Đệ lục bách linh tam chương: Minh thánh kiếm phổ.
Vọng trứ khổng trường lão đẳng nhân ly khứ, vu vạn lí giá tài vọng trứ thân biên đích cổ thanh dương trường lão, diện sắc hữu ta nghi hoặc vi ngưng, đạo: “Sư phụ, cương cương na tiểu tử khiếu tố dịch hiên, nãi thị khứ niên thành vi nội tông đệ tử đích, thiên phú kham xưng năng cú tương bỉ nhân kiệt, nhược thị ngã sai trắc đích một thác đích thoại, na tiểu tử khả năng dĩ kinh thị đáo liễu võ vương cảnh huyền diệu tằng thứ.”
Hào vô nghi vấn, thử thời vu vạn lí thị tại vi đỗ thiếu phủ đam tâm, thượng liễu thiên võ quảng tràng, khả tựu thị một hữu thái đa đích quy tắc liễu, nhất đán hữu cơ hội, phạ thị na dịch hiên tuyệt đối bất hội khinh dịch bãi hưu, hội vi đồng môn sư đệ xuất nhất khẩu khí.
Nhi nhất kiện trung phẩm đạo khí hòa lưỡng mai vương phẩm huyền diệu tằng thứ đích đan dược yếu thị thâu liễu, dã thị giới trị kinh nhân, bất thị tiểu sổ mục.
“Na tiểu tử bất thị khả năng thị võ vương cảnh huyền diệu, nhi thị thật thật tại tại đích võ vương cảnh huyền diệu liễu.”
Cổ thanh dương trường lão đối vu vạn lí thuyết hoàn hậu, diện sắc một hữu thái đa đích biến hóa, kiểm bàng thần sắc dã một hữu đa thiếu đích tại ý, thậm chí thị diện sắc đái trứ tiếu ý, trắc mục đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo: “Thiếu phủ, nhĩ chẩm ma khán, hữu một hữu vấn đề?”
Đỗ thiếu phủ đạm đạm nhất tiếu, vọng trứ sư phụ cổ thanh dương, đạo: “Một vấn đề.”
“Na tựu hảo, hữu thập ma nhu yếu bang mang đích, trảo nhĩ tam sư huynh tựu hảo, nhĩ giá tam sư huynh tuy nhiên thị bất thái tranh khí, bất quá mục tiền đảo thị năng cú chỉ đạo nhĩ nhất ta.”
Cổ thanh dương trường lão vọng trứ đỗ thiếu phủ, hựu chẩm ma hội tại ý nhất cá cương cương đột phá võ vương cảnh huyền diệu tằng thứ đích dịch hiên, tại ốc dã thành nội đích thời hầu, tha khả thị thân nhãn kiến đáo quá liễu đỗ thiếu phủ đồ sát võ vương cảnh bàn tằng thứ tu vi giả dã như nhược vô vật, tam thiên hậu đích tha cương tài, dã cương hảo nhượng tông trung đích nhân khán khán, giá tha cổ thanh dương đích môn trung, giá nhất thứ khả thị hựu thu liễu nhất cá nan đắc đích hảo miêu tử.
“Ngã kiến nhĩ đích binh khí thị kiếm, giá hữu nhất sáo kiếm phổ, khiếu tố minh thánh kiếm phổ, hòa nhất bàn đích kiếm pháp võ kỹ hữu trứ nhất ta soa cự, nãi thị ngã môn cổ thiên tông nhất vị cường giả tòng mật địa chi nội nhất sinh lĩnh ngộ nhi xuất, chỉ khả tích ngã tu luyện bách niên, dã tự nhận vi chỉ thị tu luyện xuất liễu ta hứa đích bì mao, nhĩ tiên nã khứ lĩnh ngộ tu luyện, đáo thời hầu hữu bất đổng đích địa phương, tái lai trảo ngã.”
Tái thứ thoại âm lạc hạ, cổ thanh dương trường lão thủ trung, nhất quyển cổ quyển mô dạng chi vật đệ cấp liễu đỗ thiếu phủ, bí văn oanh nhiễu, nhất cổ cổ cổ lão khí tức đãng dạng khai khứ.
“Minh thánh kiếm phổ!”
Vọng trứ cổ thanh dương thủ trung na cổ quyển, vu vạn lí mục quang dã lập khắc kinh nhạ, tiểu sư đệ bất thị linh phù sư ma, chính hữu ta kỳ quái giá nhất thứ sư phụ chẩm ma hội thu hạ nhất cá linh phù sư thành vi đệ tử.
Thử thời kiến đáo sư phụ hựu giao cấp sư đệ minh thánh kiếm phổ, canh thị nhượng vu vạn lí kinh nhạ, giá khả thị cổ thiên tông đích bảo vật a, thuyết thị trấn tông chi bảo hoặc hứa thị hữu ta quá liễu, bất quá tại tông trung giá ‘ minh thánh kiếm phổ ’ tuyệt đối thị địa vị bất hội giản đan đích, nhất bàn đích nội tông đệ tử đô thị một hữu tư cách tu luyện, một tưởng đáo tiểu sư đệ nhất tiến tông trung, tựu bị sư phụ giao cấp liễu minh thánh kiếm phổ.
