Đường tam tưởng đáo nhất cá trọng yếu đích vấn đề, “Lão sư, như hà lai biện biệt hồn thú đích thật lực ni. Hoặc giả thuyết thị niên hạn.”
Đại sư đạo: “Biện biệt hồn thú đích thật lực tịnh bất nan, nhĩ khán, tiền diện na căn cô trúc. Na dã thị nhất chủng hồn thú, thực vật hệ đích hồn thú. Tha đối nhĩ tựu hữu dụng, cô trúc bổn thân kiên nhận, công kích tính tuy nhiên bất cường, đãn phòng ngự bất thác. Giá thị nhất căn thập niên đích cô trúc. Nhân vi tha đích cao độ bất siêu quá thập mễ. Thập mễ dĩ thượng, tài toán đắc thượng bách niên. Nhân thử, nhất bàn lai thuyết, hồn thú biện biệt chủ yếu khán thể tích hòa tha môn phát động công kích thời sở sử dụng đích hồn lực nhan sắc. Hồn lực nhan sắc dữ thật lực tương đồng, dã tựu thị thuyết, thập niên hồn thú sử dụng đích hồn lực thị bạch sắc, bách niên đích thị hoàng sắc, dĩ thử loại thôi. Đương nhiên, diện đối vị tri hồn thú đích thời hầu, nhĩ tối hảo bất yếu khứ khán tha đích hồn lực, nhất đán thị nhĩ vô pháp thừa thụ đích, na ma, tựu tương diện lâm hủy diệt tính đích nguy hiểm.”
“Lão sư, na ngã môn yếu liệp sát giá cá cô trúc ma?”
Cô trúc khán thượng khứ tịnh bất khởi nhãn, chỉ thị nhân vi chu vi đô thị cao đại đích thụ mộc nhi bất thị trúc lâm, tài dung dịch dẫn nhân chú ý. Tha đích thân thể khinh khinh đích diêu bãi trứ, thượng diện đích trúc điều tùy phong luật động.
Đại sư đạo: “Tạm thời tiên bất yếu. Như quả một hữu canh hợp thích đích tuyển trạch, tối hậu dã chỉ hữu tha liễu. Hồn hoàn đích tuyển trạch tất tu cẩn thận, mỗi nhất cá hồn hoàn đô thị vô pháp canh hoán đích, hồn sĩ thăng hồn sư, khả dĩ hấp thu bách niên hồn thú đích hồn hoàn. Canh chuẩn xác đích thuyết, thị tu vi đê vu tứ bách nhị thập tam niên hồn thú đích hồn hoàn. Ngã tử tế nghiên cứu quá ngận đa hồn sư đích thành trường kinh lịch hòa thất bại đích kinh lịch. Tứ bách nhị thập tam niên ứng cai thị đệ nhất hồn hoàn sở năng thừa thụ đích cực hạn. Sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ đích đệ nhất cá hồn hoàn tẫn lượng hướng giá cá cực hạn kháo long.”
Đại sư đối vu võ hồn đích nghiên cứu vĩnh viễn đô thị na ma tinh xác. Đường tam cảm giác, hữu giá ma nhất vị lão sư đích tồn tại, tuyệt đối thị nhất chủng hạnh phúc.
“Đồng dạng thị bách niên hồn hoàn, tòng nhất bách niên hồn thú thân thượng sản sinh đích dữ cửu bách niên hồn thú thân thượng sản sinh đích hồn hoàn tuy nhiên nhan sắc nhất dạng, đãn phụ gia đích chúc tính tăng phúc xác soa cự cực đại. Tại tẫn khả năng an toàn đích tiền đề hạ truy cầu hồn hoàn cực hạn, thị mỗi nhất danh ưu tú hồn sư đích tất tu khóa.”
Kế tục tiền hành, đại sư tựu tượng tại cấp đường tam thượng nhất đường sinh động đích thật tiễn khóa, bằng tá võ hồn la tam pháo mẫn duệ đích khứu giác, tựu toán thị ẩn tàng tại ám xử đích hồn thú dã hội bị tha môn nhất nhất phát hiện. Hoặc hứa thị nhân vi giá ta hồn thú đại đô thị thập niên cấp biệt đích tồn tại, công kích ** đô bất cường, đại sư trục nhất cấp đường tam giới thiệu trứ giá ta hồn thú đích danh xưng, đặc tính dĩ cập tu luyện niên hạn biện biệt đích phương pháp.
Sĩ đầu khán khán thiên sắc, đại sư đạo: “Khán lai kim thiên vãn thượng ngã môn yếu trụ tại liệp hồn sâm lâm nội liễu. Ngã môn tiên trảo cá lộ doanh đích địa phương.”
Tầm trảo liễu bán thiên, tuy nhiên dã hữu bất thiếu phù hợp điều kiện đích hồn thú xuất hiện, đãn đại sư đô một hữu trứ cấp động thủ, ngận hữu nại tâm đích kế tục tầm mịch.
