“Vi dân, nhĩ giá thị tại bả tự kỷ bức thượng lương sơn, một hữu thối lộ.” Tô yến thanh tọa tại nhất bàng đích sa phát thượng, tĩnh tĩnh đích chú thị trứ trượng phu, khinh thanh đạo.
“Thối lộ? Khứ liêu tỉnh bổn thân tựu thị nhất điều một hữu thối lộ đích lộ!” Lục vi dân đạm nhiên đạo: “Nhĩ giác đắc ngã khứ liễu liêu tỉnh, hoàn năng hữu kỳ tha đích lộ ma? Bất thành công, tiện thành nhân. Kí nhiên như thử, na ngã hoàn hữu thập ma kỵ húy đích ni? Hựu hoàn hữu thập ma bất năng đâu hạ đích ni?”
“Bất tựu thị hội tại hữu ta lĩnh đạo tâm mục trung hội lạc hạ nhất cá nhậm nhân duy thân đích ấn tượng ma, bất tựu thị hữu ta nhân hội giác đắc ngã giá cá nhân hữu điểm nhi lạp tiểu sơn đầu tiểu đoàn thể đích vị đạo ma? Ngã vấn tâm vô quý!”
Lục vi dân hữu ta kích động, đề cao liễu thanh âm.
“Hoan nghênh trung ương lai khảo sát, khán khán lục mỗ nhân thị bất thị na chủng lạp bang kết phái cảo sơn đầu chủ nghĩa đích giác sắc, xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, ngã bất tưởng tại công tác nã bất khởi lai đích thời hầu tái lai trảo chủng chủng lý do, một hữu đắc lực đích càn bộ, chẩm ma lai đả phá cựu hữu cách cục, chẩm ma lai thôi trần xuất tân?”
Tô yến thanh khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí.
Tha hà thường bất tri đạo trượng phu đích tâm tư.
Tòng xương giang đáo liêu tỉnh, ngận đa nhân đô khán đáo liễu trung ương đối trượng phu đích khí trọng, đãn thị khước một hữu nhân tưởng nhất tưởng liêu tỉnh hiện tại đích xử cảnh, yếu nghịch cảnh cầu tiến, khởi thị na ma giản đan đích sự tình?
Vưu kỳ thị tượng liêu tỉnh giá dạng nhất cá tích nhật danh liệt tiền mao đích kinh tế đại tỉnh, nhất đán chuyển nhập hạ hành thông đạo, yếu tưởng tương kỳ nữu chuyển quá lai, kỳ nan độ bất tri đạo yếu bỉ tương nhất cá kinh tế nhược tỉnh đái thượng quỹ đạo đại đa thiếu.
Thủ lí biên một hữu hợp dụng đích nhân, nhi liêu tỉnh đối trượng phu hựu thị nhất cá mạch sinh đích địa phương, na phạ trượng phu hữu kinh thiên vĩ địa chi tài, dã nan dĩ tại đoản kỳ nội hữu sở tác vi, canh hà huống trung ương dã bất hội hữu thái đa đích thời gian lai nhượng trượng phu tuần tự tiệm tiến.
Tối khởi mã, nhĩ nhu yếu tại liêu tỉnh nã xuất nhất ta tân khí tượng lai, vô luận tại na nhất phương diện, nhĩ đắc cấp ngoại giới nhất cá hữu sở đột phá hữu sở biến cách đích tư thái lai, yếu tố đáo giá nhất điểm, một hữu kỉ cá năng cú toàn tâm toàn ý chi trì tha đích nhân, căn bổn tựu tố bất đáo.
Đãn nhĩ chủ động khai khẩu yếu nhân, giá tựu hữu ta dung dịch thụ nhân dĩ bính liễu, dã dung dịch nhượng bất thập phân liễu giải nhĩ đích nhân dung dịch sản sinh ngộ giải, thuyết thị chí đồng đạo hợp đích đồng chí, đãn thị thùy tri đạo nhĩ thị bất thị tư hạ lí hữu kỳ tha câu đương? Tối bất tế dã dung dịch dẫn khởi tranh nghị, giá kháp kháp thị đam nhậm chủ yếu lĩnh đạo đích đại kỵ.
