Đệ nhị bách thất thập nhị chương: Lĩnh ngộ tam nguyệt. “Hô lạp lạp!” Đương nhất đạo đạo thủ ấn ngưng kết chi thời, đỗ thiếu phủ chu thân, hữu trứ nhất chủng đặc thù đích phù lục bí văn tại bài liệt, giá chủng phù lục bí văn hòa kim sí đại bằng điểu hình thành đích phù lục bí văn tịnh bất nhất dạng, kỳ hình thức dã tịnh bất nhất dạng. Đối vu đỗ thiếu phủ nhi ngôn, tự tòng tu luyện liễu kim sí đại bằng điểu nhất tộc đích tu luyện công pháp chi hậu, kim sí đại bằng điểu hữu quan đích phù lục bí văn, tựu biến thành liễu dữ sinh câu lai đích nhất bàn, hòa thân thể tương dung, dữ tứ chi bách hài, kinh lạc huyết mạch tương dung. Đãn thử thời đỗ thiếu phủ thủ ấn biến hóa trung sở đái xuất đích phù lục bí văn, ẩn ẩn gian hòa võ kỹ hữu quan, dã ngận thân thượng đích võ mạch hữu quan tại, thấu trứ thôi động thần bí nhất thức chi thời sở đái xuất đích bá đạo khí tức hòa cảm giác. “Ngao……” Đương phù lục bí văn ngưng tụ chi thời, đỗ thiếu phủ đích thân tiền phù lục bí văn diễn hóa diễn sinh, nhiên hậu hối tụ xuất liễu nhất chỉ cuồng yêu thiên lang hư ảnh, uyển như hoạt vật, lang hào kinh thiên. Đương cuồng yêu thiên lang hư ảnh ngưng tụ, đỗ thiếu phủ đích kiểm bàng thượng mạt quá liễu ta hứa đích tiếu ý, đãn mục quang trung, y nhiên đái trứ trầm tư, nam nam đạo: “Hảo tượng hoàn soa nhất ta, hữu kỳ hình nhi một hữu kỳ thần, kế tục lĩnh ngộ.” “Hô lạp lạp……” Cuồng yêu thiên lang hư ảnh tái độ hóa tác mạn thiên đích phù lục bí văn, nhiên hậu vi nhiễu tại liễu đỗ thiếu phủ chu thân, khai thủy bất đình đích diễn hóa, diễn sinh. Bất tri bất giác trung, dĩ kinh thời trị sơ đông. Thanh thần, tượng thị hữu trứ thập ma tại giảo động liễu đông phương thiên tế thượng đích nhất đoàn dạ vân, tùy trứ sắc trạch, ngân quang vi thiểm đích u sắc quang quyển, tương địa bình tuyến toàn đô bao vi khởi lai, thiên mạc chi thượng yên ải oanh nhiễu, thiên sắc đại lượng. Tảo thần đích không khí sử nhân cảm đáo lãnh sưu sưu đích, bất quá giá tứ quý đích khí hầu, đối vu tu luyện giả lai thuyết, tịnh một hữu nhậm hà ảnh hưởng. Cổ lão đích đại điện nội, thiên võ học viện bất thiếu đích trường lão đoan tọa. Thượng nhất ta, thị tôn bích nguyệt trường lão, hà hổ trường lão, thượng quan trường lão, mộ dung hi đẳng nhân. “Đỗ thiếu phủ na tiểu tử đích sự tình, chư vị khả dĩ định lượng liễu?” Tôn bích nguyệt vọng trứ đại điện nội đích sở hữu trường lão, vấn đạo: “Hiện tại học viện nội sở hữu học sinh dã tại quan chú trứ, ngã môn dã nhu yếu hữu cá xử lý tài hảo liễu.” “Đỗ thiếu phủ giá nhất thứ dã toán thị vi thiên võ học viện lập hạ liễu đại công, bất quá kích sát học viên, trọng sang học viên, câu bộ chấp pháp đội, hoàn hủy liễu dược điền, thâu liễu luyện chế hoàng cực