Diệp mạn kiểm thượng đích biểu tình canh gia phong phú nhi phục tạp liễu nhất ta.
Khán trứ diện dung hữu ta tiều tụy đích muội muội, diệp mạn tâm trung hữu nhất ta khoái ý, đãn thị tiếp hạ lai canh đa đích hoàn thị đông thống.
Khoái ý đích lý do ngận giản đan, tha tự kỷ nhất trực tự hủ dung nhan kiều mỹ, bảo trì đắc tái hảo bất quá, nhi thả dã hoa liễu bất thiếu tâm tư, tam thập đa tuế đích nữ nhân, năng hữu nhãn hạ giá chủng tình huống, dĩ kinh nan năng khả quý liễu.
Đãn tại biệt nhân diện tiền diệp mạn khả dĩ pha vi tự ngạo, đãn thị tại tự kỷ muội muội diện tiền, diệp mạn khước thủy chung vô pháp bãi thoát tự tang.
Tự kỷ chỉ bỉ diệp chi đại lưỡng tuế, đãn thị thùy đô giác đắc diệp chi yếu bỉ tự kỷ tiểu ngũ lục tuế, na trương khán thượng khứ thủy chung bất kiến lão đích kiều yếp, hoàn hữu na chẩm ma cật đô năng bảo trì trứ đĩnh bạt viên nhuận đích thân tài, nhượng diệp mạn nhất trực đô tâm hữu bất cam, yếu tri đạo diệp chi thị tòng lai bất chẩm ma bảo dưỡng đích, chẩm ma phản đảo khán khởi lai canh niên khinh, canh hữu nhất chủng thuyết bất xuất thanh xuân kiều mị đích khí tức phác diện nhi lai, giá nhượng diệp mạn dã thị tiện mộ tật đố hận.
Nhãn tiền đích diệp chi khán khởi lai tựu yếu hiển đắc chính thường nhất ta liễu, giá thị chỉ niên linh thượng, bất tái tượng dĩ vãng na dạng nghịch sinh trường.
Tài thập đa thiên bất kiến, diệp mạn giác đắc diệp chi tự hồ nhất hạ tử tựu tượng thị thất khứ liễu tích nhật đích thanh xuân hoạt lực, biến đắc mộ khí trầm trầm liễu nhất bàn, nhãn mâu trung dã thất khứ liễu kỉ phân sắc thải, liên nguyên bổn du nhuận ô lượng đích tú phát tự hồ đô khô sáp liễu bất thiếu.
“Cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Xuất thập ma sự liễu, tài đa cửu một kiến? Thượng cá nguyệt ngã kiến nhĩ hoàn hảo hảo đích, giá tựu chẩm ma liễu?”
Diệp mạn kỳ thật nội tâm thị ẩn ước tri hiểu nhất ta đích, bất quá tha cực kỳ bất nguyện ý kiến đáo tự kỷ giá cá duy nhất đích muội muội trầm luân đáo na chủng sự tình trung khứ, na phạ na khả năng hội cấp tha đích sự nghiệp đái lai vô tẫn đích bang trợ, đãn tha dã bất nhạc ý, chỉ thị hữu ta sự tình thùy dã thuyết bất thanh sở, tượng cảm tình, tha thị quá lai nhân, tri đạo nhất đán hãm nhập, na tựu thị cửu đầu ngưu đô lạp bất hồi lai, bất thương thấu liễu tâm, thị nan dĩ tự bạt đích.
“Tỷ, ngã một chẩm ma, tựu thị giá đoạn thời gian tâm cảnh thuyết bất xuất lai, hữu ta biệt muộn ba.” Hữu ta tâm hư đích miết liễu nhất nhãn tự kỷ đích tỷ tỷ, diệp chi cường tác tiếu nhan, “Ngã đả toán xuất khứ tẩu nhất tẩu, sơ đạo sơ đạo tựu hảo liễu.”
“Sơ đạo sơ đạo tựu hảo liễu? Hữu ta sự tình thị nhĩ tự kỷ năng sơ đạo đích?” Diệp mạn tâm lí hữu ta thứ thống, phảng phật hựu khán đáo liễu đa niên tiền đích tự kỷ, tha ngận thanh sở tự kỷ giá cá muội muội tại mỗ ta phương diện hòa tự kỷ hoàn toàn nhất dạng, dã thị nhất cá bất chàng nam tường bất hồi đầu đích, thậm chí bỉ tự kỷ do hữu quá chi, chàng liễu nam tường dã bất hồi đầu.
