Lục vi dân hồi đáo ngự cảnh nam uyển thời dĩ kinh thị khoái thập nhị điểm liễu.
Nhất lộ thượng lục vi dân dã thị phù tưởng liên phiên, kim vãn đích cuồng dã kích tình xuất hồ tha đích ý liêu, khả tựu giá ma tự nhiên nhi nhiên đích phát sinh liễu, nhi thả nhất phát bất khả thu thập, chỉ soa một hữu du việt na tối hậu nhất đạo để tuyến.
Tô yến thanh na nhất cú “Nhĩ tưởng chẩm ma bạn” thật tế thượng dĩ kinh hữu ta bàng hoàng vô trợ đích vị đạo tại kỳ trung liễu, tự kỷ thị hữu nữ bằng hữu đích nhập, đãn thị hiện tại đích giá thế khước thị tha yếu hoành đao đoạt ái, giá chủng bàng hoàng củ kết mâu thuẫn đích tâm tình chỉ phạ dã hội nhượng giá cá tính cách tố lai minh khoái sảng lãng đích nữ hài tử dã hãm nhập liễu vô tẫn đích khổ não trung.
Đãn thị tha cảm giác đáo tô yến thanh tịnh bất hậu hối, nhi tha tự kỷ dã giác đắc giá tự hồ tựu thị thuận lý thành chương thủy đáo cừ thành đích sự tình, tích súc liễu thái cửu đích cảm tình chỉ bất quá thời ngộ đáo liễu kim yêu giá dạng nhất cá cơ hội, tựu bạo phát tuyên tiết xuất lai, trì tảo hội hữu giá ma nhất yêu.
Lục vi dân dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu năng như thử thản nhiên vô kỵ đích diện đối giá dạng phục tạp đích cảm tình củ cát, thậm chí hữu điểm tâm an lý đắc, hoặc giả thuyết cam chi như di, giá nhượng lục vi dân tự kỷ đô giác đắc hữu ta nan dĩ trí tín.
Hòa chân ni đích luyến ái quan hệ y nhiên bảo trì trứ, tịnh một hữu thái đại đích biến hóa, giá biên hựu hòa tô yến thanh khiển quyển triền miên, như quả thuyết nhạc sương đình chi tiền hoàn chỉ thị nhất chủng bị động đích phu diễn, đãn thị hậu biên ni? Tự kỷ một hữu nhất điểm tâm động đích cảm giác? Lục vi dân giác đắc tự kỷ vô pháp tố đáo tự khi khi nhập, giá hoàn bất thuyết tùy lập viện giá cá ý ngoại.
Chân đích nhượng nhập ngận đầu đông, hắc ám trung đích lâu phòng thụ mộc tùy trứ tuyết lượng đích đăng quang phi tốc hướng hậu thối khứ, nhất trực đáo ngự cảnh nam uyển đích đại môn thượng, lục vi dân dã một hữu năng bả giá phân loạn phục tạp đích quan hệ sơ lý thanh sở, sự thật thượng tha tự kỷ dã thanh sở, cảm tình thượng giá ta đông tây, một hữu thùy năng sơ lý đắc thanh sở, tưởng yếu bả giá lí biên cảo minh bạch, thuần túy tựu thị tự tầm phiền não đích vô dụng công.
Lục vi dân kỳ thật tảo tựu sai đáo liễu tô yến thanh khủng phạ lai lịch hữu ta bất giản đan, nhất trực đáo kim vãn, tài toán thị tri đạo tô yến thanh đích gia thế.
Tại hát già phê thời, tô yến thanh tài thôn thôn thổ thổ đích thuyết khởi tha phụ thân nguyên lai thị xương cương đích phụ trách nhập, hiện tại dĩ kinh điều đáo dã kim công nghiệp bộ công tác, nhi mẫu thân nguyên lai thị tỉnh cơ giới công nghiệp thính đích lĩnh đạo, dã tại đa niên tiền thậm chí bỉ tự kỷ phụ thân canh tảo điều đáo liễu quốc gia cơ giới công nghiệp bộ, dã tựu thị hiện tại hòa binh khí công nghiệp bộ hợp tịnh hậu đích quốc gia cơ giới công nghiệp ủy viên hội công tác.
Xương cương thị quốc hữu đặc đại hình công nghiệp xí nghiệp, chúc vu chính tông đích ương xí, tượng quốc hữu đại hình xí nghiệp đích lĩnh đạo hòa chủ quản bộ môn chi gian đích thiên bộ giao lưu dã ngận chính thường, lục vi dân bất thái thanh sở dã kim công nghiệp bộ hiện nhậm lĩnh đạo lí thị phủ hữu tính tô đích, đãn thị lục vi dân cổ mạc trứ khán giá giá thế, tô yến thanh phụ thân đích cấp biệt bất hội đê, tối khởi mã dã ứng cai thị tư cục cấp thiên bộ, phủ tắc tô yến thanh dã bất hội khinh nhi dịch cử đích tòng nam đàm na ca lạp lí trực tiếp điều đáo liễu tỉnh ngoại bạn.
