“Thập ma đại đảm đích tưởng pháp?” Bạch y thốn đầu chính nhân vi tự kỷ thông minh, thiếu tổn thất liễu nhất tương minh tệ, nhi tâm tình thư sướng, mạn bất kinh tâm đích vấn đạo.
Chỉ kiến hoàng y thốn đầu thần bí hề hề đích thuyết đạo:
“Đệ đệ, nhĩ nhượng quỷ dị nã tẩu liễu nhất cá không tương tử, đẳng vu thuyết nhĩ bỉ ngã môn đô đa liễu nhất tương minh tệ.
Na nhĩ đa xuất lai đích giá nhất tương minh tệ, vi thập ma bất năng…… Ngã môn tự kỷ lưu trứ ni?”
Bạch y thốn đầu lập khắc thính đổng liễu ca ca đích ý tư.
Ca ca đích ý tư, thị tưởng bả tự kỷ đa đích giá nhất tương minh tệ lưu hạ lai, huynh đệ lưỡng tư thôn liễu!
Bạch y thốn đầu lập khắc bị hách liễu nhất đại khiêu, tha một tưởng đáo tự kỷ đích ca ca, cư nhiên như thử đại đảm.
Tưởng yếu tư thôn quỷ dị nhậm vụ đích minh tệ?
Giản trực thị đảm đại bao thiên a!
“Nhĩ phong liễu? Nan đạo nhĩ hiềm tự kỷ hoạt đắc bất cú cửu mạ?” Bạch y thốn đầu lập khắc kinh hoảng đích thuyết đạo, ngôn ngữ chi trung đa liễu ti kinh khủng, “Ca, nhĩ tưởng tử biệt lạp trứ ngã a.”
Một tưởng đáo đích thị, hoàng y thốn đầu tịnh một hữu thối súc đích ý tư, phản đảo kế tục dụ hoặc trứ tự kỷ đích huynh đệ:
“Đệ đệ, quy tắc chỉ thị thuyết liễu, nhượng nhĩ bả thất bách vạn minh tệ tống đáo.
Ngã môn bỉ nhĩ thiếu liễu nhất tương minh tệ, hậu diện khẳng định dã hoàn hữu thành công đích cơ hội.
Dã tựu thị thuyết, tức sử cha lưỡng bả giá tương minh tệ tư thôn liễu, nhĩ vô ngoại hồ hòa ngã môn trạm tại đồng nhất khởi bào tuyến thượng. Chỉ yếu hậu diện thiếu phạm điểm thác, khẳng định dã năng hoạt trứ hoàn thành nhậm vụ.
Quy tắc khả một hữu cấm chỉ ngã môn tư thôn minh tệ nga.
Tương tử lí trang đích, khả thị nhất bách vạn đích minh tệ a!
Giá thị nhất cá thập ma dạng đích thiên văn sổ tự!
Tưởng tưởng ngã lưỡng đích khẩu đại lí, đáo hiện tại nhất phân minh tệ đô một hữu.
Cương tài na cá niên khinh nhân nhĩ khán đáo liễu mạ, na ma hiêu trương, tựu liên kinh lý đô yếu quỵ thiểm tha. Hoàn bất thị nhân vi tha hữu minh tệ ma!
Cha lưỡng càn giá nhất phiếu đại đích, chỉ yếu cha lưỡng năng hoạt hạ lai, cha lưỡng tựu hữu liễu bách vạn minh tệ.
Đáo thời hầu tái tiến nhập quỷ dị nhậm vụ, hoàn bất tựu thị cha lưỡng hoành trứ tẩu liễu?”
Ca ca đích giá phiên thoại, xác thật nhượng bạch y đệ đệ tâm động liễu. Tha quyền hành liễu nhất hội lợi tệ hậu, chung vu trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu.
“Hành, ca, ngã tựu cân nhĩ đổ nhất bả liễu! Tòng tiểu đáo đại ngã nhất trực cân nhĩ hỗn đích.”
Hoàng y ca ca đối thử ngận mãn ý, tha đối đệ đệ thuyết đạo: “Nhĩ nã nhất tương minh tệ, trảo cá một hữu nhân hòa quỷ dị đích thiên tích lộ đoạn, trực tiếp tòng xa song lí đâu xuất khứ.