đan đích ‘ thanh trúc vận linh quả ’, giá mỗi nhất dạng dã thị đại tội.” Liêu trường lão thuyết đạo, mi vũ gian thần sắc một hữu thái đa biến hóa, bất tri đạo tâm trung tại tưởng trứ thập ma. “Hữu công dã hữu quá, tiên bất thuyết công quá, na tiểu tử đích thiên phú khả thị kinh nhân a, linh mạch chi thể đích cổ dục đô bất thị đối thủ, nhược thị na tiểu tử chân đích ly khai liễu ngã thiên võ học viện, phạ thị kỳ tha na ta đại thế lực, lập khắc tựu yếu cảm tạ ngã môn liễu.” Nhất cá lam y trung niên trường lão thuyết đạo. “Na tiểu tử thiên phú thị kinh nhân, bất quá khước thị bất năng cú bất thuyết công quá, tha hữu công, hoàn thị đại công. Bất quá na tiểu tử dã đồng dạng thị học viện đích đại họa hại, nhược thị ngã môn bất trừng xử, phạ thị dã thuyết bất quá khứ, nan đạo chỉ yếu thiên phú cường, tựu năng cú tại học viện vi sở dục vi ma?” Nhất cá lão giả thuyết đạo, đảo thị một hữu châm đối đỗ thiếu phủ đích ý tư, nhi thị thật sự thuyết sự, thuyết đích dã thị sự thật. “Đại gia thuyết đích đô hữu đạo lý.” Liêu trường lão thuyết đạo: “Bất quá, hiện tại đàm xử trí na họa hại, phạ thị hoàn hữu ta tảo, chí thiếu ngã môn tiên yếu cầm trụ na tiểu tử tài hành.” “Na tiểu tử dĩ kinh bào tiến liễu thiên võ phù cảnh, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu tài hội xuất lai, tại na lí diện, ngã môn khả một hữu bạn pháp cầm trụ na tiểu tử.” Nhất cá phụ nhân thuyết đạo. Văn ngôn, chúng nhân mục quang vi vi nhất trệ, đích xác, đô hoàn một hữu cầm trụ na tiểu tử, tiên đàm xử trí, na khả thị hữu ta vi chi thượng tảo liễu. “Na tiểu tử hòa âu dương sảng hoàn hữu đỗ tiểu mạn na lưỡng nha đầu hảo tượng quan hệ phỉ thiển, bất như giá dạng ba, tựu giao cấp mộ dung trường lão, thượng quan trường lão lưỡng nhân khứ bạn liễu, bất quản chẩm ma dạng, tiên yếu cầm trụ na tiểu tử tái thuyết.” Tôn trường lão mâu quang vi động, nhiên hậu lạc tại liễu mộ dung hi hòa thượng quan trường lão lưỡng nhân đích thân thượng. “Ngã giác đắc dã bất thác, nhĩ môn lưỡng nhân khứ cầm na tiểu tử, dã phương tiện nhất ta.” Hà hổ trường lão dã điểm đầu. Chúng nhân đô một hữu ý kiến, sở hữu trường lão dĩ kinh đô tri đạo đỗ thiếu phủ hòa âu dương sảng quan hệ phỉ thiển, hoàn thị đỗ tiểu mạn đích đệ đệ. Nhi trường lão mộ dung hi thị âu dương sảng đích thế thúc, thượng quan trường lão thị đỗ tiểu mạn đích lão sư, đỗ tiểu mạn canh thị thượng quan trường lão thân truyện đích đệ tử, hữu trứ giá nhất tằng quan hệ, nhất thiết tự nhiên thị yếu hảo xử lý bất thiếu. Mộ dung hi thủ trung chiết phiến vi ác, đốn thời mục quang tựu trừng liễu khởi lai, đạo: “Na tiểu họa hại đích sự tình, ngã năng cú bất sáp thủ ma?” “Bất hành, tựu giá ma thuyết định liễu.” Tôn trường lão