“Nhị tỷ, ngã thuyết liễu, ngã một sự nhi, nhĩ hoàn bất tương tín nhĩ đệ đệ?” Lục vi dân hữu ta lại tán đích tà kháo tại sa phát thượng, thủ trung đích già phê chước giảo động trứ diện tiền đích già phê, “Nhân sinh nhất bối tử na lí khả năng nhất phàm phong thuận, giá điểm nhi tiểu sự nhi ngã nhược thị đô ứng phó bất liễu, như tang khảo tỉ, na ngã hoàn chân biệt tại giá nhất hành lí càn liễu.”
Vân lang đích thu cảnh thị tối mỹ đích, tuy nhiên hoàn thị sơ thu, nhiệt ý thượng vị thốn khứ, đãn thị tọa tại lạc địa đại pha li song nội, khán trứ hộ ngoại nhất phiến sinh cơ áng nhiên đích thanh thúy khí tức, nhưng nhiên nhượng nhân hữu nhất chủng tưởng yếu ủng bão tự nhiên đích trùng động.
“Ngã tri đạo nhĩ một sự nhi, đãn thị giá nhất thứ nhĩ một sự nhi tịnh bất đại biểu nhĩ nhất trực đô hội một sự nhi.” Mễ sắc đích sấn y nhượng lục chí hoa đa liễu kỉ phân tiêu sái bất ki đích khí tức, lược lược hữu ta sấu tước đích kiểm giáp hòa tiễn đắc nhất đầu toái phát đích phát hình kết hợp khởi lai, nhượng lục chí hoa khán thượng khứ canh hiển đắc càn luyện tinh hãn, vưu kỳ thị na song đái hữu xâm lược tính đích nhãn tình canh tượng thị nhất cá tầm trảo liệp vật đích ưng chuẩn, tức tiện tại khán tự kỷ đích đệ đệ, dã yểm sức bất trụ na chủng kiên chấp.
“Ân, na nhị tỷ giác đắc ngã hội hữu thập ma sự nhi?” Lục vi dân hữu ta hảo tiếu hựu hảo kỳ đích oai trứ đầu vấn đạo.
“Nữ nhân. Nhĩ bất kết hôn, ý vị trứ nhĩ thủy chung bất an định, tại thương tràng thượng giá vô quan khẩn yếu, đãn thị nhĩ thị tại quan tràng thượng, một hữu nhân khả dĩ tiếp thụ, na phạ nhĩ kết quá hôn ly hôn đô thắng quá nhĩ nhất trực vị hôn.”
Lục chí hoa đích ngôn ngữ ngận tiêm duệ, lục vi dân thính đắc dã hữu ta kinh nhạ.
“Ách, tỷ, bất kết hôn hòa ly hôn, ân, nhĩ giác đắc ly hôn canh hảo?” Lục vi dân tiếu khởi lai, lộ xuất dương quang bàn đích tiếu dung, nhất khẩu bạch nha.
“Ngã một thuyết ly hôn canh hảo, ngã chỉ thị thuyết tại quan tràng thượng xử vu ly hôn trạng thái dã bỉ bất kết hôn giá chủng đan thân trạng thái canh phù hợp chủ lưu quan niệm.” Lục chí hoa diêu diêu đầu.
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Lục vi dân đại vi bất giải.
“Ngận giản đan, ly hôn khả năng thị nhân vi lưỡng cá nhân tính cách bất hợp, dã khả năng thị nhân sinh quan bất nhất trí, na phạ giá dã thị nhất cá phụ diện nhân tố, đãn thị chí thiếu khả dĩ hoạch đắc lý giải, đãn thị bất kết hôn, ân, tại đương kim xã hội chủ lưu quan niệm trung, vưu kỳ thị tại quan tràng trung, thị ngận nan hoạch đắc lý giải hòa tín nhậm đích, giá ý vị trứ nhĩ tái bả tự kỷ dữ kỳ tha sở hữu nhân hoa xuất nhất đạo hồng câu, dữ chúng bất đồng tuyệt bất năng dụng giá chủng phương thức lai chứng minh, na chỉ hội nhượng nhĩ tự tuyệt vu tổ chức.”
Lục chí hoa đích phân tích tương đương tinh chuẩn đáo vị.
Lục vi dân nhận chân tưởng liễu nhất tưởng, thừa nhận lục chí hoa đích quan điểm đích xác chúc thật.
Ly hôn dã hứa bất thị hảo sự, đãn thị chân đích tại biệt vô tuyển trạch chi hậu, dã năng hoạch đắc ngận đa nhân đích lý giải, đãn thị bất kết hôn, ngận đa nhân tự nhiên tựu hội hảo kỳ nhĩ vi thập ma bất kết hôn, tại trung quốc, trảo bất đáo hợp thích đích dã hứa khả dĩ tác vi nhất cá thác từ, đãn thị tác vi quan tràng thượng đích nhất cấp lĩnh đạo càn bộ trảo bất đáo hợp thích đích, na ma tựu bất thái hảo giải thích liễu, hội nhượng ngận đa nhân sản sinh hảo kỳ hoặc giả hoài nghi, giá hội ngận đại trình độ ảnh hưởng đáo tại lĩnh đạo tâm mục trung đích ấn tượng, tùy trứ niên linh đích tăng trường, giá hội trục tiệm thành vi nhất cá nhuyễn lặc.
