Đệ nhất thiên nhị bách chương: Nội loạn duyên do
Đệ nhất thiên nhị bách chương: Nội loạn duyên do. (
Quý chỉ yên tại chấn ngạc trung hồi quá thần lai, kiến đáo nhãn tiền đích nhất mạc, dã sai trắc đích xuất lai, phạ thị sư phụ hòa sư bá tiếu la sát đường mỹ linh dĩ kinh bị khốn, đốn thời đối đỗ thiếu phủ đại thanh thuyết đạo: “Đại bạch ca ca, bất yếu thương liễu ngã sư phụ hòa sư bá.”
“Nhĩ sư phụ hòa sư bá?”
Đỗ thiếu phủ sá dị, nhất kiểm kinh nhạ đích vọng trứ quý chỉ yên.
“Đại bạch ca ca, thị giá dạng đích……”
Quý chỉ yên tùy hậu lập khắc tương hậu lai đích sự tình, giai thị đô nhất nhất đại khái đích cáo tố liễu đỗ thiếu phủ, đạo: “Sư phụ kỳ thật hảo nhân, triệu lộ nhất trực hoài nghi sư phụ đích chân chính thân phân, hậu lai na triệu lộ an bài đích gian tế chung vu hiện liễu sư phụ kỳ thật chân thị nữ nhi thân, hoàn dĩ kinh phi xử tử chi thân, tiện thị lợi dụng hợp hoan tông tông quy áp chế sư phụ……”
Tại quý chỉ yên đích thông mang tố thuyết hạ, đỗ thiếu phủ chung vu đắc tri liễu đại khái đích tình huống.
Tổng đắc thuyết lai, tựu thị tô mộ hân cư nhiên thị nữ đích, nhất trực tại hợp hoan tông nội nữ phẫn nam trang, man trụ liễu chỉnh cá thương châu.
Nhi hợp hoan tông nội hữu trứ lưỡng cá phái hệ, nhất cá thị dĩ tô mộ hân vi đích tông chủ phái hệ, lánh ngoại nhất cá thị dĩ triệu lộ vi đích giam tông phái hệ.
Dĩ tô mộ hân vi chủ đích tông chủ phái hệ, nãi thị tô mộ hân đích sư phụ, thượng nhất nhậm đích tông chủ sở lưu.
Nhi giá hợp hoan tông thượng nhất nhậm tông chủ, ly khai hợp hoan tông dĩ kinh thập sổ niên chi cửu, cư thuyết khứ tầm trảo truyện thuyết trung tồn tại đích càn dương hàng long công khứ liễu, nhân thử nhất trực hạ lạc bất minh.
Triệu lộ hữu tâm nhiễm chỉ hợp hoan tông tông chủ chi vị, tại nhất ta thái thượng trường lão đích ám trung chi trì hạ, giá nhất thứ chung vu thị trảo đáo liễu tá khẩu, dĩ đỗ thiếu phủ đắc đáo càn dương hàng long công tối hậu tại tô mộ hân thủ trung đào tẩu vi lý do, hậu hựu hiện tô mộ hân nữ tử thân phân, hoàn dĩ kinh phi xử tử chi thân, án chiếu hợp hoan tông tông quy, tô mộ hân dĩ kinh thị vô pháp thành vi hợp hoan tông tông chủ.
Hợp hoan tông nội tuy nhiên thị hữu trứ chúng đa đích song tu công pháp, đãn thị thân vi hợp hoan tông đích tông chủ, khước thị tự lai tựu nhu yếu bảo trì xử tử chi thân.
Nhất đán phi xử tử chi thân, thật lực tái cường đô vô pháp thành vi hợp hoan tông tông chủ.
Triệu lộ hữu trứ thủ đoạn, đắc tri tô mộ hân vi nữ tử thân phân chi hậu, dã tùy hậu tựu hiện liễu tô mộ hân dĩ kinh phi xử tử chi thân, lập khắc an bài trường lão đoàn đầu phiếu, tối hậu triệt tiêu tô mộ hân tông chủ chức vị, tương kỳ đả nhập liễu thiên lao.
Thiên lao nội, triệu lộ hữu trứ cố kỵ, tất cánh thượng nhất nhậm tông chủ hoàn hữu khả năng tại thế, na khả thị đương sơ hợp hoan tông nội đích nhất cá cường nhân, vị miễn dĩ hậu vạn nhất, nhân thử dục yếu triệt để giải trừ hậu hoạn, trảo liễu nhất cá tá khẩu, tưởng yếu tiên phế liễu tô mộ hân đích thật lực.
Tô mộ hân thân vi hợp hoan tông tông chủ, võ đạo phù đạo song tu, đối vu thiên lao phù trận liễu như chỉ chưởng, tựu toán thị triệu lộ ám trung an bài liễu bất thiếu, dã vô pháp trở đáng tô mộ hân, tối hậu dã đào đáo liễu đương sơ đỗ thiếu phủ bị bách tiến nhập đích phong ấn đại địa băng thiên lôi đích phù trận chi nội.
“Giá ma thuyết lai, tô mộ hân thị nữ đích, hiện tại hợp hoan tông dĩ kinh tự kỷ nội loạn liễu!”
Đỗ thiếu phủ văn ngôn, mục quang tại song đồng nội chuyển động, nhất thính thuyết tô mộ hân thị nữ đích, tiện thị lão cảm giác đáo tự hồ thị hữu thập ma bất đối kính, đãn thị tử tế nhất tưởng, hựu thập ma đô nan dĩ tưởng khởi lai.
