Đệ lục bách lục thập cửu chương: Chung sinh vi sư.
Chúng đa trường lão nhất đạo đạo đích mục quang dã tảo tựu thị chấn kinh đích lạc tại liễu đỗ thiếu phủ đích thân thượng, đương sơ thiên võ quảng tràng thượng đích nhất chiến, nhượng đắc sở hữu trường lão đối đỗ thiếu phủ hoàn hữu trứ dư chấn.
“Thiếu phủ, kim thiên một hữu ngoại nhân, nhĩ dã tọa hạ ba.”
Tùy hậu tư mã đạp tinh đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo, tự hồ đối vu đỗ thiếu phủ đích biến thái dã dĩ kinh tập quán liễu.
Nhất cá bằng tá trứ võ hầu cảnh viên mãn tằng thứ tu vi đích gia hỏa, cánh nhiên thị kích bại liễu võ vương cảnh bỉ ngạn tằng thứ đích nhân hoàng thiên tư giả, hoàn hữu thập ma bỉ khởi giá canh gia biến thái đích.
“Thiếu phủ, nhĩ dã tọa ba.”
Cổ thanh dương trường lão đoan tọa tại liễu tư mã đạp tinh đích thân biên, tùy hậu dã thị đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo, chỉ thị thần sắc kim thiên hữu ta pha vi bất thái chính thường, đái trứ ta hứa đích âm mai hòa vô nại.
“Thị.”
Đỗ thiếu phủ điểm đầu hậu, đoan tọa tại liễu lưỡng bài trường lão chi hậu đích tọa y thượng, cảm giác trứ kim thiên sư phụ cổ thanh dương trường lão thân thượng đích thần sắc, tự thị thị pha hữu ta bất thái như thường.
Đỗ thiếu phủ đoan tọa tại hạ, chư vị trường lão đô một hữu nhân hữu thập ma ý kiến, bất thiếu trường lão thậm chí thị đối đỗ thiếu phủ vi vi điểm đầu kỳ ý.
Tùy trứ đỗ thiếu phủ tọa hạ, tư mã đạp tinh mục quang vọng hướng liễu cổ thanh dương trường lão, đạo: “Sư thúc, hoàn thị nhĩ lai thuyết ba.”
“Hảo.”
Cổ thanh dương trường lão vi vi điểm đầu, nhi hậu mục quang lạc tại liễu đỗ thiếu phủ đích thân thượng, đạo: “Thiếu phủ, kim thiên chủ yếu thị hữu trứ nhất kiện sự tình hòa nhĩ thương lượng, nhĩ đích nhất vị sư bá, tảo dĩ kinh bất thu đệ tử, đãn hữu ý thu nhĩ tiến nhập môn hạ thành vi quan môn đệ tử, nhĩ khả dĩ thoát ly ngã môn hạ, tiến nhập nhĩ sư bá môn trung tu luyện, bất tri đạo nhĩ ý hạ như hà?”
Văn ngôn, đỗ thiếu phủ đốn thời khởi thân, thanh lãng song đồng vọng trứ cổ thanh dương trường lão, mục quang trung dũng xuất nghi hoặc chi sắc, đạo: “Sư phụ giá thị yếu tương ngã trục xuất sư môn ma?”
“Đương nhiên bất thị.”
Cổ thanh dương trường lão diêu liễu diêu đầu, kiểm bàng thượng tễ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, đạo: “Vi sư khả năng hoàn một hữu hòa nhĩ thuyết thanh sở, nhĩ na vị sư bá, nãi thị ngã cổ thiên tông nội đỉnh tiêm đích cường giả chi nhất, tu vi hoàn yếu tại vi sư chi thượng, thật thoại hòa nhĩ thuyết liễu ba, nhĩ sư phụ ngã nhất sinh thu đồ bất đa, gia thượng nhĩ nhất cộng tài lục nhân, nhĩ tiền ngũ vị sư huynh sư tỷ, thiên tư đô thị bất phàm. Đãn tại ngã môn hạ, khước nhất cá cá học vô sở thành, sự thật chứng minh, ngã đích xác bất thái thích hợp tái thu đệ tử, dĩ miễn ngộ nhân tử đệ, hủy nhân tiền trình.
Nhĩ thiên tư cực cao, nhược thị kế tục lưu tại ngã môn hạ, phạ thị nan miễn hữu triều nhất nhật bộ nhĩ na ngũ vị sư huynh sư tỷ đích hậu trần, sở dĩ nhượng nhĩ gia nhập na nhĩ sư bá đích môn hạ, nhĩ dĩ hậu dã tự năng cú hoạch ích phỉ thiển, bất cửu chi hậu, dã định nhiên năng cú thành vi nhất phương cường giả.”
Tùy trứ cổ thanh dương trường lão thoại âm lạc hạ, chúng đa trường lão dã kiểm bàng thần sắc pha vi cảm xúc, giá ta niên lai, nhân vi đệ tử chi gian đích giác lượng, chúng đa trường lão dã một thiếu điều khản cổ thanh dương trường lão.
Đãn thử thời chúng nhân thính trứ cổ thanh dương trường lão đích thoại, khước thị tâm trung nhất cá cá dã nan miễn pha vi cảm xúc.
