Giá chủng phục tạp đích tâm tự giá nhất đoạn thời gian đô tại triền nhiễu trứ chân tiệp, nhượng tha khốn hoặc trung nhi hựu bàng hoàng, giá thậm chí nhượng tha đích học nghiệp đô thụ đáo liễu ảnh hưởng, liên đạo sư đô tại vấn tha thị bất thị hữu thập ma tâm sự. ( bổn thư tối khoái canh tân bách độ sưu tác hắc yan cốc;
Tha bất đắc bất gia bội đích nỗ lực thí đồ lai phân tán tự kỷ đích chú ý lực, đãn thu hiệu thậm vi.
Chân tiệp giác đắc tự kỷ khủng phạ thị chân đích hãm nhập liễu truyện thuyết trung đích đan tương tư liễu, nhi đan tương tư đích đối tượng cư nhiên thị muội muội đích nam bằng hữu!
Giá giản trực nhượng nhân bất khả tư nghị nhi hựu vô pháp tiếp thụ, đãn khước hựu như thử chân thật đích phát sinh liễu.
Nhất trận kỳ dị đích thanh lãng bả xử vu tự thụy phi thụy trạng thái trung đích chân tiệp kinh tỉnh quá lai, tâm khang tử mãnh nhiên thu khẩn, hạ ý thức đích tham tầm trứ thanh âm lai nguyên đích phương hướng, chân tiệp tấn tức tỉnh ngộ quá lai, nhất chủng mạc danh đích táo động đốn thời tại thân thể nội tạc liệt khai lai, duyên trứ thân thể mỗ nhất xử di mạn đáo toàn thân.
Ân ân khẩu a a đích ni nam thanh hòa ngung ngung tế ngữ thanh thính khởi lai thời nhi thanh tích thời nhi mô hồ, nhất trực đáo tường bích xử truyện lai hữu tiết tấu đích chàng kích thanh, chân tiệp tài tòng mang nhiên mộng đổng trung mãnh nhiên tỉnh ngộ quá lai giá thị thập ma phát xuất đích thanh âm.
Tựu tượng thị nhất điều trùng tử đột nhiên toản tiến liễu tự kỷ thân thể nội, tại tư mật xử tiễu tiễu đích nhuyễn động khởi lai, nhượng chân tiệp nhẫn bất trụ tưởng yếu giáp khẩn song thối, nữu động nhất hạ thân thể, đãn thị thân thể bất động tắc dĩ, nhất động tắc canh giác đắc thuyết bất xuất đích nan thụ, na chủng táo động cảm tựu tượng truyện nhiễm bệnh nhất dạng xâm tập thượng thân, nhượng tha đích thủ chỉ vô ý thức đích tự kỷ thân thể thượng ma sa khởi lai.
Cách bích đích thanh âm việt lai việt đại, tại giá cá thâm dạ lí hiển đắc việt phát thanh tích, chân tiệp thậm chí khả dĩ thanh tích đích phân biện xuất muội muội na sung mãn ma tính đích uyển chuyển kiều ngâm thanh hòa ngẫu nhĩ nhất cú hồn hậu đích quan hoài thanh, na cổ thanh lãng thời cao thời đê thời khinh thời trọng, mỗ cá tằng kinh ánh nhập nhãn liêm đích họa diện bất đoạn tại chân tiệp não hải trung phù hiện.
Chung vu tại nhất thanh cao kháng đích tiêm khiếu thanh hậu mạn mạn quy kết vu bình tĩnh.
Cách bích phòng gian chung vu an tĩnh hạ lai, chân tiệp chỉ giác đắc tự kỷ đích thân thể dã tượng thị banh khẩn đích cung huyền mạn mạn phóng tùng hạ lai, đãn thị thân thể tư xử khước thị hoạt nị nị đích dị thường nan thụ.
“Ngã tri đạo ngã tỷ hỉ hoan nhĩ, nhĩ dã tảo tựu đối ngã tỷ hữu ý tư, yếu bất nhĩ tựu quá khứ……” Lân phòng nhị nhân nhuyễn ngữ ôn tồn gian mãnh nhiên xuất lai giá dạng nhất cú thoại, nhượng thụ khởi nhĩ đóa khuynh thính trứ nhất tường chi cách đích lân thất chân tiệp đại cật nhất kinh, hạ ý thức đích giáp khẩn song thối, hoàn một hữu đẳng tha phản ứng quá lai, môn đột nhiên bị thôi khai lai, na cá chỉ xuyên trứ nhất kiện thể tuất hòa đoản khố đích hùng tráng nam tử tựu xuất hiện tại liễu tự kỷ sàng tiền.
Chân tiệp khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự tiêm khiếu xuất thanh, quyền súc tại sàng thượng dụng bị tử khẩn khỏa trụ tự kỷ đích thân thể, khán trứ nhãn tiền giá cá kiểm thượng mãn thị ái liên biểu tình đích nam tử tựu giá dạng khẩn ai trứ tự kỷ thân thể tọa hạ, nhiên hậu ôn nhu khước hựu kiên định đích hiên khai bị tử, thân thể khước khẩn khẩn đích thiếp liễu quá lai.
Chân tiệp tưởng yếu khiếu hảm, tưởng yếu tránh trát, đãn thị đương đối phương vẫn trụ tự kỷ đích anh thần, song thủ khẩn lâu trụ tự kỷ đích yêu chi thời, tha phát hiện tự kỷ khinh nhi dịch cử đích tựu băng hội liễu, tự kỷ đích thân thể xuất mại liễu tự kỷ, kỉ hồ một hữu nhậm hà để kháng, tha tựu luân vi liễu đối phương đích phu lỗ.
