Chân ni tẩu liễu, lục vi dân hoàn đào túy tại tiên tiền na hàm sướng lâm li đích hoan ái chi trung. ~
Chân ni đích thân thể vĩnh viễn thị tự kỷ đích tối ái, biệt khán chân ni sinh đắc nhất trương dương oa oa đích kiểm, đãn thị cốt tử lí đích mị kính nhi khước nhượng lục vi dân cảm giác tự kỷ như hấp độc nhất bàn vô pháp tự bạt.
Lục vi dân ký ức trung, tại chân ni hòa tự kỷ phân thủ chi hậu, tự kỷ dụng liễu chỉnh chỉnh nhất niên tài miễn cường nhượng tự kỷ tòng tiêu trầm trung bạt xuất lai, nhi giá hoàn thị tại lánh ngoại nhất cá nữ hài tử xuất hiện tại tự kỷ sinh hoạt trung chi hậu, chỉ bất quá nguyên bổn dĩ vi hoạch đắc liễu nhất cá tân sinh đích tự kỷ hựu tái độ bị thương hại, na cá nữ hài tử hiện tại hoàn tại ma?
Tưởng đáo giá lí, lục vi dân bất do đắc hữu ta si liễu.
Nhất thiết đô dĩ kinh cải biến, na ma tự kỷ hòa chân ni chi gian hoàn hội cải biến ma? Lục vi dân thảng tại sàng thượng mặc mặc đích tư tác trứ.
Tam thập bát niên quá khứ, đạn chỉ nhất huy gian, khả thượng cửu thiên lãm nguyệt, khả hạ ngũ dương tróc miết. Đàm tiếu khải ca hoàn. Thế thượng vô nan sự, chỉ yếu khẳng đăng phàn. Đột nhiên gian mao lão nhân gia giá thủ từ phù động tại lục vi dân não tế, đối vu tự kỷ lai thuyết ni, nhị thập nhất niên đạn chỉ chuyển thuấn, tự kỷ cánh nhiên yếu trọng ôn cựu mộng, khả lịch sử hoàn năng trọng lai ma?
Giá lưỡng thiên thời gian lí vi liễu chân ni tha ba đích sự tình lục vi dân kỉ hồ một hữu đa thiếu tâm tư lai khảo lự kỳ tha, hiện tại giá kiện sự tình dĩ kinh liễu kết, thậm chí khả dĩ thuyết tha nhất lực cải biến liễu nhất cá đối vu chỉnh cá thế giới vi bất túc đạo đãn thị đối vu tự kỷ khước thị ý nghĩa thâm viễn đích kết cục. ~
Hồ điệp phiến động sí bàng, cứu cánh năng bất năng sản sinh sở vị hiệu ứng, thùy dã bất tri đạo, chỉ hữu đẳng đãi lịch sử lai kiểm nghiệm.
Ngưỡng kháo tại sàng đầu thượng, ốc lí hoàn oanh nhiễu trứ tiên tiền lưỡng nhân hoan hảo thời chân ni lưu hạ đích đạm đạm thể hương, hàm sướng lâm li đích nhất tràng ân ái, thiếu bất liễu lưu hạ nhất ta ngân tích, địa hạ đích vệ sinh chỉ hòa tự kỷ hoán tẩy nội khố, đãi hội nhi đô đắc xử lý liễu, bất quá hiện tại lục vi dân nhất điểm bất tưởng động.
Cực độ đích hoan nhạc chi hậu tha đích đầu não cách ngoại thanh tỉnh, tha nhu yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ tự kỷ đích sự tình.
Như quả lịch sử bất hội cải biến, tự kỷ kỉ thiên hậu tựu yếu đáo nam đàm khứ báo đáo liễu, nhi thả ngận bất hạnh thị kim niên nam đàm huyện sở hữu đại học sinh đô yếu hạ hương trấn, tự kỷ hội bị phát phối đáo tương đương thiên viễn đích đông pha hương.