“Tỷ, nhĩ thuyết thập ma ni?” Diệp chi hữu ta khẩn trương, “Ngã một sự nhi, tựu thị tưởng hưu tức nhất hạ, chẩm ma nhĩ hoàn phạ ngã tự kỷ dưỡng hoạt bất liễu tự kỷ bất thành?”
“Hanh, từ chức giá ma đại đích sự nhi, nhĩ dã bất hòa ngã thuyết nhất thanh? Nhĩ bất thị thuyết nhĩ đĩnh hỉ hoan nhĩ hiện tại đích sinh hoạt ma? Chẩm ma thuyết từ tựu từ liễu?” Diệp mạn việt phát giác đắc tự kỷ đích sai trắc thị chính xác đích, “Ngã khán nhĩ bất thị vi liễu công tác thượng đích sự tình ba? Thị cảm tình thượng đích sự tình ba?”
“Tỷ, na hữu giá hồi sự nhi?” Diệp chi kiểm thượng kinh hoảng chi sắc nhất thiểm tức thệ, tùy tức mạt liễu mạt tự kỷ đích phát sao, cố tác trấn tĩnh đích đạo: “Ngã tự kỷ đô bất tri đạo, chẩm ma nhĩ tựu tri đạo liễu?”
Diệp mạn mục quang lí đa liễu kỉ phân hận thiết bất thành cương đích thần sắc, “Nhĩ hoàn năng man đắc đáo ngã? Ngã tảo tựu giác đắc nhĩ bất đối kính nhi, một thác, tha thị bang liễu nhĩ tỷ ngã nhất thứ đại mang, phủ tắc nhĩ tỷ thiết định phá sản, đãn thị na thị tha đích chức trách, nhĩ tỷ bất quá thị thông quá tha phản ánh liễu nhất hạ vấn đề nhi dĩ, sự thật dã chứng minh liễu nhĩ tỷ thị oan uổng đích vô cô đích, giá thị tha đích trách nhậm, đương nhiên, nhĩ tỷ ngã dã ngận cảm kích tha, ngã bất thị bất tri cảm ân đích nhân, ngã dã tạ quá tha, đãn xử tại tha na cá vị trí, chẩm ma khả năng tiếp thụ nhất bàn đích cảm tạ? Đãn nhĩ quyển tiến khứ na tựu thị lưỡng hồi sự liễu, tha thị hữu phụ chi phu, vô luận tòng na cá phương diện lai thuyết, đô bất thích hợp, như quả thị tha chủ động, na tha tựu thị đạo mạo ngạn nhiên đích ngụy quân tử, vô sỉ chi vưu!……”
“Tỷ, nhĩ thuyết ta thập ma a, căn bổn tựu một hữu nhĩ thuyết đích na ta sự tình!” Diệp chi kiểm thượng phù khởi nhất mạt hồng triều, phẫn nộ đích khiếu liễu khởi lai: “Nhĩ tự kỷ tâm tư âm ám, chẩm ma tựu lão dụng ác xúc đích tâm thái khứ phán đoạn biệt nhân ni?”
“Ngã tâm tư âm ám, tâm thái ác xúc?” Diệp mạn hựu hảo khí hựu hảo tiếu, “Nhĩ giá tài thị cẩu giảo lữ động tân, bất thức hảo nhân tâm a, ngã hảo tâm hảo ý thế nhĩ trứ tưởng, nhĩ đảo thị bất lĩnh tình dã tựu bãi liễu, hoàn tài vu ngã nhất đầu, hữu nhĩ giá dạng đích nhân ma? Nhĩ dã biệt cấp ngã đả mã hổ nhãn, ngã hảo năng bất tri đạo nhĩ, lục vi dân điều tẩu liễu, nhĩ khước yếu từ chức, chẩm ma nhĩ đả toán truy đáo liêu tỉnh khứ? Nhĩ thị chẩm ma tưởng đích? Tha thị hữu phụ chi phu, nan đạo hoàn năng vi liễu nhĩ ly hôn thú nhĩ bất thành? Tha đích thân phân quyết định liễu nhĩ hòa tha chi gian vĩnh viễn bất khả năng! Nhĩ cảm thuyết nhĩ hiện tại giá phó đức hành bất thị vi liễu tha?”
