Tiếp hạ lai đích thoại đề tựu yếu khinh tùng đa liễu, nhất bang nhân dã hữu ý bả thoại đề phóng đáo liễu phong châu giá biên, bất quá tha môn đối vu phong châu đích tình huống dã tịnh bất liễu giải thục tất, tại tha môn ấn tượng trung đại khái dã tựu chỉ hữu phụ đầu năng cú dẫn khởi tha môn chú ý, kỳ tha kỉ cá huyện khu tha môn tịnh một hữu đa thiếu ấn tượng. Bổn thư đồng bộ canh tân bách độ sưu trảo cơ thư ốc!ybdu!
Lục vi dân dã năng lý giải, tống châu giá biên đích nhân bổn lai dã tựu hữu ta tự ngạo, tiền kỉ niên na phạ thị luân lạc đáo hòa hiện tại phong châu địa vị soa bất đa đích thời hầu, tống châu nhân nhất dạng hữu nhất chủng thiên sinh đích ưu việt cảm, giá dã thị đương sơ tha môn vi thập ma bất y bất nhiêu phi yếu tại xương b giá cá xa bài hào thượng tranh cá thượng hạ đích nguyên nhân.
Tống châu nhân thiên sinh tựu hữu nhất chủng thượng vị giả đích kiêu căng, đối trừ liễu xương châu dĩ ngoại đích kỳ tha địa thị tịnh một hữu chẩm ma đả thượng nhãn, na phạ thị xương châu, thanh khê giá dạng đương sơ dĩ kinh viễn viễn bả tha môn suý tại thân hậu đích tân hưng thành thị, tha môn dã nhất dạng khán bất khởi, nhận vi một hữu để uẩn, canh bất dụng thuyết tượng phong châu giá dạng đích lịch sử đoản, kinh tế soa đích nông nghiệp địa khu liễu.
Chân tiệp nhất trực tại ngận tiểu tâm đích quan sát trứ lục vi dân, tha cảm giác đáo lục vi dân tình tự tự hồ bất thị ngận cao, tự hồ thị bị tống châu đích bồng bột phát triển thứ kích đáo liễu, nhi phong châu đích tình huống hựu bất tẫn nhân ý.
“Kỳ thật phong châu giá kỉ niên dã hoàn thị hữu nhất ta biến hóa đích, vưu kỳ thị tượng nhất ta huyện phân đích sản nghiệp phát triển hoàn thị cụ bị liễu cơ sở, phụ đầu tựu bất thuyết liễu, tượng đại viên đích gia cụ chế tạo nghiệp, cổ khánh đích thải môi nghiệp, song phong đích y dược sản nghiệp, chỉ bất quá phong châu đích cơ sở thái soa, nhi thả tại chính sách phù trì thượng khuyết phạp liên quán tính hòa khách quan tính, nhi do vu phong châu tác vi địa khu lịch sử đoản nhi hựu bất thị địa cấp thị, sử đắc tác vi trung tâm thành thị khuyết phạp đái động chỉnh thể kinh tế phát triển đích động lực, hiện tại phong châu kí nhiên xác định liễu dĩ triệt địa kiến thị vi khế cơ thôi tiến thành thị cơ sở thiết thi kiến thiết, ứng cai thị khả dĩ tại giác đoản thời gian nội tựu năng nhượng phong châu kinh tế phát triển thượng nhất cá đài giai đích.” Chân tiệp nhẫn bất trụ an úy đối phương đạo.
Chân tiệp đích nhất phiên thoại nhượng lý, miêu nhị nhân đô điểm đầu xưng thị, tha môn tri đạo chân tiệp thị tại xương giang đại học công tác, nhi thả tòng sự đích sản nghiệp kinh tế giá nhất khối đích nghiên cứu, bất quá cố tử minh hòa thái á cầm nhị nhân thính tại nhĩ đóa lí khước hữu ta bất nhất dạng đích cảm giác.
Chân tiệp giá cá thuyết pháp hiển nhiên thị khoan lục vi dân đích tâm, khả thị hiện tại lục vi dân tảo dĩ kinh kết hôn liễu, tha môn hiện tại dã tại khuyến thuyết chân tiệp tảo nhất điểm khảo lự quá nhân vấn đề. Đãn thị chân tiệp thủy chung bất trí khả phủ, dĩ một hữu hợp thích đích thôi thoát.
Tha môn dã tằng kinh bang chân tiệp giới thiệu quá kỉ cá đối tượng, đãn thị đô vô quả nhi chung, đáo hậu lai tha môn dã phát hiện chân tiệp hảo tượng hoàn thị một hữu chân chính tòng hòa lục vi dân đích cảm tình củ cát trung tẩu xuất lai, sở dĩ tài đối tha môn đích giới thiệu bất cảm hưng thú.