đối mộ dung hi thuyết đạo, tại trường lão địa vị thượng, tha bỉ khởi mộ dung hi yếu cao nhất ta. “Nhượng ngã môn phụ trách dã hành, bất quá tiên yếu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.” Thượng quan trường lão đối sở hữu trường lão thuyết đạo…………………… Thời gian chuyển nhãn hựu quá khứ liễu thập thiên, đỗ thiếu phủ hoàn tại lĩnh ngộ trứ cuồng yêu thiên lang đích thú năng, thủ trung thủ ấn biến hóa gian, phù văn diệu nhãn. “Ngao……” Lang hào bào hao, phù lục bí văn bài liệt ngưng tụ thành cuồng yêu thiên lang hư ảnh, bào hao chi trung, nhất cổ khủng phố đích uy thế mạn diên nhi xuất. Tuy nhiên thử thời đỗ thiếu phủ lĩnh ngộ diễn hóa đích giá cuồng yêu thiên lang hư ảnh, hoàn bỉ bất thượng đương sơ tiến lai chi tiền na nhất chỉ cuồng yêu thiên lang na bàn di sơn đảo hải, tê liệt trường không đích uy năng, bất quá dĩ kinh thị bỉ khởi thập thiên tiền lai, yếu cường đích đa đích đa liễu. “Tạm thời soa bất đa liễu.” Đỗ thiếu phủ nam nam khinh đạo, kiểm bàng đái trứ tiếu ý. Tại lĩnh ngộ cuồng yêu thiên lang đích thú năng trung, đỗ thiếu phủ vô ý trung tương kỳ dung hợp tại liễu thần bí nhất thức chi trung, một tưởng đáo khước thị thủ đắc liễu ý ngoại đích hiệu quả. Tựu như đồng thị đương sơ tại thạch thành tu luyện ba động quyền hòa kinh đào hãi lãng chưởng nhất dạng, thần bí nhất thức năng cú hoàn thiện ba động quyền hòa kinh đào hãi lãng chưởng, thử khắc đối vu cuồng yêu thiên lang đích thú năng, dã nhất dạng thị hữu trứ cự đại đích tác dụng, tựu liên võ mạch đô năng cú câu thông nhất bàn, uyển như yếu thôi động mạch hồn liễu nhất bàn. Hoàn hữu kỳ tha chúng đa đích diệu dụng, cực vi huyền áo, nhượng đỗ thiếu phủ đắc đáo liễu bất thiếu ý ngoại đích hảo xử. “Kế tục lĩnh ngộ kỳ tha thú năng.” Đỗ thiếu phủ nam nam khinh đạo, nhiên hậu khởi thân ly khai liễu không gian, kế tục tại lánh ngoại đích thiên võ phù cảnh nội đích ngộ cảnh chi nội lĩnh ngộ trứ kỳ tha đích thú năng. Thời gian từ từ, tại đỗ thiếu phủ đích lĩnh ngộ trung, tựu thời gian nhi ngôn, tượng thị dĩ kinh bị đỗ thiếu phủ di vong liễu. Tiếp hạ lai đích thời gian trung, đỗ thiếu phủ trừ liễu lĩnh ngộ cuồng yêu thiên lang đích thú năng chi ngoại, hoàn lĩnh ngộ trứ kỳ tha các chủng đích yêu thú thú năng. Tại đỗ thiếu phủ đích tưởng tượng trung, tu luyện nhất đồ, xúc loại bàng thông, đáo liễu tối hậu, tổng hội thị hữu hảo xử đích. Nhi hiệu quả dã như đồng thị đỗ thiếu phủ tâm trung liêu tưởng đích nhất bàn, lĩnh ngộ tiếp xúc bất đồng đích thú năng, xúc loại bàng thông, vạn pháp quy tông, đô năng cú tương phụ tương thành. Chỉ bất quá tưởng yếu tương nhậm hà thú năng đô lĩnh ngộ đáo thấu triệt đích địa bộ, na khả bất thị giản đan đích sự tình…… Các chủng