Tối hảo đâu đáo giác lạc lí. Giá dạng đẳng ngã lưỡng hoặc giả hoàn thành quỷ dị nhậm vụ, tái phản hồi na lí khứ nã.
Chung cứu đắc mạo điểm phong hiểm đích. Bất quá phong lãng việt đại ngư việt quý, càn hoàn giá nhất phiếu, cha lưỡng tựu hữu hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý.”
Tại ca ca đích thoán xuyết hạ, bạch y đệ đệ trảo liễu cá thiên tích đích lộ đoạn, chân tựu nã liễu nhất tương minh tệ, trực tiếp nhưng đáo liễu mã lộ biên đích hạ thủy đạo lí.
Bổn lai thị áp tống minh tệ đích, hiện tại khước khai thủy càn khởi liễu càn nhất phiếu đích sinh hoạt.
Chỉnh cá quá trình, đô bị trần mộc khán tại nhãn trung.
Giá đảo bất thị trần mộc cố ý tưởng thâu khán, thật tại thị nhân vi đáo liễu quỷ tương đích thật lực, giá điểm tiểu động tác trần mộc tùy thời đô năng khán đắc thanh sở.
Khán đáo lưỡng huynh đệ đích biểu hiện, trần mộc tiên thị vi vi điểm liễu điểm đầu.
Thượng nhất thế trần mộc kiến quá ngận đa hoạt hạ lai đích ngoan nhân, kỳ trung bất thiếu nhân tựu hỉ hoan mạo hiểm, kiếm tẩu thiên phong trám bút đại đích.
Thốn đầu lưỡng huynh đệ, xác thật hữu thành vi ngoan nhân đích tiềm chất.
Bất quá trần mộc tùy hậu hựu diêu liễu diêu đầu, nhân vi trần mộc tri đạo, tòng nhất khai thủy, giá lưỡng huynh đệ đích tưởng pháp tựu chú định hội thất bại.
Bất thị nhân vi tương tử hội bị nhân kiểm tẩu, dã bất thị nhân vi quy tắc hữu trừng phạt.
“Bách vạn phú ông đích mỹ mộng, chú định bất hội thật hiện đích.” Trần mộc tâm trung mặc mặc thuyết liễu nhất cú.
Ngũ lượng xa hựu hành sử liễu nhị thập phân chung, thử thời thời gian dĩ kinh quá bán, lộ trình dã soa bất đa tẩu liễu nhất bán.
Chính tại giá thời, tiền phương đích đạo lộ thượng, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá lộ chướng.
Tại lộ chướng lưỡng biên, chính trạm trứ kỉ cá quỷ dị.
Kiến đáo ngũ lượng xa lai liễu, quỷ dị trực tiếp thân thủ, tương ngũ lượng xa lan liễu hạ lai.
“Đình xa! Mỗi nhất lượng xa, bả nhĩ môn đích hậu bị tương đả khai, lưu hạ nhất tương minh tệ tài năng ly khai.”
Lan xa đích quỷ dị thuyết đạo.
Xa lí đích kỉ cá nhân nhất thính, nhất cá cá kiểm sắc đô ngận nan khán.
Khả ác, cư nhiên hựu yếu đâu nhất tương minh tệ liễu!
Chi tiền dĩ kinh tổn thất liễu lưỡng tương, hiện tại yếu thị tái đâu nhất tương, na khả tựu chỉ thặng hạ thất tương liễu.
Thất tương, thất bách vạn minh tệ! Giá thị hoàn thành quỷ dị nhậm vụ đích để tuyến!
Tối tiền diện đích thị na cá trung niên nam nhân, tha đả khai hậu bị tương hậu, tự kỷ dã tòng xa thượng hạ lai liễu, tẩu đáo liễu hậu bị tương tiền, tòng lí diện nã xuất liễu nhất tương minh tệ.
“Đại ca, cấp, giá thị ngã cấp nhĩ đích tương tử.”
Trung niên nam nhân tiếu trứ thuyết đạo.
Quỷ dị tiếp quá tương tử, kiểm sắc mãnh địa nhất biến.
Hạ nhất miểu, bất đẳng trung niên nam nhân thuyết thoại, quỷ dị trực tiếp trương khai liễu đại chủy, nhất khẩu tương trung niên nam nhân đích đầu lô thôn liễu hạ khứ.
