“Thiên lý, vẫn lạc liễu.”
Trầm mặc lương cửu, ngải lị ti chung vu hoãn hoãn địa khai khẩu liễu.
Tha đích thanh âm bình tĩnh nhi đê trầm, đãn khước như đồng kinh lôi nhất bàn tại trần an lôi đích nhĩ biên tạc hưởng, nhượng tha chấn kinh đắc kỉ hồ thuyết bất xuất thoại lai.
“A?” Trần an lôi hạ ý thức địa kinh hô xuất thanh, mãn kiểm đô thị nan dĩ trí tín đích biểu tình.
Tha trừng đại liễu nhãn tình khán trứ ngải lị ti, tự hồ tưởng yếu tòng tha đích kiểm thượng trảo đáo nhất ti khai ngoạn tiếu hoặc giả thuyết hoang đích ngân tích.
Nhiên nhi, ngải lị ti đích thần tình khước thị vô bỉ nhận chân, một hữu ti hào hí hước chi ý.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, trần an tài miễn cường hồi quá thần lai, trứu khởi mi đầu vấn đạo: “Thiên lý vẫn lạc liễu…… Giá chẩm ma khả năng? Hòa như kim chính tại phát sinh đích sự tình hữu thập ma quan hệ mạ?”
“Hữu quan, nhi thả quan hệ trọng đại.” Ngải lị ti điểm liễu điểm đầu, ngữ khí ngưng trọng địa thuyết, “Hư giả chi thiên kỳ thật thị nhất đạo cự đại đích bình chướng, tha đích tác dụng thị tương đề ngõa đặc dữ ngoại giới na cổ năng cú tương nhất thiết đô hóa vi hư vô đích khủng phố lực lượng cách tuyệt khai lai.”
Trần an thính đắc mục trừng khẩu ngốc, tha tòng lai một hữu tưởng quá hoàn hữu giá dạng đích ẩn tình, nhẫn bất trụ truy vấn đạo: “Na giá đạo bình chướng thị kháo thập ma lai duy trì đích ni?”
“Thị thiên lý đích lực lượng.” Ngải lị ti hồi đáp đạo, “Nhĩ khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, yếu duy trì nhất đạo phúc cái chỉnh cá tinh cầu đích bình chướng, nhu yếu hà đẳng bàng đại đích lực lượng?”
“Nhi thả, giá chủng duy hệ tịnh bất thị nhất thời bán hội nhi, dã bất thị đoản đoản kỉ niên, kỉ thập niên, nhi thị trường đạt sổ thiên thượng vạn niên gian bất gian đoạn địa thâu xuất.”
“Tại như thử mạn trường đích tuế nguyệt lí, tức sử thị thiên lý na dạng cường đại đích tồn tại, dã chung cứu hội hữu háo tẫn lực lượng đích thời hầu.”
Thuyết đáo giá lí, ngải lị ti đích nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti bi mẫn chi sắc: “Tựu tại cương tài, thiên lý dĩ kinh xanh đáo liễu cực hạn, tha dụng tẫn liễu tối hậu nhất ti lực lượng, kiên thủ đáo liễu tự kỷ sở năng kiên trì đích tối hậu nhất khắc. Nhi tùy trứ tha đích thệ khứ, tha đích ảnh tử —— sinh dữ tử, thời dữ không tứ đại chấp chính, dã nhất đồng thệ khứ liễu.”
Thoại âm lạc hạ, tràng trung hãm nhập liễu tử nhất bàn đích trầm tịch.
Trần an mặc mặc địa hoàn cố tứ chu, tâm trung dũng khởi nhất cổ dị dạng đích tình tự.
Tha khán đáo tại tràng đích niên trường giả môn kiểm sắc ngưng trọng, phảng phật bối phụ trứ thiên cân trọng đam, đãn tại na trầm trọng chi trung khước hựu thấu lộ xuất nhất ti giải thoát; nhi na ta niên ấu giả tắc mãn kiểm đô thị đối trần thế đích quyến luyến hòa bất xá.
