nhất điều chân long bàn nhiễu. Bất tri thị hà chủng kim chúc chú thành, thương thể trầm điện điện cánh nhiên hữu kỉ vạn cân trọng, thương tiêm phong duệ, khả khước ám đạm một hữu quang trạch.
Diệp phàm trì tại thủ trung, khinh khinh nhất luân, áp bách xuất nhất cổ cường đại đích khí lưu, tương hư không đô cấp xuyên thấu liễu, tha dụng lực nhất thứ, tương cách sổ thập lí tương viễn xử nhất tọa đại sơn cấp động xuyên thành liễu phi hôi.
Diệp phàm một hữu cảm thụ đáo thập ma đặc thù đích đạo tắc, đãn thị thử binh hiển nhiên bất phàm, tha dụng lực khứ chiết, đãn tịnh một hữu bài đoạn, cực kỳ kiên cố.
Yếu tri đạo, hiện tại nhất bàn đích vương giả chi binh đối vu tha lai thuyết nan dĩ thương thân, đại đa đô khả khinh dịch hủy điệu, toán bất đắc thập ma.
Trừ khước long mã ngoại, tam vị thú vương đô phát mao, kiến diệp phàm cử thủ sĩ túc gian phảng nhược thiên thần, nhất thương kí xuất, sổ thập lí ngoại đích đại nhạc đô thuấn gian thành hôi, thị tuyệt thế cao thủ đích biểu hiện.
Long mã dự cảm bất diệu, tưởng yếu đào tẩu, đãn thị diệp phàm khước động liễu chân chương, thi triển xuất hành tự quyết, hạ nhất khắc kỵ tọa tại liễu tha đích thân thượng, tán phát xuất lôi đình chi uy.
Giá đầu thiên địa sinh dưỡng đích thần câu tì khí đốn thời tạc liễu, tha hướng lai ngạo khí vô bỉ, chẩm năng nhẫn thụ bị nhất cá nhân kỵ tại thân thượng, các chủng thần thông đạo tắc nhất khởi thi triển, hồn thân phát xuất sí thịnh tiên quang, hùng hùng nhiên thiêu.
Nhiên nhi, diệp phàm ổn tọa mã bối thượng, thủ trì long thương, tượng thị sinh căn tại thượng, vị nhiên bất động, các chủng pháp tắc bí thuật đẳng đô đối tha vô hiệu.
Long mã nộ hống, thiên không thượng vân khởi vân lạc, tứ phương quần sơn chiến đẩu, tha phẫn nộ đích đích trùng kích, đạp toái dã bất tri đạo đa thiếu thần sơn, chàng hủy nhất điều điều long mạch, đãn tựu thị vô pháp bãi thoát thân thượng đích “Cao dược”.
Diệp phàm đả định chủ ý yếu thu phục thử mã, cổ thư thượng hữu ký tái, thần câu duy hữu thượng cổ thánh hoàng khả đắc, tối thị bất phàm, minh minh trung tượng thị đại biểu liễu nhất chủng thiên vận, tha tưởng hữu triều nhất nhật mã đạp tinh vực.
Tha cương tài thường thí liễu nhất phiên, long mã đích tốc độ cận thứ vu hành tự bí, khả truy điện trục nhật, ủng hữu vũ nội cực tốc, khoái đáo bất khả tư nghị.
Long mã hoàn vị khuất phục, bàng biên đích tam đầu thú vương khước đô đảm hàn liễu, hướng tha biểu đạt thiện ý, nguyện ý tương hắc sắc đích long thương tương tặng, thả thuyết xuất liễu tha đích lai lịch.
Thử thương ngận thần bí, cánh thị tại tự vực ngoại phi lai, sáp nhập côn luân tiên mạch trung, đồng thời hoàn đái trứ nhất đoàn hỏa thần nguyên, thùy dã bất tri kỳ vi hà đẳng thần vật.
Diệp phàm cật kinh, giá can thương quả nhiên lai đầu bất nhất bàn, tự vực ngoại phi lai, thuyết minh khẳng định hữu cường giả tại tinh không trung sinh tử đại chiến, đả phi liễu binh khí, giá đa bán thị thánh nhân cấp đích thần vật! Giá ma đa niên lai đô một hữu nhân lai tầm binh, nguyên chủ nhân khả năng nguy hĩ.
Kim sắc đích ngưu vương, viên vương, đạo nhân, dĩ cập long mã bổn tỉnh thủy bất phạm hà thủy, thả hoàn hữu nhất định đích giao tình, đãn tối chung tranh đoạt hỏa thần nguyên hình thành đích động phủ thời phát sinh liễu mâu thuẫn, thử hậu thường phát sinh tranh đấu.