Đốn thời, tiên huyết phi tiên.
Phún tiên đích tiên huyết nhiễm hồng liễu xa song.
Kiến đáo như thử kinh tủng đích nhất mạc, hậu diện xa lí đích nữ nhân, bị hách đắc tiêm khiếu liễu nhất thanh.
Thốn đầu lưỡng cá huynh đệ, dã thị bị hách đắc diện sắc nhất biến.
Quỷ dị chẩm ma nhất ngôn bất hợp tựu sát nhân liễu?
Chỉ kiến quỷ dị ác ngoan ngoan đích tương tương tử đâu đáo nhất biên, thuyết đạo:
“Ngã thuyết đích thị nhất tương minh tệ! Biệt tưởng dụng không tương tử hồ lộng ngã!”
Giá thoại nhất xuất, tại tràng chúng nhân tài minh bạch quá lai, nguyên lai trung niên nam nhân cật liễu lưỡng thứ khuy hậu, giá thứ dã học thông minh liễu, tưởng yếu dụng không tương tử hồ lộng quá khứ.
Chỉ thị trung niên nam nhân một tưởng đáo đích thị, thượng nhất thứ đích quỷ dị kiếp phỉ, thuyết đích thị “Hắc tương tử”, đãn thị giá thứ lan lộ đích quỷ dị, minh xác đích thuyết liễu thị “Nhất tương minh tệ”.
Sở dĩ nã không tương tử xuất lai, sự thật thượng dĩ kinh xúc phạm liễu quy tắc.
Sở dĩ quỷ dị tài hội phát nộ, trực tiếp nhất khẩu giảo điệu liễu tha đích đầu lô.
Khán lai dụng không tương tử hồ lộng dĩ kinh bất hành liễu!
Kiến thử tình hình, nữ nhân dã bất cảm tái sái tâm tư, tức sử ngận tâm đông, đãn hoàn thị giao xuất liễu nhất tương trang mãn minh tệ đích hắc tương tử.
Quỷ dị đối thử ngận thị mãn ý, hựu lai đáo liễu hậu diện lưỡng lượng xa thượng.
Thốn đầu lưỡng huynh đệ dã bất cảm nã mệnh khai ngoạn tiếu, lưỡng nhân nhất nhân dã đô giao liễu nhất cá hắc tương tử.
Vọng trứ xa lí cận thặng đích thất bách vạn minh tệ, thốn đầu đệ đệ bất miễn hữu ta hậu hối khởi lai, tảo tri đạo tự kỷ đương thời nhẫn trụ tham lam, bả na nhất tương minh tệ lưu hạ lai tựu hảo liễu.
Hiện tại đảo hảo, thính liễu ca ca đích thoại, hiện tại tự kỷ dĩ kinh một hữu dung thác đích không gian liễu.
Yếu thị tái ngộ thượng nhất thứ, na tự kỷ khả tựu đắc tử tại giá thứ quỷ dị nhậm vụ lí liễu, hoàn đàm thập ma dĩ hậu đích vinh hoa phú quý?
Chính tại giá thời, lan lộ đích quỷ dị lai đáo liễu trần mộc diện tiền.
“Đả khai hậu bị tương ba.” Quỷ dị thôi xúc đạo.
Trần mộc tịnh một hữu đả khai hậu bị tương, nhi thị diêu hạ liễu xa song, tương nhất trương điệp đích phương chính đích minh tệ đệ liễu xuất lai.
Quỷ dị kiến đáo trần mộc đệ xuất lai đích minh tệ, đốn thời nhãn tiền nhất lượng, thân thủ tựu tương minh tệ nã liễu quá lai.
Tại thủ lí ma sát phiến khắc hậu, quỷ dị thuyết đạo: “Giá vị tiên sinh, ngã tri đạo nhĩ nhân ngận hảo, đãn thị cai cấp đích tương tử, hoàn thị bất năng thiếu……”
Nhất bách minh tệ bất cú?
Trần mộc hựu đệ xuất khứ nhất trương nhất bách đích minh tệ.
“Dã bất thị bất năng thương lượng……”
Hựu nhất trương nhất bách minh tệ.
“Giá vị tiên sinh, hoàn toàn một hữu vấn đề.”