“Tỉnh trường, trung * tổ bộ đích lĩnh đạo môn khẳng định bất năng giá ma thuyết, nâm khẳng định tại lí biên thị thiêm du gia thố liễu.” Mao hữu sơn hòa lục vi dân niên linh tương phảng, lục vi dân chỉ bỉ tha đại bán tuế, tha thị trung ương tài chính kim dung học viện tất nghiệp đích cao tài sinh, hậu lai tựu độc trung quốc nhân dân ngân hành nghiên cứu sinh bộ, dã tựu thị sở vị đích ngũ đạo khẩu, hòa tỉnh kim dung bạn chủ nhậm kim vô di toán thị sư huynh sư đệ, kim vô di hoàn thị sư huynh, lưỡng nhân dã thị tố thức.
“Nga, bằng thập ma thuyết ngã thiêm du gia thố liễu?” Lục vi dân tiếu ngâm ngâm đích đạo.
Lưỡng cá nhân niên linh tương phảng, thuyết thoại dã tựu tương đối tùy tiện nhất ta, lục vi dân dã ngận cao hưng ban tử lí biên năng cú hữu nhất cá hòa tự kỷ tương phảng đích nhân, mao hữu sơn hựu thị nhân hành hạ lai quải chức công tác đích, một hữu địa phương càn bộ na ma phục tạp đích bối cảnh, sở dĩ tại tiếp xúc giao vãng trung dã yếu tương đối khinh tùng nhất ta.
“Nâm tưởng tưởng, trung * tổ bộ đích lĩnh đạo đồng chí lai đô thị đái trứ thượng phương bảo kiếm lai đích, tựu thị trình tự tính đích thuyết nhất thuyết, chẩm ma khả năng đàm đáo cụ thể đích công tác an bài thượng lai? Chí vu thuyết nâm thuyết đích trung * tổ bộ đồng chí chủ động yếu cầu cấp ngã gia đam tử tựu canh giả liễu, ngã nhất trực tại nhân hành công tác, một hữu đáo địa phương thượng công tác quá, tựu toán thị yếu thục tất thích ứng dã nhu yếu nhất cá quá trình, chẩm ma khả năng chủ động yếu cầu cấp ngã gia đam tử, dã bất phạ bả ngã cấp áp bát hạ liễu?”
Mao hữu sơn hòa lục vi dân tiếp xúc việt đa, việt thị giác đắc giá cá tỉnh trường hòa tha dĩ tiền tiếp xúc đích kỳ tha bộ cấp lĩnh đạo càn bộ hữu ta bất nhất dạng, trừ liễu niên linh thượng đặc biệt niên khinh ngoại, tại quốc tế hóa thị dã thượng, tại tư tưởng lý niệm thượng, canh thị viễn giác tha tiếp xúc quá đích na ta càn bộ khai phóng hòa thâm viễn.
Tha lai xương giang chi tiền, dã trọng điểm nghiên cứu quá lục vi dân tại tống châu hòa lam đảo đích nhất ta thi chính phương châm hòa công tác tư lộ, giác đắc lục vi dân tại ngận đa vấn đề thượng hòa nhất bàn địa phương thượng đích ngận đa lĩnh đạo càn bộ tư duy đô hữu soa dị, bỉ như tại xí nghiệp chinh tín thể hệ kiến thiết thượng, lục vi dân tại giá hạng công tác đích thôi tiến lực độ thượng thị tha tòng vị kiến quá đích, dã tiền sở vị hữu.