Sung mãn ma lực đích nhãn thần tựu tượng từ thạch nhất dạng hấp dẫn trứ chân tiệp đích tâm thần, nhượng đối phương vẫn thượng tự kỷ đích chủy thần thời, minh tri đạo đối phương thị tự kỷ muội muội đích nam hữu, chân tiệp y nhiên vô pháp cự tuyệt, toàn thân chiến lật, duy hữu bế thượng mỹ mâu nhậm quân thải hiệt, hỏa nhiệt thiệt tiêm khiêu khai bối xỉ, sơ vẫn tựu như đồng dương quang hạ đích sơ tuyết, dung hóa tại vô tẫn đích nhiệt tình ái ý trung.
Chân tiệp hoàn toàn mê thất tại liễu na túy nhân đích nhiệt vẫn trung, nhất trực đáo na song hữu lực đích đại thủ xuyên quá liễu thụy y y khâm ác trụ tự kỷ hung tiền na đối kiều nhũ, tế tế đích ma sa trứ tự kỷ hung tiền phúc hạ đích cơ phu, thậm chí nhất điểm nhất điểm tham tác trứ tự kỷ tất sinh vị tằng hướng nhân khai phóng quá đích phương thốn cấm địa, tha tài ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh đối giá cá nam nhân hoàn toàn bất thiết phòng liễu.
Hữu lực đích nhu tha tựu tượng thị bả chân tiệp trí nhân ba đào hung dũng đích lãng phong, thời nhi phao thượng vân tiêu, thời nhi trụy nhập cốc để, na vô tẫn đích khoái cảm bạn tùy trứ thụy khố hòa nội khố đích bì cân bị nhất hạ tử thốn đáo liễu tất loan xử tài mãnh nhiên cảnh tỉnh quá lai, đãn tự hồ thử thời dĩ vi thời quá vãn.
Bạn tùy trứ “Cô chi” nhất thanh kịch thống tòng hạ thể truyện lai, nhất mạt lệ thủy tòng nhãn trung dật xuất, đãn ngận khoái chân tiệp tựu tái độ đào túy tại liễu thân hậu nam nhân khoan hậu hỏa nhiệt đích hung hoài trung.
Đương muội muội đích thân ảnh xuất hiện tại sàng đầu thời, chân tiệp nhẫn bất trụ kinh khiếu trứ tưởng yếu tránh trát bãi thoát bối hậu đích ủng bão, đóa khai giá tu sát nhân đích tình hình, đãn thân thể khước bãi thoát liễu bất liễu bối hậu na mê luyến bàn đích cảm giác, tha hạ ý thức đích tưởng yếu quyền súc nhập bị oa, khả thị ái lang hỏa nhiệt đích hoài bão khước tử tử đích lâu trụ tự kỷ, lưỡng cụ khu thể dung vi nhất thể, cánh nhiên vô pháp phân khai, nhất trực đáo chân ni dã khóa thượng sàng lai.
Chân tiệp tái dã vô pháp hồi tị, ô trụ kiểm khóc khấp khởi lai, mãnh nhiên gian diện tiền nhất thiết biến đắc hữu ta mô hồ khởi lai.
Thảng tại sàng thượng chân tiệp chỉ giác đắc tâm tạng băng băng cuồng khiêu bất hưu, tranh khai song nhãn, miết liễu nhất nhãn cách bích sàng, chân ni đích bị tử hồ loạn đích bãi tại nhất bàng, nhân ảnh tảo tựu tiêu thất vô tung.
Cương tài đích mộng cảnh bán chân bán giả, nhượng chân tiệp tu quý nan đương, tự kỷ chẩm ma hội tác giá dạng bất yếu kiểm đích mộng? Đãn thấp lộc lộc đích nội khố đang bộ khước hựu bạo lộ liễu tự kỷ nội tâm thâm xử nan dĩ ngôn dụ đích na phân..
Thảng tại sàng thượng tưởng liễu nhất hội nhi, chân tiệp giá tài ba khởi thân lai, tiễu tiễu tòng bao lí nã xuất hoán tẩy nội khố hoán hạ na điều hữu ta nị thấp đích nội khố, giá tài trọng tân thảng hạ, mê mê hồ hồ đích thụy khứ, chân ni thập ma thời hầu trọng tân hồi đáo phòng trung tha đô bất tri đạo.
Khán trứ chân ni thần thanh khí sảng mi mục như họa đích kiều yếp, chân tiệp dã bất tri đạo giá cứu cánh thị đào túy tại ái tình trường hà hoàn thị vũ lộ tư nhuận đích duyên cố, tổng chi na phân kiều mị khí tức tức tiện thị ngoại nhân dã năng khinh nhi dịch cử cảm giác đắc đáo.
Khán kiến tự kỷ tỷ tỷ vọng quá lai đích mục quang, chân ni hữu ta tâm hư đích kiểm nhất hồng, xuất khứ đích thời hầu thị tiểu tâm đích quan sát đáo tỷ tỷ thụy trứ liễu tài khởi thân đích, hồi lai thời tỷ tỷ hảo tượng dã thị tại thục thụy trạng thái, đãn thị tổng giác đắc tỷ tỷ đích mục quang lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích thâm ý.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!