Đặc biệt thị lôi điện chân, tha mỹ lệ đích nhãn mâu trung thiểm thước trứ lệ quang, na lệ quang như đồng tinh oánh dịch thấu đích bảo thạch, tán phát trứ lệnh nhân tâm toái đích quang mang.
Lệ thủy tại tha nhãn khuông lí đả chuyển, tự hồ tùy thời đô khả năng cổn lạc hạ lai.
Giá cá phát hiện nhượng trần an tâm loạn như ma, nhất chủng bất tường đích dự cảm dũng thượng tâm đầu. Tha giác đắc giá ta nhân tự hồ ẩn tàng trứ nhất ta trọng yếu đích sự tình một hữu cáo tố tha.
Chung vu, án nại bất trụ nội tâm đích nghi hoặc hòa bất an, trần an thâm hấp nhất khẩu khí, đả phá liễu trầm mặc: “Nhĩ môn đáo để tưởng yếu tố thập ma?” Tha đích thanh âm đái trứ ta hứa chiến đẩu, hiển kỳ xuất tha thử thời nội tâm đích khẩn trương.
“Tạo thần.”
Chung ly khinh thanh thuyết đạo, tha đích thanh âm phảng phật xuyên việt liễu thời không, đái trứ nhất chủng trầm điện điện đích sử mệnh cảm.
Tha đốn liễu nhất đốn, tiếp trứ thuyết: “Tiếp hạ lai ngã môn yếu nhượng lữ hành giả khứ tiếp xúc tịnh chưởng ác thặng dư đích hỏa dữ băng giá lưỡng chủng nguyên tố.”
Trần an trầm mặc bất ngữ, đãn nhãn thần trung đô lưu lộ xuất đối giá cá kế hoa đích kinh nhạ hoàn hữu hảo kỳ.
Chung ly tự hồ khán xuyên trần an đích tâm tư, kế tục thuyết đạo: “Nhất đán lữ hành giả thành công chưởng khống liễu thất chủng nguyên tố, na ma ngã môn hội tương thất mai đại biểu trứ bất đồng nguyên tố đích thần chi tâm hợp nhi vi nhất, ngưng tụ thành cường đại đích nhân giới chi tâm, giao cấp lữ hành giả dung hợp.”
Giá thời, trần an đề xuất nghi vấn: “Khả thị giá dạng tố chân đích năng cú thật hiện mạ? Tất cánh dung hợp thần chi tâm tịnh phi dịch sự.”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, trần an đích mi đầu tiện mãnh nhiên trứu khởi, nhãn thần trung sung mãn liễu kinh hãi chi sắc.
Tha tâm trung ám tự tư thốn: “Thần chi tâm vi hà bất thị bát mai, cửu mai hoặc giả canh đa ni? Ma thần chiến tranh trung đích thắng giả tịch vị, hựu vi hà bất năng hữu bát cá, cửu cá thậm chí thập kỉ nhị thập cá ni?”
“Đề ngõa đặc đại lục như thử quảng mậu vô ngân, tức sử tái đa hoa phân xuất tam tứ cá quốc gia, dã bất hội hiển đắc quá vu ủng tễ, nhiên nhi, vi hà thần chi tâm hòa thắng giả tịch vị đô thiên thiên định vi ‘ thất ’ giá cá sổ tự ni?”
Kinh quá nhất phiên thâm tư thục lự hậu, trần an hoảng nhiên đại ngộ.
Nhân giới lực nãi thị do thất đại nguyên tố tương hỗ giao dung hối tụ nhi thành, nhân thử thiên lý tất tu thiêu tuyển thất vị cụ bị tối vi thuần tịnh nguyên tố lực lượng đích ma thần, nhượng tha môn lai tinh tâm a hộ tư dưỡng giá ta thần chi tâm, dĩ vi tối chung dung hợp thành nhân giới chi tâm tố hảo sung phân đích chuẩn bị.
Tuy nhiên thiên lý xác thật hữu năng lực chế tạo xuất đại lượng đích thần chi tâm, đãn chỉ hữu na khỏa kinh lịch quá thất vị ủng hữu tối thuần khiết nguyên tố thần lực đích thần minh dụng thần lực kiêu quán, tịnh kinh quá thời gian trầm điến đích thần chi tâm, tài chân chính hữu tư cách bị dụng vu dung hợp nhân giới chi tâm.