Chỉ thị chính như trượng phu sở thuyết, tha dĩ kinh bối thủy nhất chiến phá phủ trầm chu liễu, giá cá thời hầu hoàn yếu câu nê tiểu tiết, na nhất đán vô pháp đả phá khoa cữu nã xuất lệnh nhân tín phục đích thành tích lai, na nhĩ kỳ tha phương diện tố đắc tái hảo dã vô tế vu sự, sở dĩ tha tất tu yếu đâu khai nhất ta ki bán, na phạ dẫn lai nhất ta công kiết trách nan.
Ý thức đáo tự kỷ đích tình tự hữu ta kích động liễu, lục vi dân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, “Đối bất khởi, yến thanh, ngã hữu ta trùng động liễu.”
“Bất, vi dân, ngã chỉ thị hữu ta đam tâm.” Tô yến thanh diêu diêu đầu, “Dã hứa nhĩ thị đối đích, một hữu phá phủ trầm chu đích phách lực, nhĩ khứ liêu tỉnh giá nhất trượng đả bất hảo, kí nhiên đô phá phủ trầm chu liễu, hựu hà tất tại ý na ma đa nhàn ngôn toái ngữ? Chỉ yếu nhĩ năng tố xuất thành tích, ngã tương tín na hội thị tối hảo đích hồi ứng.”
Thính đáo thê tử giá phiên thoại, lục vi dân dã hữu ta cảm động, ác trụ tô yến thanh đích thủ, tương đầu thùy hạ lai, thiếp tại tô yến thanh thủ thượng, tự hồ yếu tòng đối phương đích thủ thượng cấp thủ lực lượng, lương cửu tài hoãn hoãn đạo: “Ngã chỉ năng án chiếu ngã tự kỷ thiết định đích lộ kính khứ tẩu, hoặc hứa hữu canh hảo đích lộ kính, đãn thị khước vị tất thích hợp hiện tại giá cá đặc định thời hầu, sở dĩ, ngã nghĩa vô phản cố.”
************************************************
Hoàng văn húc phóng hạ điện thoại, khán trứ song ngoại, nhất thời gian hữu ta xuất thần.
Thê tử hữu ta nhạ dị đích khán trứ trượng phu.
Trượng phu ngận nan đắc hưởng thụ nhất hạ chu mạt đích nhàn hạ, bổn lai ước hảo nhất khởi khứ công viên lí tẩu nhất quyển, nhiên hậu lưỡng khẩu tử đáo tiểu cật nhai khứ cật nhất đốn trung ngọ phạn, hưởng thụ nhất hạ trung ngọ bất tố phạn đích nhạc thú, đãn khán đáo trượng phu kiểm thượng nan dĩ biện thức hỉ nộ đích phục tạp thần sắc, tha tựu tri đạo dã hứa kim thiên đích xuất hành một chuẩn nhi hựu phao thang liễu.
“Lão hoàng? Hoàn khứ bất khứ?” Thê tử thường thí đích vấn liễu nhất cú.
Hài tử đô hữu tự kỷ đích công tác liễu, nhất cá nguyệt tài năng hồi lai nhất tranh, hiện tại tựu thặng hạ tha môn lưỡng, hữu thời hầu chu mạt trung ngọ dã tựu lại đắc tố phạn liễu.
Một thập ma đa đích giảng cứu, càn thúy tựu ước hảo, dĩ hậu chu mạt trung ngọ chỉ yếu hữu không, tựu nhất đạo khứ cật xương châu thành lí đích danh tiểu cật, nhất gia nhất gia cật quá khứ, toán thị di bổ dĩ tiền công tác thái mang đích di hám.
