Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Võ thần thiên hạ> đệ nhất thiên tứ bách tứ thập chương kim cổ phụ tử đích mỹ mộng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhất thiên tứ bách tứ thập chương kim cổ phụ tử đích mỹ mộng

c_t; viễn cổ thánh văn báo năng cú hữu trứ nhất cá thánh tự, tựu túc dĩ chứng minh viễn cổ thánh văn báo đại biểu trứ thập ma, na thị viễn cổ báo tộc trung đích đỉnh tiêm huyết mạch, báo tộc trung đích chí tôn tồn tại!

Đương sơ ngân huyết báo vương, tại thiên thú điện nội đô một hữu đắc đáo viễn cổ thánh văn báo truyện thừa, chỉ thị đắc đáo lánh ngoại nhất chủng cận thứ vu viễn cổ thánh văn báo đích đỉnh tiêm báo tộc truyện thừa. ( )

“Viễn cổ thánh văn báo truyện thừa!”

Văn ngôn, thiên hoang báo đốn thời song mâu ngoan ngoan nhất chiến, thân vi báo tộc vương giả, tha chẩm ma hội bất thanh sở viễn cổ thánh văn báo truyện thừa đại biểu trứ thập ma.

Nhược thị nhất khai thủy đỗ thiếu phủ thuyết dĩ viễn cổ thánh văn báo truyện thừa hoán thủ na bất tri hà vật đích bảo vật, thiên hoang báo dã trực tiếp tựu hội hào bất do dự đích đáp ứng.

Viễn cổ thánh văn báo truyện thừa, đối báo tộc lai thuyết thái trọng yếu liễu.

“Truyện thừa cấp lam huyễn, ngã dĩ kinh bất niên khinh liễu, lam huyễn đích tiền đồ dĩ hậu hội canh đại canh khoan.”

Thiên hoang báo dã hào bất do dự đích tuyển trạch tương viễn cổ thánh văn báo đích truyện thừa giao cấp tự kỷ đích nữ nhi lam huyễn, chí vu đỗ thiếu phủ đích thoại, tha dã thị tuyệt đối tương tín đích, nhất cá năng cú nã xuất thần lôi đoán thể hòa nã xuất kim sí đại bằng huyết đích nhân, hữu trứ viễn cổ thánh văn báo cường giả đích truyện thừa, dã tuyệt đối bất hội kỳ quái.

“Hảo, giải quyết thiên hoang nhai đích sự tình hậu, ngã hội an bài lam huyễn tiếp thụ truyện thừa.”

Đỗ thiếu phủ điểm đầu, lam huyễn đắc đáo truyện thừa, đích xác thị bỉ khởi thiên hoang báo đắc đáo truyện thừa hiệu quả canh hảo.

Bổn lai dĩ lam huyễn đích thiên tư, dĩ hậu yếu quá kỳ phụ đích thoại tựu bất nan, đắc đáo viễn cổ thánh văn báo đích truyện thừa hậu, tiền đồ tương bất khả hạn lượng.

“Thiên hoang nhai giá nhất thứ nguy cơ nan dĩ hóa giải, thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu na lưỡng nhân tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu, kim cổ trọng sang xích bằng nhi bất hạ tuyệt đối sát thủ, tựu thị tại nã niết ngã đích nhuyễn lặc, mục đích thị nhượng ngã tiêu háo cứu trị xích bằng, giá kỉ thiên tha môn khán tự tại tụ tập quần thú, thật tắc thị tại cố ý cấp ngã thời gian cứu trị xích bằng, án chiếu ngã đích sai trắc, tha môn dã ứng cai tri đạo ngã cứu trị xích bằng soa bất đa liễu, tối trì minh thiên tựu hội đại cử động thủ lai phạm, hội sấn ngã tiêu háo hư nhược chi tế, tưởng yếu triệt để đối phó thiên hoang nhai.”

Thiên hoang báo trầm tư liễu nhất hội, mi đầu trứu khởi, thần sắc ngưng trọng, đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo: “Kim cổ dã thục tri thiên hoang nhai thượng đích viễn cổ tàn trận, thiên hoang nhai phạ thị vô pháp đa trở đáng tha môn, nhược thị minh thiên chân thị đáo liễu tối hậu thời hầu, lão ca ngã cầu thiếu phủ tiểu huynh đệ nhất kiện sự tình, đái trứ lam huyễn hòa xích bằng ly khai, ly đích việt viễn việt hảo.”

Đỗ thiếu phủ tiền lai tương trợ, thiên hoang báo tuy nhiên cảm giác đáo thử khắc đỗ thiếu phủ thật lực ứng cai thị dã tiến bộ cự đại, đặc biệt thị na lưỡng cá lão giả, canh thị thâm bất khả trắc.

