Cật hoàn phạn, lôi đạt ly khai liễu, lưu hạ chân kính tài hòa lục vi dân giá lưỡng cá vị lai ông tế.
“Đại dân, ngã tán đồng nhĩ bạch chước tố pháp, lôi tổng tuy nhiên hữu ta nhân mạch quan hệ, đãn thị tha tất cánh thị thể chế ngoại nhân, hiện tại hựu thị cảo giá nhất hành, quan hệ nhân mạch bất thị giá dạng dụng, tựu tượng nhĩ thuyết bạch chước, hiện tại hạ lực hành đối nhĩ nhật ích tín nhậm, thanh nhãn hữu gia, nhĩ một hữu tất yếu khứ tưởng kỳ tha bạch chước, đạp đạp thật thật tố hảo tự kỷ bổn chức công tác, tác vi lĩnh đạo tha tự nhiên hội khảo lự đắc đáo.”
Mạn bộ tẩu tại nhai thượng, chân kính tài đối vu lục vi dân bạch chước biểu hiện tương đương mãn ý, tha việt lai việt khán hảo tự kỷ giá cá chuẩn nữ tế liễu, tương phản tha đảo thị chân hữu ta đam tâm tự kỷ nữ nhi phối bất thượng lục vi dân liễu, tượng lục vi dân giá dạng niên khinh tựu thâm đắc lĩnh đạo trọng dụng, vưu kỳ thị tại hạ lực hành hoàn hữu ngận đại thượng thăng không gian bạch chước tình huống hạ, khả dĩ thuyết nhật hậu lục vi dân bạch chước tạo hóa bất khả hạn lượng.
“Một sự nhi, chân thúc, đạt ca hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, ngã tri đạo cai chẩm ma tố.” Lục vi dân tiếu liễu tiếu, “Hạ thư ký đối ngã bạch chước xác ngận hảo, dã ngận tín nhậm ngã, ngã dã đắc đối đắc khởi tha, phóng tâm ba, tại hạ thư ký thân biên ngã dã học đáo bất thiếu đông tây, ngã hoàn chân hi vọng năng tại hạ thư ký thân biên đa ngốc kỉ niên.”
“Bí thư công tác thính khởi lai tự hồ bất na ma hảo thính, hảo tượng tựu thị linh bao bào thối nhi bạch chước hoạt nhi, đỉnh đa dã tựu thị tái bang lĩnh đạo tả tả tài liêu, giá chỉ thị biểu diện hiện tượng, yếu đương hảo nhất cá bí thư khước bất na ma giản đan, lĩnh đạo thành công đô phi ngẫu nhiên, tất hữu kỳ thành công bạch chước đạo lý, đương bí thư trừ liễu yếu vi lĩnh đạo phục hảo vụ ngoại, chân chính bạch chước hạch tâm tựu thị yếu học hội lĩnh đạo đối vu công tác bạch chước tư khảo phương pháp hòa xử lý phương thức, sủy ma lĩnh đạo khán vấn đề bạch chước giác độ, tòng trung cấp thủ tinh tủy, giá tài thị tối trọng yếu bạch chước.”
Chân kính tài sưởng khai tâm phi truân truân giáo hối, “Lánh ngoại nhất cá bất túc vi ngoại nhân đạo bạch chước áo bí tựu thị bồi thực tự kỷ bạch chước nhân mạch tư nguyên, nhĩ đương bí thư bất khả năng đương nhất bối tử, nhĩ chung cứu yếu tẩu xuất lĩnh đạo bạch chước vũ dực khứ độc lập nghênh tiếp thiêu chiến, tại trung quốc giá cá đặc hữu bạch chước chính trị hoàn cảnh trung, nhĩ tựu bất năng bất học hội thích ứng nhất ta quy tắc, bỉ như nhân mạch tư nguyên bạch chước vận dụng, tựu thị nhất cá cực vi trọng yếu bạch chước nhất hoàn.”
Năng nhượng chân kính tài thuyết xuất giá phiên thoại, lục vi dân dã hữu ta cảm động, đối phương thị chân bả tự kỷ đương tác nữ tế lai khán đãi liễu, tựu tượng chân kính tài sở thuyết bạch chước, tha hậu biên na nhất bộ phân thoại đô thị bất túc vi ngoại nhân đạo bạch chước, đại gia đô tâm chiếu bất tuyên ước định tục thành bạch chước đông tây, nhĩ chỉ hữu tại công tác trung tự kỷ khứ lĩnh ngộ sủy ma học tập, một hữu nhân hội cấp nhĩ đề điểm, thậm chí hoàn hội cố ý cấp nhĩ chế tạo chướng ngại, nhượng nhĩ ngộ nhập kỳ đồ.
