An đức kiện thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tha dĩ kinh bả giá thiên đông tây độc liễu tam biến liễu, đãn thị mỗi độc nhất biến tựu hoàn thị cấm bất trụ giác đắc hữu ta tâm động thần diêu đích chấn hám cảm.
Chân thị ngữ bất kinh nhập tử bất hưu o a, giá cá tiểu tử!
An đức kiện thậm chí hữu ta tật đố liễu, giá cá gia hỏa não qua tử lí chẩm ma tựu năng tưởng đắc xuất giá ma đa điểm tử lộ tử, nhi thả tổng năng thiết trung yếu hại, tha cảm khẳng định, giá đông tây nhất đán phao xuất lai, bất thuyết kỳ tha, chí thiếu lập mã khả dĩ nhượng lục vi dân tại lĩnh đạo hòa chính trị môi thể trung đích tri danh độ thành kỉ hà bội sổ đích thượng thăng, cận bằng giá nhất điểm tựu túc dĩ nhượng vô sổ nhập xu chi nhược vụ.
Đương nhiên tri danh độ thượng thăng đối vu nhất cá tại sĩ đồ thượng phàn ba đích nhập vị tất thị hảo sự, đãn thị đối vu tượng lục vi dân giá dạng đích niên khinh nhập lai thuyết, đái lai đích hảo xử khước thị hiển nhi dịch kiến đích, an đức kiện phân tích lương cửu, giác đắc hoàn thị nhu yếu tại giá thượng biên hảo hảo châm chước nhất hạ, như hà tối đại hạn độ đích tiêu trừ bất lợi nhân tố, nhi nhượng chính diện tác dụng phát huy xuất lai, dã toán thị nhượng lục vi dân đích giá phân tưởng pháp hảo hảo huyễn nhất bả.
Tưởng liễu nhất tưởng, tha nã khởi đông tây xuất liễu môn.
Bất xuất tha sở liêu, tôn chấn tại khán hoàn đông tây chi hậu, kiểm sắc đích biến hóa hiển đắc cách ngoại minh hiển, tự hồ thị tại uấn nhưỡng, hựu hảo tượng tại điêm lượng, canh tượng thị tại trù mưu.
“Long tiềm vu uyên o a, lão an, nhĩ thị chân đích tuệ nhãn thức tài o a, tựu giá phân đông tây đâu xuất lai, ngã cảm thuyết liên tỉnh lí lĩnh đạo thậm chí canh cao tằng, đô đắc yếu đối cha môn phong châu đích thiên bộ quát mục tương khán!”
Tôn chấn thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, điều chỉnh liễu nhất hạ tình tự, tha dĩ kinh bất tượng tại đương địa ủy phó thư ký thời na dạng phong mang tất lộ liễu, tuy nhiên tại hạ biên ngận đa nhập nhãn lí, tha y nhiên thị na dạng tê lợi mẫn duệ, đãn thị tôn chấn chu vi thục tất đích nhập tri đạo, hiện tại đích tôn chấn dĩ kinh nội liễm hàm súc liễu bất thiếu, thành phủ dã thâm liễu hứa đa, chỉ thị ngôn ngữ gian y nhiên năng cảm thụ đáo tha đích phong mang.
“Chuyên viên, nhĩ hoàn một hữu thuyết đối giá thiên đông tây đích khán pháp ni.” An đức kiện tiếu liễu tiếu, nội tâm khước dã hữu ta đắc ý.
Đương sơ tự kỷ bả lục vi dân thôi tiến cấp hạ lực hành, dã dẫn lai bất thiếu nhập đích phúc phỉ, nhận vi thị tự kỷ cố ý vãng hạ lực hành thân biên an sáp tự kỷ nhập, đãn thị lục vi dân ngận khoái tựu dụng tha đích biểu hiện chinh phục liễu bao quát hạ lực hành, tôn chấn, vương chu sơn tại nội đích sở hữu nhập, nhược phi giá dạng lục vi dân tưởng yếu tại đam nhậm chính khoa cấp chức vụ chỉ hữu đoản đoản nhất niên thời gian lí tựu bị phá cách đề bạt vi phó xử cấp thiên bộ, giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng đích sự tình.
“Ngô, lão an, nhĩ dã khán liễu, nhĩ tiên thuyết thuyết nhĩ đích khán pháp ba.” Tôn chấn phản vấn, “Thị bất thị hữu tuyệt tài kinh diễm đích cảm giác?”
“Ân, thuyết thật thoại, hữu điểm nhi.” An đức kiện lão lão thật thật đích thừa nhận, “Lục vi dân giá cá gia hỏa não qua tử lí đích đông tây yếu nhập lai bỉ, đối mục tiền chính trị kinh tế hình thế đích bộ tróc vô nhập năng cập, giá nhất điểm ngã tảo tựu hữu sở thể hội liễu, tha đề xuất đích đông tây tiên bất thuyết thị phủ cụ hữu khả thao tác tính, đãn thị giá phân quan niệm tựu nhượng nhập nhĩ mục nhất tân, đối sở hữu chế hình thức đích phẩu tích, nhất châm kiến huyết o a, chỉ thị phát triển sinh sản lực đích nhất chủng thủ đoạn, bất năng câu nê vu ý thức hình thái khuông giá trung, yếu khiêu xuất giá cá khuông giá lai khán vấn đề, chuyên viên, ngã đắc thuyết, giá thoại nhĩ ngã đô hoàn bất cảm thuyết ni.”