Long thương bị đạo nhân đắc khứ, hỏa thần nguyên dữ côn luân tiên mạch kết hợp, hóa thành nhất chủng kỳ dị đích năng lượng, hình thành nhất tọa động phủ, tại lí diện tu hành khả sự bán công bội.
Diệp phàm kỵ tọa long mã thượng, nhậm tha bách bàn chiết đằng đô vu sự vô bổ, tha ổn như thái sơn, thân xuất nhất chỉ thủ chưởng dụng lực nhất trảo, địa hạ long long tác hưởng, nhất cổ hỏa quang trùng khởi, nhất đoàn thứ mục đích thần hoa lai đáo địa biểu.
“Giá tựu thị hỏa thần nguyên, đáo để thị thập ma đông tây?” Tha trành trứ na đoàn dịch thể, như nham tương nhất dạng sí thịnh dữ niêm trù, dữ linh khí tương ngộ tại nhất khởi, khả hóa thành nhất lũ lũ sinh chi quang, nhượng nhân hồn thân thư thái, năng gia tốc tu hành.
Diệp phàm hào bất khách khí đích trảm hạ nhất bán, thu tiến đỉnh trung, lánh nhất bán lưu cấp liễu tam vị thú vương, nhi hậu phách liễu phách long mã đích đầu, đạo: “Nhĩ dữ tha môn tam nhân dã toán thị cố thức, như thử bình phân bất tựu hành liễu mạ, nhĩ đích nhất bán ngã vi nhĩ thủ lai liễu, tùy ngã khứ ba.”
Long mã bạo nộ, bất khẳng khuất phục, diệp phàm thủ trì long thương nhất chấn, dụng lực hướng tiền thứ khứ, oanh đích nhất thanh, tiền phương nhất phiến đại sơn toàn đô tiêu thất liễu, bị tha nhất kích thành hôi tẫn.
“Nhĩ tuy nhiên thị thiên địa sinh dưỡng đích thần câu, đãn nhĩ đích tu vi hòa tự thân đích tư chất bỉ thái nhược liễu, dữ ngã đồng khứ, nhượng nhĩ khả hoành đạp tinh vực.”
Long mã y nhiên thị nhất bách nhị thập cá bất nhạc ý, đãn thị thân thượng đích cao dược triệt để suý bất điệu liễu, thả tha đích thân thể bất thụ khống chế, mại bộ tiền hành, hướng trứ dựng dục thành tiên hi vọng đích địa phương tẩu khứ.
Tiểu tùng khiêu đáo long mã tiền, tòng tiểu dược lâu lí khứ xuất nhất chu bảo dược đệ cấp tha cật, biểu đạt thiện ý, kết quả soa điểm bị nhất đề tử cấp đạp tại địa thượng, hạnh khuy tiểu gia hỏa cơ linh, sưu đích nhất thanh dược khởi.
Lưỡng nhật hậu, diệp phàm lai đáo liễu tối thâm xử, kiến đáo liễu dựng dục thành tiên hi vọng đích tịnh thổ, khả khước tái dã nan dĩ tiền tiến nhất bộ liễu, nhân vi khuyết thiếu đệ cửu giác địa thế đồ.
Tiền phương, cảnh tượng tráng khoát, phi thường đích kinh nhân, dựng dục tiên chân đích địa phương khả dĩ kiến đáo liễu.
Giá chủng địa thế siêu xuất thường lý, diệp phàm bình sinh cận kiến, cộng hữu thượng vạn tọa sơn phong, ủng thốc tại nhất khởi — vi thành nhất cá sơn cốc, mỗi nhất tọa sơn phong đô tượng thị nhất cá long đầu, hỗn nhược thiên thành!
Mỗi nhất trương long khẩu đô tại hướng ngoại thổ tinh hoa, tiên khí nhân uân, chưng đằng nhi khởi, ngưng tụ cốc trung, thuyết bất xuất đích thần bí mạc trắc.
Diệp phàm ngốc trụ liễu, sơ thời dĩ vi thị nhân vi khắc xuất đích long đầu, quỷ phủ thần công, khả thị tế khán hậu tha khước chấn hám liễu, giá thị tự nhiên chi lực hóa hình nhi thành đích.
Thượng vạn tọa sơn phong, dĩ nhất khỏa hựu nhất khỏa cổ tinh đích sinh mệnh tinh khí tư dưỡng, bổn thân đô dĩ kinh thông linh, hóa thành liễu nhân gian chí bảo, hữu liễu tự chủ đích thần linh ý chí!
Khả dĩ thuyết, thượng vạn tọa sơn phong thị thiên địa tự nhiên hóa sinh đích, giai vi long thủ, thị tự cổ chí kim dã bất tri đa thiếu cổ tinh hợp lực dựng hóa đích kết quả.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!