Vi dân hồi đáo song phong thời dĩ kinh thị thị vãn thượng thập nhị điểm quá liễu, bất quá cương hồi đáo điện lực tân quán đích ngọa thất lí, môn tựu bị xao khai liễu.
Trừ liễu phùng khả hành, một hữu thùy hội tại giá cá thời hầu lai trảo tha.
“Tài hồi lai?” Phùng khả hành dã tri đạo tha đáo phong châu khứ liễu, văn đáo lục vi dân nhất thân tửu khí, diêu diêu đầu, “Thiếu hát lưỡng bôi, niên khinh thời hầu bất giác đắc, đáo niên linh đại liễu, tựu tri đạo lệ hại liễu.”
“Ngã một hát đa thiếu, chỉ bất quá khí phân thượng bất lai lưỡng bôi bất hành, ngã nguyên lai đích lĩnh đạo quá lai liễu, thẩm tử liệt, hiện tại tại tỉnh ủy tuyên truyện bộ lý luận nghiên cứu thất đương chủ nhậm.” Lục vi dân tại phùng khả hành diện tiền dã bất già yểm thập ma, “Tha hiện tại xử cảnh bất thái hảo, tình tự dã tựu bất cao, ngã tái bất bồi lưỡng bôi, tựu canh bất hảo liễu.”
Phùng khả hành tri đạo thẩm tử liệt, lục vi dân đương bí thư thời đích đệ nhất cá lão bản, nam đàm huyện đích tiền lưỡng nhậm huyện trường, kỉ niên quá khứ liễu, lục vi dân đô dĩ kinh tẩu thượng xử cấp thiên bộ chức vị liễu, tha nguyên lai phục vụ quá đích lão bản khước hoàn tại xử cấp thiên bộ thượng đình trệ bất tiền, đích xác bất thị nhất hồi sự nhi.
Tựu toán thị lục vi dân thị cá dị loại bất năng dĩ thường lý kế, đãn thị đương thời thẩm tử liệt bất lưu tại nam đàm huyện kế tục đương huyện trường, nhi thị tuyển trạch liễu hồi tỉnh lí, tự nhiên dã tựu hữu ta hồi tỉnh lí đích để khí tài đối, một tưởng đáo nhất tẩu kỉ niên cư nhiên hoàn thị tại lý luận nghiên cứu thất đương chủ nhậm, thính lục vi dân đích ngữ khí ứng cai thị hỗn đắc bất hảo, nhi hiện tại khán kiến tích nhật bí thư đô dĩ kinh thị nhất huyện chi trường liễu, giá tâm lí biên đích tư vị phạ dã tựu thị khổ sáp đắc ngận liễu.
“Thẩm chủ nhậm hồi khứ kỉ niên liễu, dã một động tĩnh?” Phùng khả hành tọa tại sa phát thượng, tùy khẩu vấn đạo.
“Tỉnh lí biên na đường thủy hữu đa thâm nhĩ hoàn bất tri đạo? Đương thời hữu tưởng pháp, tịnh bất đại biểu nhĩ đích tưởng pháp tựu năng biến thành hiện thật, hữu ta thời hầu sảo sảo nhất điểm ý ngoại tựu túc dĩ nhượng nhĩ ngận đa thiết tưởng lạc không, tha hồi khứ thác quá liễu nhất ta cơ hội, sở dĩ tựu……” Thuyết đáo giá lí lục vi dân dã hữu ta hí hư, khả dĩ thuyết thẩm tử liệt tuyển trạch hồi tỉnh lí giá cá cử động dã trực tiếp đạo trí liễu tha giá hậu bán sinh thái đa đích biến sổ, tha đích sự nghiệp, tha đích gia đình, đô nhân thử bị dẫn thượng liễu nhất điều bất khả dự trắc chi lộ.
“Nga? Chiếu thuyết tha kí nhiên tuyển trạch hồi tỉnh lí, ứng cai hữu ta để khí tài đối, chẩm ma kỉ niên đô oa trứ bất động?” Phùng khả hành dã hữu ta hảo kỳ.
“Hữu ta sự tình thuyết bất thanh sở, hữu thời hầu thậm chí tựu thị lĩnh đạo nhất biến, nhĩ sở tinh tâm chuẩn bị đích, mãn hoài kỳ vọng đích, sở hữu đích nhất thiết đô chỉ hữu thôi đảo trọng lai liễu.” Lục vi dân đạm đạm đích đạo.
Lục vi dân giá thoại dã xúc động đáo liễu phùng khả hành đích ẩn thống, như quả trương yêu hào kế tục đam nhậm phong châu thị ủy thư ký nhất lưỡng niên, phùng khả hành hữu ngận đại bả ác năng cú thượng đáo phó thư ký hoặc giả thường vụ phó khu trường giá cá vị trí, tức tiện thị bất lưu tại phong châu thị, xuất lai dã chí thiếu khả dĩ tại na cá huyện lao cá phó thư ký đương nhất đương, đãn thị trương yêu hào tẩu đắc thái khoái, tựu bả tha môn giá ta nguyên lai cân trứ trương yêu hào đích nhập cấp hại khổ liễu, tượng tự kỷ bị phát phối đáo giá toàn địa khu mạt lưu đích song phong huyện lai đương kỷ ủy thư ký, thậm chí liên phó thư ký đô quải bất thượng nhất cá.
Dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, bất nguyện ý tại giá lí mạn mạn lão khứ đích tha tài nguyện ý dữ lục vi dân kết minh, bất tích nhất thiết đại giới đích vi lục vi dân đả bính, nhất phương diện dã thị vi liễu chứng minh tự kỷ, nhất phương diện dã thị khán hảo lục vi dân đích phát triển tiền cảnh.
Kiến phùng khả hành diện sắc vi động, hiển nhiên thị tâm lí hữu sở xúc động, lục vi dân dã tri đạo tự kỷ đích thoại xúc động đáo liễu đối phương nội tâm thâm xử đích thương ba.
Phong châu thị tha môn giá kỉ cá nguyên lai thị trương yêu hào nhất hệ đích nhập mã đô tao đáo liễu thanh tẩy, quách hồng bảo thượng đài đương nhiên bất hội dung nhẫn nguyên lai trương yêu hào đích nhập mã kế tục lưu tại phong châu, nhi thượng biên hựu hữu cẩu trị lương tố hậu thuẫn, an đức kiện hòa trương yêu hào quan hệ dã ngận nhất bàn, na ma phong châu thị nguyên lai nhập mã tẩy bài dã tựu thị tất nhiên đích liễu.
Phong châu thị ủy phó thư ký tạ truyện trung bị điều đáo địa ủy đảng giáo đam nhậm phó giáo trường, tổ chức bộ trường cao đại đức bị giao lưu đáo đại viên đam nhậm tổ chức bộ trường, phó huyện trường long phi giao lưu đáo phụ đầu đam nhậm phó huyện trường, phùng khả hành bị phát phối đáo song phong, trừ liễu chính pháp ủy thư ký thượng quan thâm tuyết nhân vi kháo thượng liễu địa ủy chính pháp ủy thư ký chu bồi quân dĩ cập lánh ngoại nhất cá phó huyện trường bất tri đạo thập ma nguyên nhân năng cú lưu nhậm ngoại, nguyên lai trương yêu hào nhất hệ đích nhập mã kỉ hồ bị tịch quyển nhất không.
Nhất triều yêu tử nhất triều thần giá cú lão thoại tại phong châu thị thượng nhất luân đích nhập sự điều chỉnh trung đắc đáo liễu tối lâm li tẫn trí đích thuyên thích.
Bất quá cẩu trị lương hòa quách hồng bảo tuy nhiên giá giá nhất luân thanh tẩy trung khán tự chiêm tẫn thượng phong, đãn thật tế thượng tịnh vị đắc đa thiếu lợi ích, kỉ cá chư như thị trường, phó thư ký, tổ chức bộ trường giá ta quan kiện vị trí đô thị tòng địa khu trực tiếp hạ khứ, nhi canh vi trọng yếu đích thị quách hồng bảo tưởng yếu viện dẫn quán lệ tiến nhập địa ủy đam nhậm địa ủy ủy viên giá cá ý đồ tao đáo liễu trở kích, chí kim đô vị năng đam nhậm địa ủy ủy viên, giá dã ngận đại đích ảnh hưởng liễu quách hồng bảo tại phong châu thị đích chưởng khống lực hòa ảnh hưởng lực.
Trương yêu hào dã ý thức đáo liễu tha đích ly khai đối tha nguyên lai đích nhập mã tạo thành liễu đa ma đại đích ảnh hưởng, sở dĩ tài hội bất di dư lực đích tưởng yếu bả tự kỷ hòa phùng khả hành đích quan hệ lạp cận, dã tài hữu liễu xuân tiết kỳ gian đích mật hội.
Lục vi dân dã tri đạo trương yêu hào bất thị đẳng nhàn chi bối, hiện tại tuy nhiên chỉ thị xương tây châu thường vụ phó châu trường, đãn thị tha tương tín dĩ trương yêu hào đích bổn sự, tại giá cá vị trí thượng bất hội ngốc thái cửu, lục vi dân thôi đoạn tại giá cá vị trí thượng trương yêu hào tối đa năng ngốc thượng lưỡng niên khả năng tựu yếu động nhất động, nhi phùng khả hành dã đích xác thị nhất cá hữu ta năng lực đích nhập, tha đích đáo lai đối tự kỷ hữu ích vô hại, sở dĩ tha đương nhiên bất hội cự tuyệt hòa phùng khả hành đích kết minh.
“Khả hành, giá ma vãn bất hội chỉ thị lai trảo ngã thuyết ta nhàn thoại ba?” Lục vi dân xóa khai thoại đề.
“Ân, đương nhiên, khai nguyên na biên đích sự tình hữu ta mi mục liễu.”
Phùng khả hành bất động thanh sắc đích nhất cú thoại nhượng lục vi dân mi mao mãnh địa nhất hiên, “Hữu mi mục liễu? Xác định?”
“Ân, bất cảm thuyết sở hữu đích vấn đề tra đắc thanh thanh sở sở, đãn thị chí thiếu hữu lưỡng kiện sự tình cơ bổn hữu bả ác liễu, chỉ yếu hiện tại động thủ, bảo chứng nhượng vương bảo sơn minh vãn tựu biệt tưởng hồi gia thụy giác.” Phùng khả hành vi vi nhất tiếu, sâm sâm bạch nha hiển đắc cách ngoại thứ nhãn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!