phù văn diễn hóa, bài liệt, lĩnh ngộ, đỗ thiếu phủ trầm tẩm tại liễu phong cuồng đích lĩnh ngộ chi trung. Đáo liễu giá thời hầu, đỗ thiếu phủ tài tri đạo, thiên võ học viện đích xác thị hữu trứ quá nhân đích để uẩn, quang thị giá thiên võ phù cảnh chi nội đích sở tàng, tựu thị hà đẳng đích hạo hãn. Phong cuồng đích lĩnh ngộ trung, đỗ thiếu phủ cảm giác trứ, đối vu tự kỷ thân thượng kim sí đại bằng điểu đích lĩnh ngộ, dã đô thị hữu liễu bất thiếu đích tác dụng. Nguyên bổn kim sí đại bằng điểu đích bất thiếu lĩnh ngộ nan đề, tại đỗ thiếu phủ giá nhất phiên phong cuồng đích lĩnh ngộ trung, dĩ kinh bất tri bất giác trung nghênh nhận nhi giải. Đãn đỗ thiếu phủ hoàn bất mãn ý, đáo liễu tối hậu, chuyên môn thiêu tuyển liễu sở hữu hung cầm, tối vi kháo cận kim sí đại bằng điểu nhất tộc huyết mạch đích hung cầm khứ lĩnh ngộ. Đỗ thiếu phủ lĩnh ngộ đích hung cầm thú năng trung, hữu điêu tộc yêu thú, hữu ưng tộc yêu thú, tối vi kháo cận đích, thị nhất chỉ xích loan, thiên thú bảng thượng đích yêu thú, na đẳng khủng phố đích uy áp, bỉ khởi cuồng yêu thiên lang lai hoàn yếu chấn nhân tâm phách. Các chủng lĩnh ngộ, đỗ thiếu phủ cảm giác trứ tự kỷ tiến bộ liễu bất thiếu, bất quá khước thị hữu ta tạp, như đồng đại ca chân thanh thuần đam tâm đích nhất bàn, tạp nhi bất tinh, giá thị tu hành giả đích đại kỵ. Đỗ thiếu phủ bất hội tẩu giá nhất điều tạp nhi bất tinh đích kỵ lộ, giá dã bất thị đỗ thiếu phủ lĩnh ngộ đích bổn ý, sở dĩ đỗ thiếu phủ đả toán ly khai ngộ cảnh liễu, lĩnh ngộ liễu hứa đa, quan kiện tại dung hội quán thông. Tại các chủng thú năng đích lĩnh ngộ trung, đỗ thiếu phủ đô năng cú cảm giác đáo các chủng thú năng đích khủng phố, nhược thị năng cú tương kỳ dung hội quán thông chi hậu, giá tài năng cú chân chính đích vi kỷ sở dụng, đáo nan thời hầu, giá ta lĩnh ngộ tài năng cú biến đích cực kỳ đích cường đại hòa khả phạ. “Xuy……” Đỗ thiếu phủ ly khai liễu ngộ cảnh, đáo liễu thiên võ phù cảnh chi nội đích đệ nhất tằng, tựu tại ngộ cảnh chi ngoại. Nhi thử khắc gian, đỗ thiếu phủ dĩ kinh tiến nhập liễu ngộ cảnh chỉnh chỉnh tam cá nguyệt đích thời gian, toàn thân tâm đích đầu nhập đáo liễu lĩnh ngộ các chủng thú năng tam cá nguyệt. Nhi thử thời, nguyên bổn đỗ thiếu phủ thập lục vạn tích phân đích tích phân tạp thượng, thử thời khước thị dĩ kinh chỉ hữu nhất thiên đa đích hàn sầm tích phân liễu. Tam cá nguyệt đích thời gian, tiêu háo liễu thập lục vạn tích phân, đẳng vu thập lục vạn mai động phẩm đan dược, giá đẳng giới trị, khả thị kinh nhân! “Khoái khán, na thị đỗ thiếu phủ.” “Chân đích thị đỗ thiếu phủ, thị na cường hãn đích thiếu niên, nguyên lai giá gia hỏa giá đoạn thời gian cánh nhiên đóa tại liễu thiên võ phù cảnh chi nội.”