Bị diệp mạn yết liễu lão để, diệp chi hựu tu hựu khí hựu cấp, nhãn lệ thủy đô lạc liễu hạ lai, nhất thời gian khước hựu bất tri đạo cai như hà giải thích.
Yếu thuyết tự kỷ giá đoạn thời gian tâm tình cực kỳ tao cao, thậm chí từ liễu chức hòa lục vi dân vô quan, na thị giả thoại, đãn thị nhĩ yếu thuyết giá lí biên hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình, na khước bất thị sự thật liễu.
Đương đắc tri lục vi dân điều ly xương giang khứ liêu tỉnh thời, diệp chi kỉ hồ yếu mộng liễu.
Tuy nhiên minh tri đạo tự kỷ hòa lục vi dân tuyệt vô khả năng, đãn thị diệp chi khước tổng hoài trứ mỗ chủng huyễn tưởng, dã hứa……
Na phạ chân đích bất khả năng, diệp chi hoàn thị nguyện ý, tha hỉ hoan thính đáo tha đích thanh âm, hỉ hoan khán đáo tha đích thân ảnh, canh hỉ hoan lưỡng nhân đích đan độc tương xử, nhàn liêu túng luận, ý khí phong phát, đại đáo quốc sách xã tình, tiểu đáo tâm tình cố sự, mỗi nhất thứ đô năng nhượng diệp chi tâm tình hảo thượng hứa cửu, hồi vị vô cùng.
Thùy tằng tưởng đáo tha khước đột nhiên yếu điều tẩu liễu, nhi thả tri đạo giá cá tiêu tức cánh nhiên thị tại điện thị thượng khán đáo tân nhậm tỉnh ủy * thư ký tựu nhậm, tha tài tri hiểu.
Tha yếu tẩu liễu, nhi thả nhất tẩu sổ thiên lí, dã hứa dĩ hậu tái dã bất hội hồi xương châu liễu, tuy nhiên đối chính trị tịnh bất mẫn cảm, đãn diệp chi dã tri đạo tha giá cá thời hầu khứ liêu tỉnh ý nghĩa phi bỉ tầm thường, thậm chí khả năng hội bị thôi thượng phong khẩu lãng tiêm, vô luận thắng bại, tha đô bất tái khả năng hồi xương giang liễu.
Na kỉ nhật lí, diệp chi đô bất tri đạo tự kỷ chẩm ma quá lai đích, tựu giá ma hồn hồn ngạc ngạc, nhất trực đáo mỗ nhất thiên công tác xuất liễu soa thác, tha tài ý thức đáo tự kỷ bất năng giá dạng hạ khứ, yếu ma hưu giả, yếu ma từ chức, tác tính tựu từ liễu.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ từ chức đích mục đích hà tại, đãn tha giác đắc tự hồ cai từ liễu.
“Tỷ, ngã hòa tha chi gian thập ma đô một hữu, ngã môn tựu thị……”
“Nhĩ môn tựu thị thuần túy đích bách lạp đồ thức ái tình?” Diệp mạn khinh khinh hanh liễu nhất thanh, “Bất truy cầu linh dục giao dung, na hoàn khiếu ái tình ma? Chi tử, nhĩ giá thị tại tự khi khi nhân, như quả nhĩ môn chân đích một thập ma, na dã thị nhân vi nhĩ môn hữu vu chủng chủng thúc phược nhi một hữu cảm đột phá bãi liễu, lục vi dân hoàn bất toán thái lưu manh, hoặc giả thị thái đảm khiếp phạ cật liễu nhĩ thoát bất liễu thủ ba?”
Bị diệp mạn đích thoại tao đắc kiểm phi hồng, diệp chi kỉ hồ yếu yểm diện nhi tẩu liễu, “Tỷ, căn bổn một hữu nhĩ thuyết đích na ta,……”
“Hành liễu, chi tử, ngã thị nhĩ tỷ, ngã vĩnh viễn vi nhĩ hảo, lục vi dân thị cá hảo quan, tuy nhiên tha hữu thời hầu dã kiểu tình liễu nhất ta, đãn hiện tại tha đích tình huống khủng phạ bất tượng ngoại giới thuyết đích na dạng hảo, sở dĩ nhĩ bất năng khứ trảo tha,……” Diệp mạn trầm ngâm liễu nhất hạ, “Cư ngã sở tri,……”