Tự kỷ hội tại đông pha hương ngốc thượng tam niên tài hội điều hồi huyện đoàn ủy, tại huyện lí nhất ngốc hựu thị lưỡng niên, hoàn yếu đáp thượng tòng tỉnh thượng hạ lai quải nhậm phong châu địa khu đích phó thư ký đích tuyến, tự kỷ tài hữu cơ hội điều đáo tỉnh đoàn ủy, tài năng nhất bộ nhất bộ tòng tỉnh đoàn ủy đáo xương châu thị quải chức, nhất bộ nhất bộ tòng huyện đoàn ủy phó thư ký, huyện giáo dục cục phó cục trường, huyện giáo dục cục cục trường, khu trường trợ lý, nhị thập nhất niên đích quang cảnh, tựu giá dạng tẩu quá lai liễu.
Dã hạnh khuy thị lê dương địa khu giá cá toàn tỉnh tối đại tối cùng đích địa khu hội tại lưỡng niên hậu hội nhất phân vi nhị biến thành tân lê dương địa khu hòa phong châu địa khu, tự kỷ dã tài hữu cơ hội tá điều đáo phong châu địa ủy, dã tài hữu cơ hội cấp phong châu địa ủy phó thư ký tôn chấn đam nhậm bí thư, đương tôn chấn tam niên hậu hồi tỉnh ủy tổ chức bộ đam nhậm phó bộ trường thời, tự kỷ dã tài hữu cơ hội hồi đáo xương châu, tuy nhiên na thời hầu nhất thiết đô vật thị nhân phi liễu.
Hồi nam đàm hựu chẩm dạng? Lục vi dân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhất thiết đô tương tiệt nhiên bất đồng, tha hữu giá cá tự tín sang tạo chúc vu tự kỷ đích lịch sử.
“Đại dân, cật phạn liễu.” Mẫu thân trầm tĩnh đích triệu hoán nhượng lục vi dân tòng trầm tư trung tỉnh liễu quá lai, “Lai lâu.”
Phụ thân y nhiên như dĩ vãng na dạng trầm mặc quả ngôn, hưng hứa thị tự kỷ phân phối hồi hán thất bại canh đả kích liễu phụ thân đích tự tôn, đệ nhất thứ mạt hạ diện bì khứ thỉnh nhân bang mang, khước một hữu tưởng đáo hoạch đắc giá dạng nhất cá kết cục, giá đối vu tòng bất khẳng vi tư nhân sự tình đê đầu đích phụ thân lai thuyết vô nghi thị nhất cá cường liệt đích thứ kích.
Lục vi dân tri đạo phụ thân giá cá thời hầu tâm tình ngận nan thụ, đãn thị canh đa đích xác thị tại vi tự kỷ đích tình tự đam tâm, bao quát tự kỷ mẫu thân tại nội.
“Ba, mụ, ngã vãn thượng hữu sự nhi, bất tại gia cật phạn.” Nhất biên bào trứ phạn, lục vi dân nhất biên ngận tùy ý đích đạo.
Phạn trác thượng đích thanh tiêu sao đậu thị khả khẩu y cựu, dĩ kinh ngận cửu một hữu thường đáo mẫu thân thân thủ chế tác đích đậu thị liễu, na cổ đặc hữu đích hương nùng vị đạo nhượng lục vi dân nhẫn bất trụ hữu ta trầm túy, chỉ hữu thất khứ liễu tài năng chân chính cảm thụ đáo trân quý, giá cú thoại đối vu lục vi dân lai thuyết thật tại thái thâm khắc liễu.
Mẫu thân thị 2008 niên khứ thế đích, giá đối vu lục vi dân lai thuyết dã thị nhất cá cự đại đả kích, tẫn hiếu nhu tẫn tảo giá cú thoại chỉ hữu tại thất khứ na nhất khắc tài năng thâm thâm thể hội đáo, đãn thị khước vi thời vãn hĩ, nhi hiện tại thượng thương tự hồ trọng tân cấp liễu tự kỷ nhất cá cơ hội.
“Nga? Tại na nhi cật phạn?” Trần xương tú vọng liễu tự kỷ nhi tử nhất nhãn, hữu ta đam tâm đích đạo: “Biệt hựu khứ hòa nhĩ na ta đồng học hát tửu, tha môn đô thượng ban kỉ niên liễu, tại xa gian lí tửu lượng đô luyện xuất lai liễu.”
“Bất, bất thị hòa tha môn, thị chân thúc nhất gia nhân thỉnh ngã khứ tha môn gia cật phạn.” Lục vi dân chủy giác phù khởi nhất ti tiếu dung, “Chân ni kim thiên thượng ngọ quá lai tựu thị chuyên môn hòa ngã thuyết giá sự nhi.”