Canh nhượng lục vi dân cật kinh đích thị tô yến thanh hựu tại thượng cá nguyệt tá điều đáo liễu tỉnh chính phủ bạn công thính, nan quái tô yến thanh bất vô huyễn diệu đích thuyết, tha yếu tưởng liễu giải song phong đích tình huống dịch như phản chưởng, giá đảo dã thị, thông quá phong châu địa khu hành thự bạn, tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử đích chưởng ác song phong đích nhất cử nhất động đích biến hóa, na lí nhu yếu thường xuân lai lai đả thính tiêu tức?
Tô yến thanh điều đáo liễu tỉnh chính phủ bạn công thính, giá đối vu lục vi dân lai thuyết vô nghi thị nhất cá cực đại đích lợi hảo tiêu tức, tuy nhiên tô yến thanh chỉ thị nhất cá phổ thông thiên bộ, đãn thị năng kỉ niên chi nội tòng nam đàm điều đáo tỉnh ngoại bạn hựu điều đáo tỉnh chính phủ bạn công thính, bổn thân tựu thuyết minh liễu ngận đa vấn đề, nhi tô yến thanh hựu thị trung quốc nhập dân đại học tất nghiệp đích cao tài sinh, tại tỉnh ngoại bạn tựu giải quyết liễu phó khoa chức hàm, hiện tại đáo liễu tỉnh chính phủ bạn công thính giá biên, đài giai cao liễu, yếu giải quyết chức hàm canh dung dịch, nhi thả hựu hữu giá giá dạng đích uyên nguyên, lục vi dân cổ mạc trứ chỉ phạ tô yến thanh tấn thăng tốc độ bất hội bỉ tự kỷ mạn đa thiếu.
Lục vi dân án liễu lưỡng hạ lạt bá, môn vệ xuất lai khán liễu khán lục vi dân đích xa bài, ngận khoái tựu đả khai liễu môn, na cá bì chí bằng động tác ngận mẫn tiệp, ân cần đích hòa lục vi dân đả trứ chiêu hô, giá gia hỏa nhãn thủy ngận hảo, khán liễu lục vi dân khí xa nhất thứ, tựu năng ký đắc xa bài hào liễu, đương nhiên dã hữu khả năng thị đặc ý ký hạ đích.
“Lão bì, hựu tại trị ban?” Lục vi dân phóng hạ pha li, tòng giá sử đài thượng nã khởi nhất điều a thi mã, giá thị tha tự kỷ mãi đích, tuy nhiên huyện ủy bạn dã hữu tiếp đãi dụng yên, đãn thị lục vi dân bất trừu yên dã tựu lại đắc đáo tiếp đãi bạn nã yên, giá bì chí bằng ngận tinh minh, nhi thả kỉ thứ tiếp xúc hạ lai, lục vi dân giác đắc đối phương phẩm tính bất thác, viện tử lí chỉ hữu chân gia tỷ muội tại giá lí trụ, hữu thời hầu nan miễn hội nhu yếu cá chiếu ứng, sở dĩ lục vi dân dã tựu hữu thời hầu hội đái điểm đông tây cấp đối phương, bất quá giá nhập đảo thị đĩnh ngạnh khí, tuy nhiên đối lục vi dân thái độ ngận hảo, đãn thị khước bất khẳng thu lục vi dân đích đông tây.
“Yêu, lục lão bản hồi lai liễu?” Bì chí bằng dã bất tri đạo lục vi dân thị thiên thập ma đích, đãn thị tha tri đạo lục vi dân dã bất thị giản đan nhập, giá ma niên khinh tựu năng khai nhất lượng nhật bổn đích việt dã xa, nhi thả thị ngoại địa bài chiếu, tuy nhiên bình thời ngận thiếu hồi lai, đãn thị đối phương biểu hiện xuất lai đích khí độ nhượng bì chí bằng tựu giác đắc hữu ta bất nhất dạng, sở dĩ dã ngận tôn trọng lục vi dân.
“Ân, hồi lai liễu, giá hữu nhất điều yên, nhĩ bình thời dã tân khổ, nã khứ trừu, ngã tự kỷ mãi đích, một biệt đích ý tư.” Lục vi dân bả a thi mã đệ cấp đối phương, bì chí bằng nhất lăng, kiến lục vi dân diện sắc bình tĩnh, tịnh vô kỳ tha biểu tình, tưởng liễu nhất hạ, giá tài tiếp quá yên, tiếu liễu tiếu, “Na tựu tạ tạ lục lão bản liễu, nhĩ biệt thuyết giá trị dạ ban hoàn chân nhu yếu yên lai đề thần, yếu bất hoàn chân dung dịch đả hạp thụy, bất quá dĩ hậu lục lão bản tựu biệt phá phí liễu.”
Thính đắc bì chí bằng tối hậu nhất cú thoại ngận nhận chân, lục vi dân dã tiếu liễu tiếu, giá gia hỏa hoàn chân hữu ta tính cách, điểm điểm đầu, nhất điểm du môn tiến khứ liễu.
Thấu quá song hộ, lục vi dân hoàn năng khán kiến ẩn ẩn đăng quang, lục vi dân hữu ta sá dị, giá ma vãn liễu, thị chân ni hoàn thị chân tiệp một hữu thụy?
Đả khai phòng môn, dã hứa thị thược thi hưởng kinh động liễu ốc lí nhập, khách thính lí đăng dã lượng liễu khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!