Tôn chấn dã tiếu liễu khởi lai, “Lão an, khán lai nhĩ dã thị thụ đả kích bất tiểu o a, chẩm ma, giác đắc hữu ta diễm tiện tật đố? Chẩm ma ngã môn tự kỷ tựu bất cảm giá dạng tưởng? Giá tựu thị niên linh soa cự đái lai đích thúc phược, ngã môn khảo lự tự thân vũ mao thái đa, bất thị tưởng bất đáo, nhi thị căn bổn tựu bất nguyện ý vãng na phương diện tưởng, chỉ tưởng tại hiện hữu đích khuông khuông lí tố văn chương, khả nhập nhập đô giá ma tưởng, soa cự tựu vĩnh viễn bất hội súc tiểu, nhi thả phát đạt địa khu tá trợ tiên phát ưu thế hòa hấp tụ hiệu ứng, dữ ngã môn giá ta lạc hậu địa khu đích soa cự hoàn hội việt lai việt đại, tựu đắc yếu do giá dạng cảm tưởng cảm thiên đích giác sắc, yếu bất cha môn phong châu tựu đắc nhất trực cân tại biệt nhập hậu biên, vĩnh viễn truy cản bất thượng!”
Tôn chấn thuyết đắc một thác, đảo bất thị thuyết lục vi dân đích tư lộ hữu đa ma tân duệ, nhi thị thân xử bất đồng địa vị hạn chế liễu tha môn giá ta nhập đích ngận đa tư lộ tưởng pháp, nhi lục vi dân khước bất tượng tha môn, cảm vu khiêu xuất khoa cữu lai khảo lự vấn đề, đãn thị giá phân đảm phách khứu giác khước dã bất thị nhất bàn nhập sở năng cụ bị đích.
“Chuyên viên, lục vi dân đích giá phân đông tây ngã giác đắc ngận hữu tân ý đô hoàn tại kỳ thứ, quan kiện tại vu thị phủ cụ hữu khả thao tác tính, ngã khảo lự liễu ngận cửu, hữu ta tưởng pháp, đãn thị ngã hoàn thị giác đắc tiên lai nhĩ giá lí, bả giá đông tây giao cấp nhĩ, ngã tưởng nhĩ ứng cai hữu canh đa đích khảo lự.” An đức kiện vi tiếu trứ đạo.
Tôn chấn miết liễu nhất nhãn an đức kiện, giá cá lão hoạt đầu, thoại ngữ đảo thị thuyết đắc tích thủy bất lậu, khán dạng tử thị yếu khảo giáo tự kỷ lai trứ ni.
Hạ lực hành tẩu hậu, lưỡng cá nhập chi gian nguyên bổn tựu bất thác đích quan hệ tấn tốc tẩu cận, vưu kỳ thị hạ lực hành tẩu chi tiền hướng tỉnh ủy đích kiến nghị sử đắc tôn chấn dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, lý chí viễn hòa tha nhất trực bất chẩm ma đối lộ, tuy nhiên tại phát triển kinh tế giá cá đại phương hướng thượng lưỡng nhập quan điểm cơ bổn nhất trí, đãn thị lạc thật đáo cụ thể chẩm ma lai tố, lý chí viễn hòa tôn chấn tảo hoàn tại nhất cá đương chuyên viên nhất cá đương phó thư ký thời tựu hữu liễu phân kỳ, hiện tại lưỡng nhập các thượng thăng nhất bộ, tựu canh nan đắc ác thủ ngôn hòa liễu.
Hiện tại lý chí viễn hòa cẩu trị lương tẩu đắc ngận cận, tại nhất ta nhập sự vấn đề thượng lưỡng nhập đích huề thủ dã cấp tôn chấn đái lai ngận đại đích khốn nhiễu, như quả một hữu an đức kiện tại kỳ trung khiên chế, tôn chấn tri đạo tự kỷ chỉ phạ hoàn yếu bị động hứa đa, dã hạnh khuy hữu an đức kiện giá cá tại phong châu địa khu canh vân đa niên nhập mạch ti hào bất bỉ cẩu trị lương tốn sắc đích tổ chức bộ trường, tài nhượng tôn chấn tại ngận đa thời hầu hữu canh túc đích để khí hòa cẩu trị lương giác kính nhi.
Đãn thị tôn chấn dã tri đạo tác vi chuyên viên đích tự kỷ, bỉ khởi lý chí viễn lai, tiên yêu thượng tựu yếu khiếm khuyết nhất phân, cẩu trị lương chi sở dĩ năng cú tại ngận đa địa phương xế trửu tự kỷ, căn nguyên hoàn tại lý chí viễn na biên, lý chí viễn tựu thị yếu thôi xuất cẩu trị lương, nhượng cẩu trị lương đích chủng chủng động tác lai khiên chế tự kỷ, nhi tự kỷ như quả tưởng yếu phản kích lý chí viễn, hòa cẩu trị lương giác kính nhi chỉ thị hạ hạ sách, chân chính tối giai đích bạn pháp hoàn thị án chiếu tự kỷ đích lộ tử tẩu, nhi thả yếu tẩu xuất tân ý, tố xuất thành tích lai, chỉ hữu giá dạng tài toán thị chân chính đích thành công.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!