“A?!” Lục quang tông hòa trần xương tú đô đồng thời sĩ khởi mục quang, trần xương tú các hạ oản, “Chân hán trường thỉnh nhĩ cật phạn? Vi thập ma?”
Lục quang tông dã ngận nhạ dị, tựu toán thị chân kính tài một hữu bang thượng giá cá mang, đãn thị dã quyết bất chí vu hoàn yếu thỉnh tự kỷ nhi tử cật phạn biểu kỳ khiểm ý ba?
Bổn lai tựu thị cầu nhân bang mang, thành bất thành đô tại lưỡng khả chi gian, thùy dã bất khả năng cấp nhĩ đả bao phiếu, nhi thả tựu toán thị sự tình một hữu thành, tự kỷ đô hoàn đắc thừa tình, tất cánh nhân gia dã thị xuất liễu lực đích, chẩm ma hội phản quá lai thỉnh tự kỷ nhi tử cật phạn?
Trần xương tú khước tưởng đắc viễn nhất ta, nan đạo thị chân gia chân đích cải hoán tâm ý giác đắc tự kỷ gia đại dân hòa tha môn gia chân ni bàn phối tha môn hữu ý yếu nhận khả giá thung sự nhi liễu?
“Ân, ngã giá lưỡng thiên tại bang chân hán trường bào ta sự tình, đại khái thị tha giác đắc đĩnh mại lực, sở dĩ cảm tạ nhất hạ ba.” Lục vi dân tưởng liễu nhất tưởng, dã tri đạo giá sự nhi tự hồ thính khởi lai hữu ta nan dĩ trí tín, đãn bất thuyết đích thoại, hựu hội nhượng phụ mẫu nghi thần nghi quỷ, sở dĩ giác đắc hoàn thị thật thoại thật thuyết, chỉ bất quá tẫn khả năng bả vấn đề đích phục tạp trình độ giảm khinh nhất ta.
“Nga?” Lục tông quang lược nhất tư tác, tiện phản ứng quá lai, “Đại dân, hán lí hữu truyện ngôn thuyết chân hán trường thị bất thị tại bị thượng biên điều tra, khả kim nhi cá nhất đại tảo ngã hựu thính xa gian lí nhân thuyết khán kiến chân hán trường tại hán bạn an bài công tác, sở dĩ dã một chẩm ma tương tín, bất quá hán lí đích sự tình lịch lai đô bất hội không huyệt lai phong, nhĩ thuyết nhĩ bang tha bào sự tình, thị bất thị……”
“Ba, cụ thể xá sự nhi nhĩ dã tựu biệt vấn liễu, tổng chi sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, chân thúc na biên dã một xá, tựu thị nhượng ngã đáo tha gia lí cật đốn phạn, biểu kỳ cá tâm ý bãi liễu.” Lục vi dân dã bất tưởng tại giá kiện sự tình thượng đa thuyết, nhất ngôn đái quá.
“Ân, đại dân, nhĩ hiện tại dã đại học tất nghiệp liễu, mã thượng tựu yếu tham gia công tác, ngã tri đạo nhĩ tố sự lịch lai trầm ổn chu mật, dã một xá hảo đam tâm đích, bất quá nhĩ phủ nhập xã hội, giá xã hội thượng nhân tâm phả trắc, ngận đa sự tình dã bất thị biểu diện thượng na ma giản đan, nhĩ tự kỷ nhất định yếu tiểu tâm.”
Lục tông quang dã tri đạo tự kỷ giá cá tiểu nhi tử tính cách dã thể trứ liễu tự kỷ hòa thê tử hảo đích nhất diện, hào phóng đại độ trung dã bất phạp tinh minh tế trí, tại đại học lí tựu nhập liễu đảng, tại học sinh hội lí dã càn đắc tương đương xuất sắc, chỉ bất quá duy nhất đích di hám tựu thị giá nhất thứ tất nghiệp phân phối đích sự tình thụ liễu tỏa chiết, nhượng lục tông quang tâm lí dã ngận thị nan thụ.
Cảm tạ tiểu lục huynh đệ ( ) thành vi quan đạo vô cương đệ nhất cá minh chủ!