Đệ lục bách tứ thập thất chương: Vương giả võ mạch.
“Tông chủ, tông trung hữu trứ bất thiếu trường lão, tự hồ đối vu giá nhất thứ trọng nham không gian nội phát sinh đích nhất thiết, ngôn ngữ trung đô thị hữu trứ nhất ta ý kiến, phạ thị hiện tại đô tại đẳng trứ nhĩ đích ý tư.” Hạo hộ pháp đối tư mã đạp tinh thuyết đạo.
“Na ta hữu ý kiến đích trường lão, ứng cai đô thị hòa đồng bảng na ta tiểu gia hỏa hữu quan đích ba.”
Tư mã đạp tinh tâm trung hữu sổ, vọng trứ hạo hộ pháp, đạo: “Hạo hộ pháp, nhĩ thông tri na ta hữu ý kiến đích trường lão hòa đỗ thiếu phủ na tiểu gia hỏa, minh thiên tảo thượng lai ngã giá nhất tranh.”
“Tông chủ nan đạo tưởng yếu xử trí na đỗ thiếu phủ?” Hạo hộ pháp pha vi nghi hoặc.
“Ngã chỉ thị tưởng kiến kiến na tiểu gia hỏa, nhất thiết đáo thời hầu tái thuyết ba.” Tư mã đạp tinh thuyết đạo.
Dạ, đan độc đình viện trung, hữu trứ phù trận phòng ngự.
Mê mông đích không gian nội, đỗ thiếu phủ bàn tất nhi tọa, chu thân lung tráo đạm đạm đích bạch sắc quang mang, cổ lão khí tức mạn diên đãng dạng khai khứ.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, trực đáo diện sắc hồng nhuận, khí tức bình ổn hữu lực chi hậu, đỗ thiếu phủ thủ ấn thu liễm phóng hạ, chu thân na bạch sắc thần mang quang quyển từ từ thu liễm tiến nhập thể nội, tùy tức tài tranh khai nhất trực khẩn bế đích song nhãn.
“Hô hô……”
Nhãn trung tinh mang đấu xạ đích đồng thời, nhất khẩu trọc khí thuận trứ hầu lung thổ xuất, nhi hậu mục quang từ từ thanh lãng.
“Khôi phục đích đảo thị bất mạn, một tưởng đáo kim sí đại bằng điểu nhất tộc đích công pháp bị nhân tộc tu luyện chi hậu, cánh nhiên thị hoàn hữu trứ như thử kỳ hiệu.”
Chân thanh thuần hư huyễn đích thân ảnh dã xuất hiện tại liễu giá mê mông đích không gian chi nội, thử thời chân thanh thuần dã nhất trực ngốc tại liễu hoang cổ không gian nội, giá lí diện đích thời gian đối bỉ tốc độ, năng cú nhượng chân thanh thuần canh khoái đích khôi phục.
“Thanh thuần ca, nhĩ triệt để khôi phục hoàn yếu đa cửu?”
Đỗ thiếu phủ trạm khởi thân lai, cảm giác thân thượng khôi phục đích năng lượng, kiểm bàng phù hiện ta hứa tiếu dung.
“Ngã yếu tưởng triệt để khôi phục hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, hiện tại dĩ kinh bỉ khởi dĩ tiền hảo đa liễu.”
Chân thanh thuần vọng trứ đỗ thiếu phủ, khinh đạo: “Cổ thiên tông bất quý thị trung châu cửu đại thế lực chi nhất, kim thiên na khiếu tố doãn mạc trần đích, cánh nhiên nhất cá thời thần nội tựu phá liễu nhĩ đích huyễn trận, ngận thị bất nhược liễu.”
Tưởng khởi na huyễn trận, chân thanh thuần thử thời dã pha vi động dung, đỗ thiếu phủ tiền ta thiên lâm thời tu luyện na nhất cá ** huyễn trận, tại giá không gian nội sổ thiên đích thời gian, cánh nhiên tựu dĩ kinh triệt để tu luyện thành công, thậm chí chưởng ác đích hiệu quả, bỉ khởi tha dự kế đích hoàn viễn viễn đích yếu hảo đắc đa.
Án chiếu chân thanh thuần đích cổ kế, tựu toán thị nhất bàn đích võ vương cảnh điên phong tằng thứ tu vi giả, bị na ** huyễn trận sở khốn, nhất thời bán hội dã nan dĩ phá trận nhi xuất.
Đãn na khiếu tố doãn mạc trần đích thanh niên, nhất cá thời thần phá trận, dĩ kinh chứng minh kỳ bất tục.
Tưởng yếu phá na ** huyễn trận, một hữu đại ý chí lực, kỉ hồ thị vô tòng khả phá, giá dã chứng minh liễu doãn mạc trần đích bất phàm.
Đề đáo doãn mạc trần, đỗ thiếu phủ dã pha vi hữu sở cảm xúc, cổ thiên tông tuyệt phi thị lãng đắc hư danh, nhất cá cá niên khinh đệ tử đích bất phàm hòa cường hãn, tựu chứng minh liễu cổ thiên tông thị hà đẳng đích cường đại.
