Thái vân đào thu liễu nhất nhãn lục vi dân, tự hồ tại châm chước trứ thập ma, “Vi dân, nhĩ giá thị tại thuyết huyện lí thái bảo thủ, một động tác?”
Lục vi dân nhất lăng, thính xuất thái vân đào thoại lí tàng thoại, “Lão thái, hữu xá thoại hữu trực thuyết, biệt tàng trứ dịch trứ.”
Tiếp xúc liễu giá ma cửu, lục vi dân tại huyện lí hòa thái vân đào toán thị tối đàm đắc long đích nhập, lục vi dân hân thưởng thái vân đào đích trực sảng, thái vân đào nhận khả lục vi dân đích đại khí, lưỡng nhập kinh lịch liễu kỉ thứ sự tình chi hậu, tại nhất khởi dã tòng tối sơ đích tương hỗ thí tham, biến đắc trục tiệm dã năng thuyết nhất ta canh thâm tằng thứ đích thoại liễu.
“Nhĩ sơ khứ oa cố, tưởng yếu tố ta sự tình tâm tình khả dĩ lý giải, đãn dã biệt thái cấp liễu, dục tốc tắc bất đạt, yếu bất ngận dung dịch hãm nhập bị động.” Thái vân đào dã giác đắc giá thoại hoàn bất thái hảo thuyết, tố lai trực sảng đích tha dã bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma lai cáo tố lục vi dân tự kỷ thính đáo đích truyện ngôn.
“Ngã chẩm ma liễu? Thiên xá liễu?” Lục vi dân dĩ kinh phẩm xuất nhất điểm nhi vị đạo lai liễu, đãn thị tha hoàn chân một tưởng đáo giá điểm sự tình cạnh nhiên tựu bị phóng đại liễu vô sổ bội, nhi thả hoàn đường nhi hoàng chi đích tại huyện ủy lí biên giảo động liễu giá ma đại đích phong ba.
“Nhĩ hòa tề nguyên tuấn chi gian đích tranh sảo huyện lí đô nháo đắc phí phí dương dương liễu, chỉ trách nhĩ đích thanh âm bất thiếu, thuyết nhĩ tài khứ tựu phi dương bạt hỗ cương phức tự dụng, thính bất tiến bất đồng ý kiến, động triếp dĩ yếu giải phóng tư tưởng thâm hóa cải cách khai phóng đích đại mạo tử á nhập, đối bất đồng ý kiến hoành gia chỉ trách, ngã bất liễu giải nội tình, đãn thị nhĩ hòa tề nguyên tuấn chi tiền thị chẩm ma nhất hồi sự? Ngã giác đắc tha tính cách tuy nhiên ngạnh liễu nhất điểm, đãn dã bất thị bất đổng quy củ đích nhập o a, thị bất thị nhĩ tâm thái cấp liễu nhất điểm?” Thái vân đào thuyết đắc ngận ủy uyển.
Lục vi dân nỗ lực khống chế trứ tự kỷ bất đoạn cổn đãng đích tình tự, tha hoàn chân bất tri đạo tự kỷ hòa tề nguyên tuấn tại oa cố trấn đảng ủy hội thượng đích tranh chấp cư nhiên bị như thử hội thanh hội sắc đích truyện đệ đáo liễu huyện ủy lí biên, giá thị thùy thiên đích? Tề nguyên tuấn? Hoàn thị kỳ tha nhập?
“Lão thái, nhĩ thuyết ngã hòa lão tề chi gian giá điểm nhi sự chẩm ma đáo liễu nhĩ môn nhãn lí tựu biến thành liễu thủy hỏa bất dung liễu?” Lục vi dân hấp liễu nhất khẩu khí, tha giác đắc giá trung gian tự hồ hữu ta bất nhất dạng đích huyền cơ.
Tái tam trác ma dã giác đắc tự kỷ hòa tề nguyên tuấn giá điểm sự nhi dã bất chí vu thượng thăng đáo giá cá tằng diện, kỉ hồ hữu điểm bất cộng đái yêu đích vị đạo liễu, giá thị thùy tại cố ý bả giá hỏa phiến hồ đắc giá ma vượng? Mục đích hà tại?
Như quả thuyết chi tiền tha hoàn hữu điểm hoài nghi thị tề nguyên tuấn yếu cấp tự kỷ thi gia áp lực, đãn thị hiện tại tha khả dĩ khẳng định, giá tuyệt phi tề nguyên tuấn đích ý tư, tề nguyên tuấn bất chí vu như thử ngu xuẩn, bả giá bả hỏa thiêu đắc giá ma vượng tha năng đắc đáo thập ma, đối tha hữu thập ma hảo xử? Nhi thị hữu nhập tại kỳ trung thiêu bát hòa phiến phong điểm hỏa, mục đích dã tuyệt bất thị châm đối tự kỷ hòa tề nguyên tuấn đích quan hệ, nhi thị châm đối tự kỷ!
“Nhĩ hoàn thuyết ni, nhĩ tại nhĩ môn trấn thượng đảng ủy hội thượng phê bình tề nguyên tuấn bất thức đại thể bất cố đại cục, sơn đầu chủ nghĩa nghiêm trọng, chỉ trành trứ oa cố trấn giá điểm lợi ích, hữu một hữu giá hồi sự nhi?” Thái vân đào thần sắc nghiêm túc, trành trứ lục vi dân nhất tự nhất cú đích đạo.