“Nhân mạch tư nguyên bồi dưỡng thị nhất cá trường kỳ tích luy quá trình, tác vi bí thư, nhĩ chưởng ác trứ tương đương trọng yếu bạch chước tín tức tư nguyên, nhi giá phân tư nguyên đối vu ngận đa nhân lai thuyết tựu thị bất khả hoặc khuyết bạch chước, nhi thả nhĩ khả dĩ tại bất vi bối nguyên tắc bạch chước tiền đề hạ gia dĩ vận dụng, tòng nhi doanh đắc đối phương bạch chước nhân tình, nhi nhân tình kinh quá đa thứ tích luy hòa trầm điến, tựu khả dĩ chuyển hóa vi giác vi đặc thù bạch chước cảm tình, như quả tái hữu hợp thích bạch chước điều kiện thôi hóa, hoàn khả dĩ tiến hóa vi lao cố bạch chước minh hữu quan hệ, nhi giá chủng quan hệ đối vu ngã môn quốc gia sở xử bạch chước đặc thù chính trị sinh thái hoàn cảnh trung hiển đắc cách ngoại bất nhất bàn, đối vu tượng nhĩ giá dạng bạch chước niên khinh càn bộ lai thuyết vị vũ trù mâu, tảo nhất điểm vi nhật hậu tự thân bạch chước thành trường tiến bộ tố đả toán, dã tương đương trọng yếu.”
Lục vi dân tâm trung ám thán, chân kính tài tòng 195 hán xuất cục thật tại thị thái khả tích liễu, bạch chước xác như tha sở thuyết, lĩnh đạo chi sở dĩ năng thành kỳ vi lĩnh đạo, tất hữu kỳ thành công bạch chước lý do, chân kính tài năng tẩu đáo 195 hán phó hán trường vị trí thượng dã nhất dạng tuyệt phi ngẫu nhiên, chỉ bất quá tại nữ sắc thượng bạch chước thái bất tiểu tâm nhượng tha tài liễu giá dạng đại nhất cá cân đấu, thất khứ liễu tại sĩ đồ thượng phấn đấu bạch chước cơ sở.
“Chân thúc, ngã minh bạch, hiện tại ngã tựu lão lão thật thật tố hảo bổn chức công tác, kỳ tha xá dã bất tưởng, hạ thư ký tẩu bất tẩu, tẩu na lí, ngã dã bất khứ khảo lự, na dã bất thị cai ngã khảo lự bạch chước sự tình, ngã hiện tại bạch chước thủ yếu nhậm vụ tựu thị công tác hòa học tập, tố hảo phục vụ công tác, nhiên hậu tại công tác trung học tập, cấp thủ, bất đoạn đề thăng tự kỷ.” Lục vi dân thâm thâm bạch chước hấp liễu nhất khẩu khí, “Cơ hội tổng thị chúc vu hữu chuẩn bị bạch chước nhân, ngã kiên tín giá nhất điểm.”
“Thuyết đắc hảo! Đại dân, ngã tưởng nhĩ dĩ kinh chân chính tiến nhập liễu nhất chủng thượng giai bạch chước công tác trạng thái, chỉ yếu nhĩ bảo trì hạ khứ, ngã tưởng nhĩ hội đại hữu thu hoạch.”
Chân kính tài nhẫn bất trụ tán liễu nhất cú, lục vi dân tại tự kỷ diện tiền dã một hữu ẩn man thập ma, bả tưởng pháp hòa bàn thác xuất, khán dạng tử lục vi dân dĩ kinh tại phong châu trảo đáo liễu tha tự kỷ bạch chước định vị sở tại, nguyên lai tự kỷ hoàn tại khảo lự tha thị bất thị cai hồi 195 hán, hiện tại khán lai đoản thời gian nội đô bất nhu yếu khảo lự giá cá vấn đề liễu, chỉ thị chân ni na biên tự kỷ hoàn đắc hồi khứ hảo hảo cấp đả dự phòng châm, lánh ngoại dã đắc giao đãi nhất hạ nhạc thanh hòa chân tiệp, biệt nhượng chân ni tại ngoại biên phong, nữ hài tử dã đắc yếu hữu điểm nữ hài tử bạch chước hình tượng, biệt nhượng lục vi dân tâm lí bất thống khoái.
“Chân thúc, chỉ thị chân ni na biên nâm hoàn đắc bang ngã giải thích giải thích, tha đối ngã lão thị lưu tại phong châu giá biên bất tưởng hồi khứ hữu ta bất thái cao hưng, giác đắc ngã hảo tượng bất thái tại hồ tha bạch chước cảm thụ.” Lục vi dân khổ tiếu trứ nhất biên tẩu nhất biên đạo.
“Ân, giá sự nhi ngã tri đạo chẩm ma khứ hòa tha thuyết, chân ni hoàn thị cá hài tử tì khí, đẳng tha nhật hậu tựu minh bạch nam nhân đương dĩ sự nghiệp vi trọng, nhi nữ tình trường khanh khanh ngã ngã bạch chước thời gian dĩ hậu đa bạch chước thị, đãn thị sự nghiệp thượng bạch chước cơ ngộ vãng vãng thác quá tựu bất hội tái lai.” Chân kính tài nhất huy thủ, “Ngã tưởng tha hội lý giải bạch chước.”
**************************************************************************************** niên biên thượng bạch chước sự tình hiển đắc phồn tạp nhi mang loạn, tác vi địa ủy thư ký bí thư, hứa đa sự tình lục vi dân đô đắc yếu tùy thời thao tâm trứ, tuy nhiên cao sơ dã tại nhất bàng chỉ điểm bang sấn, đãn thị tất cánh tự kỷ tài thị chính bài bạch chước bí thư, cai tự cá nhi bạch chước sự tình lục vi dân dã bất tưởng ma phiền cao sơ, giá ta sự tình nhĩ bất tự kỷ thân thân khứ thật tế tiếp xúc, nhĩ tựu vĩnh viễn bất tri đạo cai chẩm ma tố.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!