Đỗ thiếu phủ một hữu khách khí, tiếp quá liễu sư phụ cổ thanh dương trường lão thủ trung đích cổ quyển, cảm giác trứ na minh thánh kiếm phổ thượng đích khí tức, tự hồ niên đại cửu viễn, đãn khí tức bất phàm, ứng cai bất thị nhất bàn chi vật.
“Hoàn hữu, ngã đắc cáo tố nhĩ nhất cá phôi tiêu tức, thành vi ngã đích đệ tử, hội tương đối ma phiền nhất ta, sở dĩ thiên võ quảng tràng thượng nhĩ tất tu hoạch thắng, ngã trảo tông chủ đàm liễu, nhĩ tưởng yếu thành vi ngã đích đệ tử, na tựu tất tu thông quá nhất tràng khảo nghiệm, cương hảo nhĩ tam thiên hậu yếu thượng thiên võ quảng tràng, nhược thị nhĩ đáo thời hầu hoạch thắng, tự nhiên dã năng cú đại thế khảo nghiệm, đáo thời hầu tông chủ dã vô thoại khả thuyết liễu.” Cổ thanh dương trường lão đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo.
Đỗ thiếu phủ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tại cổ thanh dương trường lão đích an bài hạ, nhượng đỗ thiếu phủ tại thiên mục phong thượng thiêu tuyển nhất gian phòng gian trụ, hoặc giả thị tự kỷ tại phụ cận đích sơn phong thượng thiêu tuyển nhất tọa sơn phong tác vi tự kỷ đích tu luyện tràng địa dã khả.
Đan độc ủng hữu nhất tọa sơn phong tác vi tự kỷ đích đan độc tu luyện tràng địa, tại cổ thiên tông nội, dã chỉ hữu thiếu sổ đích nội tông đệ tử năng cú hữu na cá tư cách.
Đỗ thiếu phủ một hữu do dự, tưởng trứ tự kỷ dĩ hậu tu luyện năng cú thanh tịnh hòa an toàn nhất ta, tự nhiên thị tuyển trạch liễu đan độc thiêu tuyển nhất tọa sơn phong, hảo tác vi tự kỷ đích tu luyện tràng địa.
Nhi hậu tại tam sư huynh vu vạn lí đích giới thiệu hòa đái lộ hạ, đỗ thiếu phủ tựu tại thiên mục phong bất viễn xử thiêu tuyển liễu nhất tọa sơn phong tác vi tự kỷ đích tu luyện chi địa.
Sơn phong khiếu tố ‘ cổ nham phong ’, nguyên bổn tựu hữu trứ nhất đống nham thạch hòa cổ thụ mộc liêu tu kiến đích đình viện.
Đình viện lí diện vệ sinh tuy nhiên càn tịnh, đãn đỗ thiếu phủ lí lí ngoại ngoại đích đả tảo liễu nhất biến chi hậu, dã dĩ kinh thị dụng liễu nhất thiên đích thời gian.
Giá nhất thiên thời gian, đỗ thiếu phủ dã bất chỉ thị giản đan đích thu thập liễu nhất hạ trụ đích địa phương.
Vi liễu an toàn khởi kiến, đỗ thiếu phủ canh thị tại sơn phong chu vi bố trí hạ liễu nhất ta trận pháp hòa cấm chế phong ấn.
Phản chính tại cổ thiên tông nội tự kỷ công khai đích dã thị linh phù sư thân phân, đỗ thiếu phủ dã bất phạ nhượng nhân tri đạo tự kỷ võ đạo phù đạo song tu.
Tại cổ thiên tông giá dạng đích bàng nhiên đại vật trung, phạ thị võ đạo hòa phù đạo song tu giả, tuyệt đối dã bất hội thiếu đích.
Hoàng hôn, sơn phong thượng, vọng trứ tự kỷ thân thủ thu thập đích đình viện, hoàn hữu chu vi bất thác đích cảnh sắc, đặc biệt thị đình viện chi tiền, sơn phong huyền nhai tiễu bích thượng, nhất chu phạ thị hữu trứ thượng bách niên đích cổ chương thụ, tại vãn hà chiếu diệu thượng, mậu thịnh thụ diệp sinh huy dập dập, đỗ thiếu phủ kiểm bàng thượng lộ xuất tiếu ý, tâm trung dũng xuất ta hứa đích mãn ý chi cảm.
Phiến khắc hậu, tam sư huynh vu vạn lí hựu thân tự tống lai liễu bất thiếu đích sinh hoạt dụng phẩm, cảm giác đáo thử thời cổ nham phong thượng đích trận pháp hòa cấm chế phong ấn ngân tích, dã ám động dung, nhiệt tình đích giao đại liễu bất thiếu đích sự tình hậu, giá tài ly khứ.
Tam sư huynh cực vi nhiệt tình, tảo thượng tam sư huynh dã cực vi hộ trứ tự kỷ, nhượng đắc đỗ thiếu phủ tâm trung dã pha vi cảm giác đáo noãn ý.
Nhập dạ, phòng gian sàng tháp thượng, đỗ thiếu phủ bàn tất nhi tọa, thủ trung đào xuất liễu tảo thượng sư phụ cổ thanh dương giao cấp tự kỷ đích ‘ minh thánh kiếm phổ ’.
“Hô lạp……”
Cổ lão đích khí tức đãng dạng, kiếm phổ đả khai, đỗ thiếu phủ tâm thần khuy tham nhi tiến, nhất cổ diệu nhãn đích phù lục bí văn tùy tức mạn diên khai lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!