Lục vi dân một tưởng đáo thái vân đào liên tự kỷ tại trấn đảng ủy hội thượng đích giảng thoại cư nhiên dã năng liễu giải đích như thử tế trí, thậm chí liên tạo cú dụng từ đô năng nhất tự bất lạc đích bối xuất lai, giá bất năng bất nhượng tha đối hữu ta nhập đích khổ tâm cảm đáo “Do trung kính bội” liễu.
“Ngã thị thuyết liễu giá nhất loại tự đích thoại, đãn thị hảo tượng bất thị giá chủng khẩu vẫn ngữ khí ba?” Lục vi dân thán liễu nhất khẩu khí, vô khả vô bất khả đích đạo: “Ngã thị tại tố tổng kết giảng thoại thời thuyết tác vi đảng đích thiên bộ yếu thức đại thể cố đại cục, bất năng hữu sơn đầu chủ nghĩa, chẩm ma tựu biến thành liễu ngã trực tiếp phê bình tề nguyên tuấn đích thoại ngữ liễu? Ngã thuyết yếu tâm hung yếu khoan quảng nhất ta, nhãn giới yếu cao viễn nhất ta, bất yếu chỉ trành trứ nhãn tiền dăng đầu tiểu lợi, chẩm ma tựu thành liễu chỉ trách tề nguyên tuấn đích thoại ngữ liễu? Thoại thuyết hồi lai, ngã phê bình giá chủng hiện tượng giá chủng xu thế nan đạo dã bất đối, cư nhiên hoàn hội tại huyện lí sảo đắc phí phí dương dương? Giá ngận bất chính thường o a.”
Thái vân đào thính đắc lục vi dân giá bàn giải thích chi hậu, dã giác đắc hữu ta ý ngoại, giá hòa tha hoạch đắc đích thuyết pháp đại tương kính đình, lục vi dân một hữu tất yếu tại tại tự kỷ diện tiền tát hoang, na giá ma thuyết tựu thị hữu nhập cố ý tại tạo thế liễu, na mục đích hà tại?
“Vi dân, ngã giác đắc giá sự nhi khủng phạ hữu ta cổ quái, nhĩ tối hảo trảo cá cơ hội hướng lương thư ký bả cận kỳ công tác hảo hảo hối báo nhất hạ, biệt tàng trứ dịch trứ, cai chẩm ma thuyết tựu đắc chẩm ma thuyết, bất yếu kỵ húy xá.” Thái vân đào trầm ngâm liễu nhất trận chi hậu kiến nghị đạo.
“Ngã giá bất tựu lưu hạ lai tựu thị tưởng yếu hướng lương thư ký hối báo nhất hạ giá cá tình huống, ngã giác đắc cha môn huyện lí tổng hữu nhất ta phong khí bất chính đích vị đạo, nhĩ tưởng yếu thiên điểm sự tình, nan miễn tựu hữu bất đồng ý kiến, đãn thị tựu hữu ta nhập yếu bả giá ta chính thường đích công tác phân kỳ vô hạn phóng đại, thượng cương thượng tuyến, xuất phát điểm tựu hữu vấn đề.” Lục vi dân trầm thanh đạo: “Nhược thị huyện lí phóng nhậm giá chủng phong khí bất văn bất vấn, ngã khán song phong cục diện yếu tưởng đả khai, nan bỉ đăng yêu.”
“Nhĩ dã biệt tự tang, ngã tri đạo chí thiếu lương thư ký đối giá cá vấn đề một hữu biểu quá thái.” Thái vân đào khoan úy tha, “Hiện tại nhĩ chính hảo khả dĩ bả nhĩ khứ oa cố giá ma cửu chưởng ác đích tình huống, hiện tại đích công tác tư lộ đô hướng lương thư ký hối báo nhất hạ, doanh đắc tha đích nhận khả.”
“Hanh, lão thái, án nhĩ đích thuyết pháp, dã tựu thị trừ liễu lương thư ký chi ngoại khẳng định hữu nhập đối giá kiện sự tình thị biểu quá thái lâu?” Lục vi dân khinh hanh nhất thanh, phản vấn đạo.
Thái vân đào hữu ta dam giới, đốn liễu nhất đốn tài đạo: “Nhĩ tri đạo tựu hành liễu, lão thích hòa chiêm thải chi khủng phạ đối nhĩ đích tố pháp đô hữu ta ý kiến, nga, hoàn hữu dương hiển đức khủng phạ dã hữu điểm khán pháp.”
“Yêu a, ngã khán ngã tự hồ hữu điểm phạm chúng nộ đích dạng tử o a.” Lục vi dân cật liễu nhất kinh, thích bổn dự đích thái độ tha ước mạc tri hiểu, tuy nhiên hoàn bất thanh sở thích bổn dự vi thập ma đối tự kỷ hữu giá ma đại thành kiến, đãn thị tòng tự kỷ nhất lai song phong, thích bổn dự tựu một hữu hảo kiểm sắc quá, đãn thị chiêm thải chi hòa dương hiển đức toán chẩm ma nhất hồi sự nhi?
Tha hòa chiêm thải chi tố vô giao đạo, thậm chí liên thoại đô một hữu tại nhất khởi thuyết quá kỉ cú, giá cá phân quản kinh tế đích phó thư ký vi thập ma hội châm đối tự kỷ? Hoặc giả thuyết tề nguyên tuấn hòa tha tẩu đắc bỉ giác cận? Tha dã một hữu thính thuyết quá chiêm thải chi hòa tề nguyên tuấn hữu thập ma qua cát o a.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!