“Thanh thuần ca, nhĩ đích ** huyễn trận khả thị bất tục, cải thiên ngã kế tục hảo hảo lĩnh ngộ nhất hạ, ứng cai hoàn năng cú tại dĩ hậu hữu trứ bất thiếu đích diệu dụng.”
Đỗ thiếu phủ đối vu tiền ta thiên lâm thời lĩnh ngộ sở học đích ** huyễn trận pha vi cảm hưng thú, yếu bất thị na ** huyễn trận, tự kỷ phạ thị bất bính mệnh đích thoại, dã nan dĩ trở đáng trụ doãn mạc trần.
“** huyễn trận tịnh bất chỉ nhất chủng, đãn tựu toán thị trận phù sư, dã hi thiếu năng cú hữu nhân năng cú lĩnh ngộ tu luyện.
Tu luyện lĩnh ngộ ** huyễn trận, nhu yếu cực cường đích tinh thần linh hồn lực lượng chi xanh, tu luyện lĩnh ngộ quá trình trung, cực vi dung dịch tẩu hỏa nhập ma, tự kỷ nhất đán bị hãm tiến tự kỷ đích ** huyễn cảnh chi nội, na khả thị vô nhân khả giải.”
Chân thanh thuần vọng trứ đỗ thiếu phủ, mục quang chi trung hoàn ẩn ẩn gian hữu ta dư chấn, đương sơ giá gia hỏa tu luyện ** huyễn trận, na khả thị như vô nhân chi cảnh bàn, tại tự kỷ đích sảo vi chỉ đạo hạ, tựu tiến bộ như phi kiếm, sổ thiên đích thời gian tựu lĩnh ngộ thành công.
Nhi chân thanh thuần đương sơ tự kỷ tu luyện đích thời hầu, túc túc khả thị dụng liễu nhất cá nguyệt đích thời gian, dĩ kinh toán thị tu luyện lĩnh ngộ đích tuyệt đối khủng phố liễu, đãn một tưởng đáo giá gia hỏa hội canh khoái.
Thoại âm vi tác đình đốn, chân thanh thuần kế tục đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo: “Hảo hảo đích lĩnh ngộ nhất hạ na ** huyễn trận, tự nhiên dĩ hậu hội đối nhĩ hữu trứ ý tưởng bất đáo đích tác dụng, nhược thị năng cú tu luyện đáo thượng tằng đích địa bộ, túc dĩ năng cú tương nhân vĩnh sinh mê huyễn kỳ trung.”
Đỗ thiếu phủ điểm đầu, mục quang ám tự tại nhãn khuông trung chuyển động, kiểm bàng đái trứ tiếu ý, đối chân thanh thuần vấn đạo: “Thanh thuần ca, nhĩ hoàn hữu kỳ tha thập ma thủ đoạn thích hợp ngã tu luyện đích?”
Giá tài thị đỗ thiếu phủ đích chân chính mục đích, đại ca chân thanh thuần thân thượng mỗi thứ nã xuất đích hảo đông tây, mỗi nhất thứ giao cấp tự kỷ đích đông tây, khả đô bất thị phàm vật, dĩ đỗ thiếu phủ đích phong cách, chẩm ma hội bất sấn cơ đa oạt xuất nhất ta đông tây xuất lai.
“Nhiễu liễu giá ma nhất đại quyển, giá tài thị nhĩ đích mục đích ba?”
Chân thanh thuần khán xuyên liễu đỗ thiếu phủ, hòa đỗ thiếu phủ tại nhất khởi giá ma cửu liễu, tha tuyệt đối toán thị tối vi liễu giải đỗ thiếu phủ đích nhân liễu.
Đỗ thiếu phủ đích mục đích, chân thanh thuần hựu chẩm ma hội bất tri đạo, bạch liễu đỗ thiếu phủ nhất nhãn hậu, đạo: “Đẳng nhĩ bả ** huyễn trận lĩnh ngộ đáo liễu ngã mãn ý đích địa bộ hậu, ngã khả dĩ khảo lự giáo nhĩ lánh ngoại nhất chủng thủ đoạn, na thủ đoạn hòa ** huyễn trận dã hữu trứ bất tiểu đích quan hệ, nhĩ dã tất tu tương ** huyễn trận lĩnh ngộ đáo liễu nhất định trình độ, tài năng cú lĩnh ngộ tu luyện ngã yếu giao cấp nhĩ đích na thủ đoạn.”
“Đa tạ thanh thuần ca.”
Đỗ thiếu phủ đốn thời mãn ý đích tiếu trứ, đại ca chân thanh thuần thân thượng đích đông tây, khả đô bất thị nhất bàn chi vật đích.
“Đẳng nhĩ đáo thời hầu năng cú tu luyện thành na thủ đoạn, na dĩ hậu đảo thị hựu năng cú đa xuất nhất chủng đại thủ đoạn liễu, canh thị diệu dụng vô cùng, nhược thị trọng nham không gian nội, nhĩ tựu hữu trứ na thủ đoạn đích thoại, na tưởng yếu tha trụ na ‘ nhân vương ’ doãn mạc trần, căn bổn tựu bất nhu yếu bố trí ** huyễn trận liễu.” Chân thanh thuần đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo.
“‘ nhân vương ’ doãn mạc trần.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!