Nhi tùy hậu, đỗ thiếu phủ na cương nghị duệ chí đích kiểm bàng thượng, tiện thị phiếm khởi liễu nhất kiểm đích tiếu ý.
Kinh nhạ tô mộ hân thị nữ tử thân phân chi ngoại, đỗ thiếu phủ kiến đáo tô mộ hân đích giá chủng hạ tràng, dã thị bất cấm hữu trứ nhất chủng đại cừu đắc báo đích cảm giác, tâm trung ám sảng bất dĩ.
“Đại bạch ca ca, nhĩ biệt hận ngã sư phụ, kỳ thật ngã sư phụ nhân chân đích đĩnh hảo đích, tựu toán thị nhĩ đương sơ bị khốn sở đào chi tiền, sư phụ tựu tằng đáp ứng quá ngã, chỉ yếu nhĩ giao xuất càn dương hàng long công, tựu nhất định hội bảo nhĩ an nhiên ly khứ đích. Sư phụ tương nhĩ đả nhập thiên lao, tựu thị tưởng yếu hách hách nhĩ, nhượng nhĩ giao xuất càn dương hàng long công.”
Quý chỉ yên đam ưu đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo, khán trứ đỗ thiếu phủ na nhất liên đắc ý cao hưng đích dạng tử, tựu tri đạo đỗ thiếu phủ na thị tại hạnh tai nhạc họa.
“Thị ma……”
Đỗ thiếu phủ thiêu liễu thiêu mi, mi đầu trứu liễu trứu.
Bất quá đối vu thiên hoang đại 6 thượng, bị na tô mộ hân truy sát liễu na ma cửu, đỗ thiếu phủ tâm trung dã ngận thị bất sảng.
Bất quá bỉ khởi nguyên lai đích bất sảng, thử khắc đỗ thiếu phủ đảo thị yếu tâm trung phóng hạ liễu bất thiếu, thùy nhượng na tô mộ hân thị nữ nhân ni, thử thời hoàn thị quý chỉ yên đích sư phụ.
“Đại bạch ca ca, nhĩ khoái phóng sư phụ hòa sư bá xuất lai ba, sư bá hòa sư phụ vi liễu hộ trứ ngã, thương thế bổn tựu ngận trọng, khả bất năng cú tái thụ sang liễu.”
Quý chỉ yên mãn kiểm đích đam ưu, sinh phạ đỗ thiếu phủ hội cấp tô mộ hân hòa đường mỹ linh khổ đầu cật.
Thính trứ quý chỉ yên đích thoại, đỗ thiếu phủ dã chỉ năng cú thị vô nại nhất tiếu, tối hậu thủ ấn ngưng kết, tử lôi huyền đỉnh tại chưởng tâm nội bàn toàn nhi động.
Tùy trứ tử lôi huyền đỉnh từ từ khoách đại, tùy hậu lưỡng đạo mạn diệu đích thiến ảnh tự tử lôi huyền đỉnh hạ xuất hiện.
Giá lưỡng nhân tự chính thị tô mộ hân hòa đường mỹ linh, chỉ thị thử thời na nhất cá tuyệt mỹ yêu hoặc đích nữ tử hòa vũ mị nữ tử đô thị tú lăng loạn, phi đầu tán, thân thượng đái trứ tử kim lôi điện khí tức, nhất kiểm đích lang bái.
Hợp trứ cương cương tại tử lôi huyền đỉnh nội, lưỡng nữ nhất định thị dã cật liễu nhất ta tiểu khổ đầu.
“Tiểu hỗn đản, ngã hòa nhĩ một hoàn!”
Nhất xuất tử lôi huyền đỉnh, tiếu la sát đường mỹ linh lập khắc tựu kiều nộ khiêu khởi, song mâu khẩn khẩn trừng trứ đỗ thiếu phủ, tựu dục yếu bính mệnh đích giá thế nhất bàn, lập khắc tựu yếu đối đỗ thiếu phủ xuất thủ.
“Sư bá bất yếu, hữu thoại hảo hảo thuyết.”
Quý chỉ yên sinh phạ thị tái xuất thập ma sự tình, lập khắc tựu lạp trụ liễu đường mỹ linh.
Nhi thử khắc đích tô mộ hân, song mâu tắc thị vọng tại liễu đỗ thiếu phủ sát na gian thu tiến liễu thể nội đích tử lôi huyền đỉnh, triều lộ song mâu mạt quá sá dị chi sắc.
“Ngã thuyết đường tỷ tỷ, nhĩ dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, hiện tại căn bổn vô pháp nại hà ngã, tái động thủ đích thoại, ngã khả tựu một hữu na ma hảo thuyết thoại liễu!”
Bất lưu ngân tích đích thu khởi tử lôi huyền đỉnh hậu, đỗ thiếu phủ đích mục quang giá tài tự tiếu phi tiếu đích vọng hướng liễu đường mỹ linh.
Hữu trứ thử khắc đích tu vi thật lực, gia thượng chưởng khống trứ lí diện không gian đích nhất thiết, nhượng đắc đỗ thiếu phủ hiện tại hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, căn bổn bất nhu yếu tại cụ phạ giá tiếu la sát đường mỹ linh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!