Đệ lục bách bát thập nhị chương: Kim bằng tôn giả.
“Khán dạng tử nhĩ thân thượng đích thủ đoạn hoàn bất thiếu, năng cú đắc đáo đại bằng kim sí, dã phi thường nhân sở năng cú bạn đáo, nhĩ thân thượng đích khí tức hòa chân chính đích kim sí đại bằng tương soa vô dị, nhĩ khả thị dĩ tiền đắc đáo liễu thập ma kim sí đại bằng điểu đích cơ duyên?”
Kim bào lão giả đối đỗ thiếu phủ vấn đạo, tha cảm giác đáo đỗ thiếu phủ thân thượng đích khí tức hòa chân chính đích kim sí đại bằng điểu dã tương soa vô kỉ, giá nhượng tha nghi hoặc.
Nhất bàn nhân tưởng yếu đắc đáo đại bằng kim sí, na thị hà đẳng đích khốn nan, tưởng tha lưỡng thứ thượng bách niên đích thời gian, dã một đắc đáo giá đại bằng kim sí.
Đỗ thiếu phủ điểm đầu, đạo: “Đệ tử dĩ tiền đắc đáo quá kim sí đại bằng điểu đích cơ duyên, sở dĩ lĩnh ngộ kỳ kim sí đại bằng điểu đích thú năng lai, việt phát thân cận nhất ta.”
“Nguyên lai như thử, giá nhất thiết dã thị cơ duyên, vô pháp cường cầu, hiện tại đại bằng kim sí lạc tại nhĩ thủ trung, dã thị hòa nhĩ đích duyên phân bất thiển.”
Kim bào lão giả nhất tiếu, vọng trứ đỗ thiếu phủ, kế tục đạo: “Ngã niên khinh chi thời, túng hoành bất ki, lĩnh ngộ đại bằng kim sí thú năng, nhân xưng kim bằng tôn giả, bổn danh tư mã diệu không, luận khởi lai, nhĩ sư phụ cổ thanh dương nãi thị ngã sư chất, nhĩ khiếu ngã nhất thanh sư công tựu hảo.”
“Đệ tử kiến quá sư công.”
Đỗ thiếu phủ lập khắc hành lễ, một tưởng đáo giá kim bào lão giả đích bối phân giá ma cao, cánh nhiên thị bỉ khởi sư phụ hoàn yếu cao nhất bội, toán khởi lai đích thoại, dã hoàn thị tông chủ tư mã đạp tinh đích sư công.
“Miễn lễ.”
Kim bằng tôn giả tư mã diệu không huy thủ nhất tảo, kỳ ý đỗ thiếu phủ miễn lễ, tiếu đạo: “Toán khởi lai, nhĩ hoàn cứu liễu ngã đích tính mệnh, ngã cường hành tưởng yếu đắc đáo đại bằng kim sí, tối hậu khước bị thâm khốn kỳ trung, vi liễu phạ dĩ phòng vạn nhất, tiện tại ngoại bố trí liễu phong ấn, nhất lai miễn đắc hữu nhân đả nhiễu, lánh ngoại dã thị tự tri nan dĩ hữu nhân năng cú đắc đáo giá đại bằng kim sí, nhất đán xúc cập, tựu hội bị trấn sát kỳ trung, sở dĩ trở chỉ tông trung đệ tử kế tục tiền lai.
Đãn một tưởng đáo nhĩ sấm quá liễu phong ấn, lĩnh ngộ đại bằng kim sí thú năng, đắc đáo đại bằng kim sí, dã tương ngã giải cứu nhi xuất, yếu bất nhiên đích thoại, ngã phạ thị dã kiên trì bất liễu kỉ thập niên thời gian liễu, tựu hội bị đại bằng kim sí chấn diệt háo tẫn kỳ trung.”
Thính trứ kim bằng tôn giả sở ngôn, đỗ thiếu phủ một hữu thuyết thoại, đảo thị tâm trung hữu ta tiểu soa dị, một tưởng đáo giá kỳ trung hoàn hữu trứ giá ma đa đích sự tình.
“Đại bằng kim sí dĩ kinh bị nhĩ sở đắc, tối ngoại diện đích phong ấn dã dĩ kinh tiêu thất, tảo ta xuất khứ ba, cổ kế hữu nhân hội đam tâm nhĩ liễu, ngã tương hội bế quan nhất đoạn thời gian, đáo thời hầu tự hữu tương kiến chi nhật, hi vọng na thời hầu, năng cú kiến đáo nhĩ dĩ kinh tái tiến nhất bộ. Bất quá khả yếu chú ý liễu, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu, tối hảo bất yếu thôi động đại bằng kim sí, dĩ miễn chiêu lai hoành họa.”
Thoại âm lạc hạ, kim bằng tôn giả tư mã diệu không trường tụ nhất đẩu, thân ảnh đốn thời tiêu thất tại liễu đại điện chi nội.
Đỗ thiếu phủ tại đại điện nội ngốc liễu nhất hội, bối hậu đích đại bằng kim sí thu liễm, do như phù văn bàn tiêu thất bất kiến, thâm nhập thể biểu chi nội, bất kiến ngân tích.