“Khứ, tẩu ba.” Hoàng văn húc tòng tẩu thần trung kinh tỉnh quá lai, hạ ý thức đích diêu diêu đầu, chủy giác phù khởi nhất mạt khổ tiếu, giá khả chân thị bất tỉnh tâm a, bổn lai dĩ vi cương bả giá biên lễ trạch tân khu đích công tác lý thuận, khả dĩ phóng khai thủ hảo hảo càn nhất phiên liễu, khước một hữu tưởng đáo……
“Chẩm ma liễu, lão hoàng?” Vãn trứ trượng phu đích thủ, lưỡng nhân nhất trực đạp nhập công viên lâm gian tiểu đạo thời, nữ nhân tài vấn trượng phu: “Thị bất thị hựu ngộ thượng thập ma sự tình liễu?”
Hoàng văn húc khán liễu nhất nhãn thê tử, dục ngôn hựu chỉ.
Thê tử thị xương giang bổn địa nhân phạ lãnh, bổn lai nhi tử tại đông bắc độc thư thời, tự kỷ dã tằng đả toán hòa thê tử nhất đạo sấn trứ hàn giả khứ khán khán thật tập đích nhi tử, một tưởng đáo khứ liễu lưỡng thiên thê tử tựu hữu ta thụ bất liễu na biên đích khí hầu, hồi lai liễu, đãn giá nhất thứ tự kỷ như quả yếu khứ liêu tỉnh công tác, khởi bất thị yếu khổ liễu thê tử?
Đối hoàng văn húc lai thuyết, tha một hữu thái đa đích yếu cầu liễu.
Nguyên bổn hi vọng tại hiện tại đích cương vị thượng hảo hảo càn nhất phiên sự nghiệp, dã toán thị bất uổng nhất triển sở trường.
Đương niên tại phong châu thời, tha tựu ngận di hám tự kỷ một hữu năng cú đa nhất ta thời gian lai xúc thành phong châu sản nghiệp kết cấu đích tiến nhất bộ ưu hóa điều chỉnh, đáo lễ trạch tân khu lai đam nhậm đảng công ủy thư ký chi hậu, tha tựu ngận hữu ta tưởng pháp, vị tằng tưởng đáo hựu yếu diện lâm nhất cá gian nan đích tuyển trạch.
Tuy nhiên tại điện thoại lí lục vi dân thuyết đắc ngận hàm súc, thậm chí một hữu lưu lộ đa dư đích ý tư, đãn thị hòa lục vi dân tương giao đa niên, hoàng văn húc ngận thanh sở, nhược thị một hữu nhất điểm nhân do hòa bả ác, lục vi dân thị đoạn bất hội lưu lộ xuất giá ta ý tư đích.
Nan đạo tự kỷ chân đích yếu khứ liêu tỉnh?
Trung ương dã đồng ý liễu giá chủng hiển nhiên hữu ta bất phù hợp hiện tại tương quan quy định đích tố pháp?
Hoàng văn húc hữu ta cật bất chuẩn, mạc bất thị tự kỷ tưởng đa liễu?
Bất, bất khả năng, hoàng văn húc tùy tức hựu phủ định liễu giá cá tưởng pháp.
Tha ngận liễu giải lục vi dân, tương thức đa niên, cộng sự đa niên, bất đả vô chuẩn bị chi trượng, giá thị lục vi dân đích phong cách.
Chỉ thị tự kỷ nhược thị yếu khứ liêu tỉnh, hợp thích ma?
Khứ liễu, tự kỷ năng thích ứng ma?
Hoàn hữu, tự kỷ càn thập ma cương vị đích công tác?
Liêu tỉnh bất bỉ xương giang, dã bất bỉ dĩ vãng tự kỷ tại tỉnh nội các địa thị cương vị đích điều chỉnh, na hoàn toàn thị lưỡng cá khái niệm.
Nhi thả hoàng văn húc canh thâm tri lục vi dân thử thứ khứ liêu tỉnh, kỉ hồ tựu hữu điểm nhi khảng khái phó nan đích vị đạo liễu.
Đương nhiên giá bất thị thuyết hữu thập ma nhân thân nguy hiểm, nhi thị thuyết tha kỉ hồ tựu thị bả tự kỷ đích chính trị tiền đồ áp tại giá thượng biên liễu.
Chi tiền tự kỷ hoàn tại cảm khái, một tưởng đáo giá phong hướng nhất chuyển, cư nhiên tựu luân đáo tự kỷ liễu.