Yếu thuyết giá hạng công tác kỳ thật dã tựu thị hiện tại sở đề xướng đích toàn xã hội chinh tín thể hệ kiến thiết đích nhất bộ phân, đương nhiên. Tác vi chính phủ lai thuyết, xí nghiệp tín dụng chinh tín thể hệ kiến thiết đối vu kinh tế công tác lai thuyết hiển đắc canh vi trực tiếp hữu hiệu, sở dĩ tống châu thủ tiên trảo liễu xí nghiệp chinh tín tín dụng thể hệ kiến thiết. Thủ đắc liễu giác vi minh hiển đích hiệu quả, tại mao hữu sơn khán lai. Lục vi dân tại tống châu trì tục thôi tiến xí nghiệp chinh tín thể hệ kiến thiết, đối tống châu đích kinh tế phát triển xúc tiến tương đương đại, nhân vi nhất cá phi thường minh hiển đích hiệu quả tựu thị, kim dung cơ cấu tại phóng thải thời đích thành bổn hàng đê liễu, hiệu suất đề cao liễu, phong hiểm hạ hàng liễu, vưu kỳ thị giá chủng đối bỉ hiệu quả, vưu vi minh hiển.
Nhi thả mao hữu sơn dã quan chú quá lục vi dân tại lam đảo đích biểu hiện. Lam đảo đề xuất liễu “Pháp trị lam đảo” đích lý niệm cấu tưởng, nhất độ dã nhượng trung ương thập phân khán trọng, mao hữu sơn phân tích liễu kỳ trung đích nội hàm, giác đắc lục vi dân tại lam đảo thôi động đích giá cá chiến lược kỳ trung tương đương trọng yếu đích nhất bộ phân dã hoàn thị y thác liễu chinh tín thể hệ kiến thiết, chỉ bất quá tòng xí nghiệp khoách triển đáo liễu sở hữu xã hội tế bào, thông quá tòng thành tín tín dụng đạo đức giá cá tằng diện thượng thăng đáo pháp luật tằng diện.
Mao hữu sơn cổ kế thị lục vi dân nhận vi lam đảo đích điều kiện hòa cơ sở yếu bỉ tống châu canh hảo, tất cánh hòa lam đảo bỉ, tống châu canh tượng nhất cá bạo phát hộ, khuyết phạp để uẩn, nhi lam đảo tắc bất nhiên. Bách niên lão thành, tích điến phi đồng tiểu khả, tại giá phương diện canh cụ tiềm lực. Sở dĩ tại lam đảo lực thôi “Pháp trị lam đảo” giá nhất cấu tưởng.
Ứng cai thuyết giá cá cấu tưởng thị phi thường hảo đích, đãn thị mao hữu sơn cổ kế lục vi dân hoàn thị đê cổ liễu nhất cá xã hội tằng diện đích thành tín thể hệ kiến thiết đích nan độ, sở dĩ tuy nhiên tiền kỳ động tác ngận đại, khán thượng khứ ngận mỹ, đãn thị tại chân chính thật chất tính đích thôi động, vưu kỳ thị việt đáo hậu diện tựu hội việt nan, đương nhiên, chỉ yếu nhĩ kiên trì hạ khứ, giá cá thành hiệu dã hội trục tiệm hiển hiện. Dã hội việt lai việt minh hiển, đãn thị quan kiện tại vu nhĩ năng bất năng thập niên như nhất nhật đích giá ma thôi động giá hạng công tác?
Lục vi dân tại tống châu thủ đắc liễu thành công. Thị nhân vi tha tối sơ thôi động thời, tha tựu thị thường vụ phó thị trường. Đương thời thị tống châu đại loạn hậu đại trị, nhi thả tha đích giá cá phương lược dã thị đắc đáo liễu thị ủy * thư ký thượng quyền trí đích đỉnh lực chi trì, sở dĩ tài năng thôi động khởi lai.
Hậu lai đồng vân tùng hòa ngụy hành hiệp, tần bảo hoa dã cơ bổn diên tục liễu giá cá sách lược, nhất trực đáo tha trọng phản tống châu đam nhậm ********, canh thị bất di dư lực, giá tiền tiền hậu hậu dã thị thập niên thời gian tài kiến đáo thành hiệu, nhi thả giá hoàn chỉ thị cục hạn vu xí nghiệp chinh tín thể hệ giá nhất khối thượng, yếu bỉ lam đảo đích phúc cái chỉnh cá xã hội đích “Pháp trị” yếu khinh tùng đắc đa.