Chỉ tại bối thượng lưu hạ liễu nhất phiến song sí ngân tích, do như hoạt vật bàn đích lạc ấn, hồ độ động nhân, đãn vô nhân năng cú kiến chi.
Tùy tức tâm thần trầm nhập thể nội, tử tế cảm giác trứ thể nội đích biến hóa, đỗ thiếu phủ dã canh gia mãn ý, thần khuyết khoan khoát, mạch hồn trấn thủ thần khuyết chi nội, thân thượng đích cân cốt cơ nhục dã thị tái độ cường hoành thượng liễu bất thiếu.
Thử thời đỗ thiếu phủ cảm giác trứ, nhược thị thử thời hòa tư mã mộc hàm na nha đầu nhất chiến, hoặc hứa tự kỷ tựu bất dụng tượng thị thượng thứ na bàn đích cật lực liễu.
Võ vương cảnh hòa võ hầu cảnh, na thị lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích tằng thứ, tương soa đích thái đa liễu.
Võ hầu cảnh viên mãn điên phong hòa võ vương cảnh sơ đăng, khán tự soa biệt bất đại, đãn thật tắc thị nhất đạo cự đại hồng câu.
Đại đa sổ đích võ hầu cảnh tu vi giả, chung kỳ nhất sinh chi lực, dã nan dĩ đạp túc võ vương cảnh tằng thứ.
“Na kim bằng tôn giả tư mã diệu không đích thật lực bất tục, soa điểm tựu bị tha phát hiện ngã đích tồn tại liễu.”
Chân thanh thuần đích thanh âm tòng tiểu tháp nội truyện xuất, đối đỗ thiếu phủ đạo: “Giá không gian nội đích kim sí đại bằng điểu uy áp dĩ kinh tiêu trừ, nhĩ đắc đáo liễu đại bằng kim sí, na tư mã diệu không đảo thị thuyết đích một thác, khả thiên vạn yếu chú ý, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu, đại bằng kim sí hoàn thị bất yếu khinh dịch động dụng đích hảo, miễn đắc chiêu nhân đố kỵ, dã miễn đắc thị dẫn khởi kim sí đại bằng nhất tộc đích chú ý, nhược thị bị kim sí đại bằng nhất tộc trành thượng, nhĩ đích ma phiền chân tựu đại liễu.”
Đỗ thiếu phủ điểm đầu, minh bạch cá trung nguyên nhân, nhược thị nhượng kim sí đại bằng nhất tộc phát hiện tự kỷ đích thân thượng hữu trứ đại bằng kim sí, tự nhiên thị bất hội thiện bãi cam hưu đích.
Nhi yếu thị ngoại nhân tri đạo tự kỷ thân hoài đại bằng kim sí như thử bảo vật, phạ thị túc dĩ dẫn khởi vô sổ cường giả ký du tranh đoạt, đáo thời hầu đại đích nguy cơ ma phiền, dã khả tưởng nhi tri.
Thu thập nhất phiên hậu, đỗ thiếu phủ tiện thị ly khai liễu đại điện.
Đương ly khai vạn trượng thâm uyên, đáo liễu ngoại diện cổ thiên tông chủ phong thượng đích thời hầu, đỗ thiếu phủ dã kiến đáo liễu thử thời chủ phong thượng bất thiếu đích trường lão hộ pháp, hoàn hữu tông chủ tư mã đạp tinh hòa sư phụ cổ thanh dương trường lão.
“Bá bá……”
Tùy trứ đỗ thiếu phủ tòng vạn trượng huyền nhai nội trùng xuất lạc tại sơn phong thượng, nhất đạo đạo pha vi chấn hám sá dị đích mục quang, dã thị tẫn sổ lạc tại đỗ thiếu phủ đích thân thượng.
“Thiếu phủ, một sự ba?”
Cổ thanh dương trường lão kiến đáo ái đồ, đốn thời tựu trùng liễu thượng khứ, tử tế đích kiểm tra giả đỗ thiếu cương, kiến đáo kỳ hoàn hảo vô khuyết chi hậu, giá tài triệt để đích tùng hạ liễu nhất khẩu khí.
“Sư phụ, ngã một sự.”
Đỗ thiếu phủ thuyết đạo, vọng trứ nhãn tiền đích lão nhân, tâm trung ba quá noãn ý.
“Tẩu, đáo đại điện thuyết thoại ba.”
Tư mã đạp tinh đối đỗ thiếu phủ điểm đầu, mục quang nhẫn trứ ta hứa ba động, nhi hậu đối thân biên trường lão hộ pháp đẳng thuyết đạo: “Chư vị trường lão hòa hộ pháp nhất khởi ba, hoặc hứa thử thời đại gia dã tưởng tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.”
Dạ mạc trung, chúng nhân tiến nhập liễu đại điện.
Đại điện trung, đỗ thiếu phủ tương na phong ấn chi địa không gian nội đích tình huống, đại trí đích hòa chúng nhân thuyết liễu nhất biến.
Bất quá đối vu đại bằng kim sí đích sự tình, đỗ thiếu phủ khước thị chỉ tự vị đề, lí diện đắc đáo đích linh dược hòa linh kiếm, dã tự nhiên thị bất hội đề cập.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!