“Tỷ, giá cá vấn đề bất chỉ nhĩ nhất cá nhân đề tỉnh ngã liễu, đãn ngã dĩ vi hôn nhân ý vị trứ trách nhậm, ngã bất tưởng kết hôn một đa cửu tựu phát hiện lưỡng cá nhân bất thích hợp, kết quả đạo trí ly hôn, giá đại khái dã thị nhĩ bất nguyện ý kiến đáo đích, sở dĩ ngã nhu yếu thận trọng.” Lục vi dân hồi đáp đạo: “Chí vu nhĩ thuyết đích nữ nhân vấn đề, ngã hội chú ý.”
Lục chí hoa dã tri đạo tự kỷ bất hảo thái quá vu càn dự lục vi dân đích cá nhân sinh hoạt, tuy nhiên tri đạo tha đích cá nhân sinh hoạt bất na ma đan thuần, đãn thị giá chủng sự tình tha chỉ năng điểm đáo vi chỉ, chân yếu xuất liễu vấn đề, tha hoàn đắc nghĩa vô phản cố đích thế tha thu thập tàn cục, huyết mạch chi thân trọng vu nhất thiết.
“Hảo liễu, tỷ, bất thuyết ngã đích sự nhi liễu, ngã đích sự nhi nhĩ đô tri đạo liễu, đáo thử vi chỉ, giá lưỡng thiên vô sổ nhân vấn ngã, vấn đắc ngã đô khoái yếu thổ liễu, thiên thiên nhất luật đích hồi đáp, hoàn đắc cảm tạ nhân gia quan tâm, bất quá giá dã thị hảo sự nhi, chí thiếu tiêu trừ liễu ẩn hoạn, nhượng kỷ ủy na biên tri đạo, như quả tái hữu kinh tế phương diện đích vấn đề lai vãng ngã thân thượng bát ô thủy đích thời hầu, tha môn tựu yếu tam tư nhi hậu hành liễu.” Lục vi dân tiếu hi hi đích đạo: “Tỷ, nhĩ đáo kinh lí khứ càn xá liễu? Bất thị thuyết yếu khứ gia nã đại hưu tức nhất hạ ma?”
“Ngã dã tưởng hưu tức, đãn thị một thời gian, ngã đáo kinh lí thị đàm công tác.” Lục chí hoa ngạch tế lược quá nhất ti bì quyện, “Hoa dân khoách trương đắc thái khoái, ngã giác đắc đô hữu điểm nhi khống chế bất trụ đích cảm giác liễu, cạnh tranh đối thủ đốt đốt bức nhân, tại các cá chiến tràng thượng đô thị thiếp thân nhục bác, sảo bất chú ý tựu thị mãn bàn giai thâu, khải lập hòa thôi lỗi hiện tại thành thiên đô tại ngoại biên bào, nhất cá nguyệt đô nan đắc quy gia nhất hồi, ngã tưởng hưu tức dã bất hảo ý tư a.”
Lục vi dân đoan khởi già phê mân liễu nhất khẩu, tha tri đạo lục chí hoa hiện tại diện lâm đích thiêu chiến, tam chu tập đoàn hiện tại chính thị đỉnh thịnh thời kỳ, ngô thị phụ tử tại nông thôn thị tràng thượng đích công thành lược địa càn đắc như hỏa như đồ, thành hiệu minh hiển, tam chu tập đoàn đích tam chu khẩu phục dịch canh thị các chủng quảng cáo tuyên truyện thủ đoạn đô dụng thượng liễu, gia thượng kỳ bàng đại đích doanh tiêu đội ngũ siêu xuất hoa dân sổ bội thậm chí thập bội, giá bất cận cận nhượng hoa dân cảm đáo liễu cự đại áp lực, đồng dạng dĩ nhượng kỳ tha bảo kiện phẩm công tư cảm thụ đáo sinh tồn uy hiếp, dĩ kinh hữu nhất ta yếu liên hợp khởi lai đối kháng tam chu đích ý tư.
“Tỷ, nhĩ dã biệt thái đam tâm, tam chu khẩu phục dịch đương liễu lão đại, ngã khán nhất định trình độ dã thị hảo sự, chí thiếu bả sở hữu mâu đầu hỏa lực đô tập trung đáo tha môn tự kỷ thân thượng khứ liễu, hoa dân tại hậu biên sung đương truy cản giả vị tất bất thị nhất cá canh hảo đích sách lược.” Lục vi dân khoan úy lục chí hoa, “Bổn lai ngã giác đắc hoa dân đích phát triển dĩ kinh cú khoái liễu, đãn thị khán khán tam chu tài tri đạo hoa dân toán thị bảo thủ đích liễu, bất quá bảo thủ hữu bảo thủ đích hảo xử, chí thiếu tại xí nghiệp tổ chức kết cấu thượng bất chí vu thái tùng tán, xí nghiệp chấp hành lực khả dĩ đắc đáo hữu hiệu bảo chứng.”
“Tam tử, nhĩ thuyết thác liễu, hoa dân đích chấp hành lực dĩ kinh khai thủy xuất hiện vấn đề liễu, như quả bất thị ngã lao lao bả trụ tài vụ giá nhất quan, chỉ phạ hoa dân dĩ kinh xuất đại vấn đề liễu, hoa dân thật tại phát triển thái khoái liễu, đãn thị kích liệt đích thị tràng cạnh tranh hựu do bất đắc ngã môn đình hạ lai tự ngã chỉnh đốn, nhĩ nhất đình, nhân gia tựu yếu thưởng chiêm nhĩ đích thị tràng, đãn thị tái giá ma phát triển hạ khứ, ngã đam tâm xí nghiệp trì tảo hữu nhất thiên yếu băng bàn.” Lục chí hoa nội tâm sung mãn liễu ưu lự, “Ngã giác đắc hoa dân tựu tượng thị tại huyền nhai biên duyên bôn bào, sảo bất chú ý tựu yếu suất đắc phấn thân toái cốt.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!