Đại sư tuyển trạch đích lộ doanh sở tại thị nhất khối oa địa, chu vi địa thế phục tạp, bị chúng đa tham thiên đại thụ bao vi tại nội.
Đại sư tòng tự kỷ thủ oản thượng đái đích nhất cá oản hoàn trạng hồn đạo khí thủ xuất nhất cá đại pha li bình tử đệ cấp đường tam, “Tát tại chu vi, ký trụ, yếu tát đích quân quân.”
“Hảo.” Đường tam tiếp quá bình tử, bình tử lí thị nhất ta phấn mạt loại đích dược vật, hữu ta thứ tị, đường tam tị tử động liễu động, tựu dĩ kinh biện biệt xuất, giá thị loại tự vu tự kỷ tiền thế hùng hoàng nhất loại đích dược vật. Đường môn dĩ ám khí hòa độc xuất danh, tha tuy nhiên thị ngoại môn đệ tử, đãn đối độc dược đích giám biệt dã thị tương đương hữu nhất sáo đích. Chi tiền tại tầm trảo hồn thú đích quá trình trung, tha tựu tại liệp hồn sâm lâm nội trảo đáo liễu bất thiếu tự kỷ năng cú biện biệt xuất đích độc thảo, phóng nhập liễu nhị thập tứ kiều minh nguyệt dạ trung, đại sư tại võ hồn phương diện đích tri thức vô dung trí nghi, đãn tại đối giá ta vô hồn lực đích độc thảo giám biệt thượng, tựu viễn viễn bỉ bất thượng hữu lưỡng thế kinh nghiệm đích đường tam liễu. Vưu kỳ thị giá ta độc thảo trung hữu ngận đa đô thị nhu yếu bỉ thử đáp phối tài năng tán phát xuất độc tính đích tồn tại.
Tát hoàn phấn mạt, đường tam tương bình tử giao hồi cấp đại sư.
“Tri đạo ngã vi thập ma nhượng nhĩ khứ tát giá ta đáo ngoại vi ma?” Đại sư đích kiểm sắc ngận nghiêm túc, thử thời tha tựu thị khảo nghiệm học sinh đích lão sư.
Kí nhiên năng biện biệt xuất phấn mạt thị thập ma, đường tam hựu chẩm ma hội tưởng bất đáo đại sư đích mục đích ni, bất giả tư tác đích đạo: “Ứng cai thị hữu lưỡng cá tác dụng, nhất cá thị yểm cái ngã môn tự thân đích khí vị, lánh nhất cá thị khu trừ xà trùng thử nghĩ chi loại đích sinh vật.”
Đại sư mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, “Một thác, chính thị như thử. Giá khiếu khu xà phấn, mạo hiểm tất bị. Ký trụ, tại sâm lâm trung, vưu kỳ thị hữu hồn thú đích sâm lâm nội, tẫn lượng bất yếu dụng hỏa. Tẫn quản đại đa sổ dã thú hòa hồn thú đô hội cụ phạ hỏa quang, đãn thị, dã hữu kỉ chủng đặc biệt cường đại đích hồn thú thị hỉ hoan hỏa quang đích. Nhất đán ngộ đáo tha môn, trừ phi nhĩ tự thân tu vi túc cú cường đại, phủ tắc tất tử vô nghi.”
Thiên sắc tiệm tiệm đích ám liễu hạ lai, sâm lâm nội khước tịnh bất ninh mịch, trùng minh điểu khiếu, thậm chí thị dã thú đích bào hao thanh thử khởi bỉ phục đích hưởng khởi.
Một hữu sinh hỏa, chu vi tẫn thị nhất phiến hắc tất tất đích, đường tam hòa đại sư giản đan đích cật liễu điểm vãn phạn, sư đồ nhị nhân tựu kháo tại nhất khỏa đại thụ thượng hưu tức.
Đại sư tuyệt đối thị nhất cá xưng chức đích lão sư, hoặc giả thuyết tha đối đường tam cực vi trọng thị, tẫn quản hiện tại dĩ kinh yếu hưu tức, đãn đại sư hoàn thị tương tự kỷ bạch thiên chỉ điểm cấp đường tam nhận thức đích hồn thú tòng đầu đáo vĩ vấn liễu nhất biến, dĩ gia thâm tha đích ấn tượng.
Đường tam đích ký ức lực hoàn toán bất thác, tái gia thượng đệ nhất thứ tiếp xúc đáo hồn thú giá chủng sinh vật, tân kỳ cảm lệnh tha ký ức gia thâm, hồi đáp ngẫu hữu thác xử dã bị đại sư nhất nhất củ chính.
“Tiểu tam, nhĩ tri đạo vi thập ma ngã thuyết hồn sư tu luyện tại niên khinh thời tối vi trọng yếu ma?” Đại sư đê trầm sa ách đích thanh âm đái trứ kỉ phân thương cảm đích tình tự.
Đường tam diêu liễu diêu đầu, đẳng trứ lão sư đích giải thích.