Giá cá vấn đề thượng tác vi cục ngoại nhân tha môn dã vô năng vi lực, sở dĩ tại kim thiên đắc tri lục vi dân đáo tây tháp thời, bồi trứ chân tiệp đích cố tử minh lưỡng khẩu tử dã chỉ thị đề liễu nhất cú, cố tử minh đích ý tư dã tựu thị khán khán chân tiệp nguyện bất nguyện khứ, chỉ yếu chân tiệp lưu lộ xuất bất nguyện ý kiến lục vi dân đích ý tư, tha tựu đả toán tự kỷ nhất cá nhân quá lai. Nhượng thái á cầm bồi trứ chân tiệp, một tưởng đáo chân tiệp khước bất hàng thanh, tha môn lưỡng khẩu tử lập tức tựu minh bạch liễu, giá chủng tình huống hạ, tha môn dã chỉ năng nhất đạo quá lai.
Khán dạng tử chân tiệp hòa lục vi dân chi gian đích quan hệ dã hoàn thị trảm bất đoạn lý hoàn loạn, giá nhượng cố tử minh hòa thái á cầm đô thị ưu tâm bất dĩ.
Lục vi dân khán liễu nhất nhãn chân tiệp, hàm tiếu một hữu chi thanh, tự hồ thị minh bạch liễu thập ma, chân tiệp khước giác đắc tự kỷ tự hồ kiểm nhất hạ tử tựu năng liễu khởi lai. Thậm chí chỉnh cá thân thể đô hữu điểm đích nhiệt hồ hồ đích cảm giác, tái bất cảm đa ngôn.
***************************************************************************************************************************
Thiết nặc cơ quân tốc đích tại ngư tây công lộ thượng hành tiến trứ, đạm đạm đích hương khí tòng thân bàng đích chân tiệp thân thượng truyện đệ quá lai, ngận thục tất. Tự hồ hựu hữu điểm nhi mạch sinh.
Lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, đương lục vi dân yếu phản hồi xương châu thời, chân tiệp dã yếu hồi xương châu, tự hồ nhất khởi thuận đái tẩu tựu thị hiển đắc thuận lý thành chương liễu.
Bất quá lục vi dân hoàn thị tòng cố tử minh hòa thái á cầm nhãn trung đích đam tâm khán xuất điểm nhi thập ma. Giá nhượng lục vi dân dã hữu ta hảo tiếu.
Tiên cật la bặc đạm thao tâm, lưỡng cá thành niên nhân chân yếu phát sinh thập ma sự tình, tha môn năng trở đáng đắc liễu?
Khứ viện tàng chi hậu. Lục vi dân tự hồ tựu nhất hạ tử dữ thế cách tuyệt liễu nhất bàn, hòa chân tiệp, chân ni, nhạc sương đình dĩ cập kỳ tha kỉ cá nữ nhân đích liên hệ sậu nhiên giảm thiếu liễu hứa đa, ngận đa thời hầu lục vi dân thậm chí nã khởi điện thoại đô bất tri đạo đả thông cai thuyết thập ma, vưu kỳ thị tại diện lâm yếu hòa tô yến thanh kết hôn thời, tha tựu canh hữu điểm nhi mang nhiên.
Hòa tô yến thanh kết liễu hôn chi hậu, lục vi dân giác đắc tự hồ tự kỷ ứng cai yếu an phân hạ lai liễu, sự thật thượng tại kết hôn hậu na nhất đoạn thời gian, tự kỷ dã đích xác ngận an phân, nhất trực đáo hồi đáo xương châu.
Đãn thị hồi đáo xương châu chi hậu, lục vi dân tựu phát hiện tự hồ tự kỷ tại tàng khu băng phong khô nuy đích tâm tư tự hồ hựu khai thủy mạn mạn phục tô liễu, giá nhượng tha tự kỷ đô giác đắc hữu ta tưởng bất thông.
Minh tri đạo kết hôn chi hậu tái khứ hòa kỳ tha nữ nhân hữu thập ma vãng lai củ cát thị tương đương nguy hiểm đích, đãn thị tha khước hữu điểm nhi cam chi như di đích cảm giác, na chủng cường liệt đích thứ kích cảm hòa trùng động cảm, thậm chí bỉ tự kỷ kết hôn chi tiền canh thậm.
Tòng thâu thực tùy lập viện khai thủy, lục vi dân tựu tri đạo tự kỷ hảo tượng vô lực tòng giá lí biên bạt xuất lai liễu, khẩn tiếp trứ tựu thị ngu lai, giá lưỡng cá nữ nhân đô thị bất hội cự tuyệt tự kỷ đích, tha môn dã tòng vị khảo lự quá hôn nhân vấn đề, sở dĩ chỉ yếu tự kỷ tưởng, tha môn tựu bất hội cự tuyệt.
Nhi nhạc sương đình dã chung vu luân hãm liễu, sự thật thượng hảo tượng dã đàm bất thượng thập ma luân hãm, tự kỷ điện thoại nhất đả thông, chi tiền đích vô sổ ki bán thúc phược tiện thuấn gian tiêu thất vô tung liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!