Thử khắc, trần an chung vu minh bạch quá lai —— nguyên lai, thiên lý đích tinh tâm mưu hoa cánh nhiên tảo dĩ tại na tràng kinh tâm động phách đích ma thần chiến tranh thời kỳ tiện tiễu nhiên triển khai. Giá tràng khán tự dao viễn đích quá khứ, khước dữ như kim đích cục thế khẩn mật tương liên, nhất thiết tự hồ đô tại thiên lý đích chưởng khống chi hạ……
Ôn địch vi vi nhất tiếu, sái thoát đích hồi đáp đạo: “Tuy nhiên khốn nan trọng trọng, đãn giá thị duy nhất đích bạn pháp. Nhi thả, chỉ hữu thông quá giá chủng phương thức, tài năng hối tụ khởi túc cú đích lực lượng lai đối kháng vị lai khả năng xuất hiện đích nguy cơ.”
Chung ly thâm hấp nhất khẩu khí, ngữ khí kiên định địa thuyết: "Tối hậu nhất bộ, tiện thị ngã môn thất vị thần minh hiến xuất tự kỷ toàn bộ đích lực lượng, chú nhập lữ hành giả đích thể nội, nhi nhân giới chi tâm hội tương giá ta lực lượng chuyển hóa vi nhân giới lực, phú dư lữ hành giả vô tẫn đích uy năng."
Thuyết đáo giá lí, chung ly đích mục quang biến đắc thâm thúy khởi lai, phảng phật khán đáo liễu dao viễn đích vị lai.
“Na thời hầu, quang giới lực tương ủng hữu thất đại nguyên tố long vương tác vi chi xanh, nhân giới lực tắc hữu lữ hành giả thủ hộ, hư giới lực hoàn hữu lữ hành giả đích ca ca —— không tọa trấn.”
“Tam giới chi lực tương hỗ chế hành, tương sinh tương khắc, cộng đồng cấu kiến xuất nhất cá vĩnh hằng lưu chuyển đích hư giả chi thiên, như thử nhất lai, đề ngõa đặc đại lục tiện năng vĩnh viễn trường tồn hạ khứ……”
“Giá bàn kỳ hạ đích dã thái đại liễu.” Trần an bất cấm đảo hấp nhất khẩu lương khí, tâm trung ám tự kinh thán đạo.
Tha tòng vị tưởng quá sự tình cánh nhiên hội như thử phục tạp, nhất trực dĩ lai, tha đô dĩ vi thiên lý cấm chỉ không hòa huỳnh ly khai đề ngõa đặc đại lục chỉ thị xuất vu mỗ chủng nguyên nhân, đãn hiện tại khán lai, giá bối hậu tự hồ ẩn tàng trứ nhất cá canh vi thâm viễn đích kế hoa.
Nguyên lai, không hòa huỳnh huynh muội lưỡng tịnh phi phổ thông nhân, nhi thị bị đặc ý thiêu tuyển xuất lai đích quan kiện nhân vật.
Huỳnh đích giá thứ lữ hành, kỳ ý nghĩa hiển nhiên tịnh bất tượng biểu diện na ma giản đan.
Tha sở kinh lịch đích nhất thiết, hoặc hứa đô thị vi liễu nhượng tha dữ giá phiến đại lục kiến lập khởi thâm hậu đích tình cảm nữu đái, hảo sử tha tối chung năng cú tuyển trạch lưu hạ, vi đề ngõa đặc đại lục đích vĩnh hằng trường tồn phụng hiến xuất tự kỷ đích lực lượng.
Tưởng đáo giá lí, trần an đột nhiên ý thức đáo, giá tràng du hí viễn bỉ tha tưởng tượng đắc yếu tàn khốc hứa đa, mỗi nhất bộ kỳ, mỗi nhất cá quyết sách, đô khả năng ảnh hưởng đáo chỉnh cá thế giới đích vị lai tẩu hướng.