Nhi thả lục vi dân tại tống châu đích ảnh hưởng lực dã yếu viễn bỉ tha tại lam đảo thời nhất cá ngoại lai hộ yếu cường đại đắc đa, ngận đa công tác đích thôi tiến chấp hành thượng, dã yếu thật tại đắc đa, sở dĩ tài năng kiến đáo giá phân hiệu quả.
Dã chính nhân vi như thử, mao hữu sơn đối lục vi dân ấn tượng phi thường hảo, đáo xương giang cấp lục vi dân đương trợ lý, mao hữu sơn dã thị tưởng hảo hảo cân trứ giá nhất vị cư thuyết thị quốc nội chính đàn thượng kỉ khỏa diệu nhãn tân tinh chi nhất đích ngưu nhân hảo hảo học kỉ chiêu, yếu thuyết tự kỷ tại nhân hành thậm chí thị quốc nội kim dung thể hệ trung dã toán thị niên khinh càn bộ trung đích giảo giảo giả liễu, đãn thị phóng tại toàn quốc cách cục trung lai, mao hữu sơn tri đạo tự kỷ phân lượng hoàn viễn bất túc, thành sắc dã hoàn bất cú, hoàn chân nhu yếu tại địa phương trung lai hảo hảo đả ma đả ma tự kỷ, sở dĩ tha ngận trân tích giá cá cơ hội.
Chính nhân vi tha bão trứ giá chủng tâm thái, nhượng lục vi dân đối kỳ ấn tượng dã ngận hảo, bất tượng kỳ tha hạ lai quải chức đích, yếu ma tựu thị cứ ngạo bất quần, diện mục khả tăng, yếu ma tựu thị bất thục tất cụ thể công tác bất thuyết, hoàn bất nguyện ý học tập, tựu đẳng trứ ngao tư lịch, mao hữu sơn cấp lục vi dân đích cảm giác tựu thị giá gia hỏa thị cá tưởng càn sự nhi đích, tuy nhiên hiện tại khán khởi lai trĩ nộn liễu nhất ta, đãn thị cấp tha nhất ta cơ hội, tha tựu năng tấn tốc thích ứng hạ lai.
“Hữu sơn, nhĩ giá thoại thính khởi lai ngận hữu đạo lý, đãn thị nhĩ hảo tượng vong liễu nhĩ môn giá phê càn bộ hạ lai thị càn xá lai liễu? Đoán luyện đả ma, như quả chỉ nhượng nhĩ quản nhĩ thục tất đích kim dung công tác, giá khiếu đoán luyện đả ma ma? Khinh xa thục lộ đích sự nhi, thùy cảm bất hạ lai? Năng đối nhĩ hữu đa đại bang trợ? Tựu thị yếu nhượng nhĩ càn nhất càn nhĩ bất thục tất, đãn thị hựu hữu đa sở liễu giải đích công tác, giá tài thị đề thăng tự kỷ đích tối hảo bạn pháp, ngã một nhượng nhĩ khứ quản nông nghiệp, dã một nhượng nhĩ khứ quản phù bần hoặc giả dân chính giá ta công tác ba? Nhân vi na nhĩ thích ứng khởi lai khả năng thời gian tựu yếu trường nhất ta liễu, ngã môn xương giang dã đẳng bất khởi, quản kim dung, quản thương nghiệp, quản thị tràng, giá thị nhĩ thiện trường đích, hoặc giả nhĩ hữu sở liễu giải, tiếp xúc quá đích, lánh ngoại hạ nhất bộ ngã hoàn hữu canh trọng yếu đích công tác tưởng yếu giao cấp nhĩ, bất quá chi tiền ngã hoàn đắc hòa quốc chiêu thư ký thương lượng nhất hạ.” Lục vi dân ngữ khí ngận kiên định.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!