Vi liễu chỉnh cá cổ thiên tông, cổ thanh dương trường lão nguyện ý nhượng xuất như thử thiên tư đệ tử, giá đẳng cao phong lượng tiết, dã tuyệt phi thường nhân sở năng cú tố đáo đích.
Tùy hậu chúng đa trường lão mục thị đỗ thiếu phủ, tông trung na vi cường giả khai khẩu, hữu ý thu đỗ thiếu phủ tiến nhập môn hạ, na khả thị nan đắc đích cơ duyên.
Chỉnh cá cổ thiên tông nội, đa thiếu nhân tưởng yếu bái nhập na vị cường giả môn hạ, khước thị cầu chi bất đắc.
Năng cú thành vi na vị cường giả môn hạ, đẳng vu thị dĩ hậu túc dĩ thành vi danh chấn trung châu đích cường giả.
“Nhất nhật vi sư chung sinh vi sư, tục thoại thuyết, sư phụ lĩnh tiến môn tu hành tại cá nhân, đệ tử khởi năng cú cải đầu sư môn.”
Đỗ thiếu phủ vọng trứ cổ thanh dương trường lão, thanh lãng đích mục quang nội hữu trứ cảm kích chi sắc, đạo: “Đệ tử tri đạo giá thị sư phụ đích nhất phiến hảo ý, đãn đệ tử tâm ý dĩ quyết, bất hội cải đầu sư môn.”
Cổ thanh dương trường lão nhãn trung hữu trứ liên y ba động, vọng trứ đỗ thiếu phủ, xích thanh đạo: “Nhĩ giá tiểu tử, nhĩ nhược thị bái nhập nhĩ sư bá môn hạ, tha nhật định nhiên năng cú hoạch ích phỉ thiển, kế tục lưu tại ngã môn hạ, chỉ hội mai một nhĩ đích thiên tư, ngã tự tri ngã tịnh bất tri đạo cai như hà tại tu hành chi lộ thượng giáo đạo vu nhĩ, nhĩ nhược thị tha nhật thành vi đỉnh tiêm cường giả chi thời, tâm trung hoàn hữu ngã giá ma nhất cá sư phụ tằng kinh tồn tại, tựu tâm mãn ý túc liễu.”
“Đệ tử tâm ý dĩ quyết, nhất nhật vi sư chung sinh vi sư.”
Vọng trứ thượng đích cổ thanh dương trường lão, đỗ thiếu phủ tâm trung hà thường bất thanh sở, hoặc hứa cổ thanh dương trường lão tại tự kỷ tu hành chi lộ thượng vô pháp chỉ đạo tự kỷ thái đa, đãn sư phụ cổ thanh dương trường lão đối tự kỷ đích ái hộ hòa đông ái, khước thị tự nội tâm, tự kỷ tại tu hành đạo lộ thượng, bổn tựu thị tẩu trứ nhất điều dữ chúng bất đồng đích lộ, hoàn hữu giá chân thanh thuần đại ca đích chỉ đạo, giá phân chiếu cố hòa a hộ, tài thị tự kỷ bất năng cú vong hoài đích.
Thoại âm lạc hạ, đỗ thiếu phủ song tất quỵ địa, sĩ đầu vọng trứ đối cổ thanh dương trường lão, đạo: “Đệ tử nhất bất quỵ thiên, nhị bất quỵ địa, tam bất quỵ quân hoàng, chỉ quỵ phụ mẫu song thân hòa sư tôn, kim nhật trừ phi sư phụ tương ngã trục xuất sư môn, phủ tắc, đệ tử tuyệt bất cải đầu nhậm hà nhân môn hạ!”
“Giá tiểu tử……”
“Ai, giá tiểu tử, thuyết tha thị sỏa hảo, hoàn thị thập ma hảo……”
“Nhược thị ngã môn hạ hữu trứ như thử đệ tử tựu hảo liễu.”
Vọng trứ đỗ thiếu phủ, chúng đa trường lão trung, hữu nhân cảm thán, hữu nhân tiện mộ.
“Thanh dương trường lão, giá nhất thứ thị chân đích thu liễu nhất cá hảo đệ tử a.”
Hữu trường lão cảm thán, thu đồ yếu thu thiên tư quá nhân, thông tuệ linh lị cơ linh đích, đãn tương bỉ chi hạ, cá nhân đích bỉnh tính khước thị canh gia trọng yếu.
Đỗ thiếu phủ đích như thử bỉnh tính, nhượng đắc sở hữu trường lão động dung.
Thiên tư quá nhân, bỉnh tính kiên nghị, giá chủng đệ tử, cánh nhiên tựu bị cổ thanh dương trường lão cấp thu nhập môn hạ liễu.
“Ai, tảo tri đạo đương sơ ngã chẩm ma dạng dã yếu truy thượng khứ liễu.”
Hồ tam khôn, khung minh trạch trường lão lưỡng nhân diện diện tương thị, tâm trung ẩn ẩn tâm đông, tảo tri đạo đỗ thiếu phủ hữu trứ như thử thiên tư hòa bỉnh tính, đương sơ tha môn hựu chẩm ma hội bất truy thượng khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!