Đãn thiên hoang báo dã tâm trung dã một hữu thái vãng thượng tưởng, tất cánh na thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu đô thị thú vực sơ đăng, dã thị hữu bị nhi lai, thủ hạ quần thú dã cường giả như vân, khả bất thị hảo đối phó đích.

“Na kim cổ hoàn chân thị cú âm độc đích a.”

Văn ngôn, đỗ thiếu phủ vi vi mục động, nhãn trung mạt quá ta hứa kim mang, đối vu thiên hoang báo đích sai trắc, đỗ thiếu phủ bất hội hoài nghi.

Thiên hoang báo bất cận cận thị bá đạo cường thế, kỳ tâm trí độc lạt trình độ, đỗ thiếu phủ khả thị thân tự kiến thức quá, đương sơ tự kỷ ẩn tàng thân phân tại thiên hoang đại 6 thượng, đãn khước thị đào bất quá thiên hoang báo đích song nhãn.

Tựu liên tự kỷ hòa tửu quỷ lão đa đích quan hệ, đô bị thiên hoang báo cấp sai trắc liễu xuất lai, túc kiến thiên hoang báo giá thị hà đẳng độc lạt liễu.

Yếu bất nhiên giá ma đa niên, thiên hoang báo dã bất hội nhất trực lực áp na thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu nhất trù, bằng trượng đích tuyệt phi cận cận chỉ thị cường hãn đích thật lực.

“Thiếu phủ, yếu thị cản thời gian hồi trung châu đích thoại, na thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu, ngã hiện tại khứ diệt liễu tựu hảo.”

Già lâu viễn đồ đối đỗ thiếu phủ thuyết đạo, na thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu, tha thật tại thị một hữu phóng tại tâm thượng.

Thính trứ ngũ trường lão già lâu viễn đồ đích thoại, thiên hoang báo bất đắc thị ám tự táp thiệt, tuy nhiên cảm giác trứ na lưỡng cá lão giả tuyệt đối thị bất giản đan, đãn giá đẳng khẩu khí dã tuyệt đối thị bất tiểu đích.

Đỗ thiếu phủ vô nại nhất tiếu, yếu thị nhượng ngũ trường lão khứ xuất thủ, na thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu phạ thị tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.

“Vô nhu ma phiền lưỡng vị trường lão, giá điểm tiểu sự ngã tự kỷ giải quyết tựu hảo, dã bất tại hồ đa đam các nhất lưỡng thiên thời gian.”

Nhượng lưỡng vị trường lão thân tự bồi đồng tự kỷ hồi trung châu, đỗ thiếu phủ tựu dĩ kinh thị hữu ta bất hảo ý tư liễu, giá điểm tiểu sự dã bất hảo ý tư ma phiền lưỡng vị trường lão.

Tòng nhất lộ thượng đắc đáo đích tiêu tức lai khán, na thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu liên thủ, giá tài miễn cường năng cú áp chế thiên hoang báo, đỗ thiếu phủ đa thiếu năng cú sai trắc đáo na thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu đích thật lực, tự kỷ dã túc dĩ đối phó, na phạ thị thân thượng đích âm lôi khôi đô túc dĩ đối phó liễu.

Vô nhu sát kê dụng ngưu đao, nhượng tứ trường lão hòa ngũ trường lão thân tự động thủ, na dã thái cao sĩ cử na lưỡng thú liễu.

“Đại thống lĩnh phóng tâm ba, nhĩ tiên điều tức khôi phục, nhược thị minh thiên nhất tảo na thiên nguyệt độc chu hòa man hoang cổ điêu chân cảm lai, ngã định nhiên tương trợ nhất tí chi lực, vấn đề bất hội thái đại.”

Đỗ thiếu phủ tùy hậu nhượng thiên hoang báo phóng tâm, thử khắc thiên sắc dã dĩ kinh nhập dạ, dã bất tại hồ đa đam các nhất thiên bán dạ thời gian.

Cảm giác trứ đỗ thiếu phủ tín tâm thập túc, thiên hoang báo dã một hữu tái thuyết thập ma, đối vu nhãn tiền đích tử bào thanh niên, tha toán thị pha vi liễu giải, nhân thử dã toán thị hữu trứ tín tâm.

Tùy hậu, đỗ thiếu phủ khứ kiến liễu xích dược 【yue hòa xích 尭.

Xích dược hòa xích 尭 giá ta niên, tại thần lôi đoán thể hậu, huyết mạch tăng cường, dã hữu trứ bất thiếu tiến bộ.

Giá ta thiên vi xích bằng thương thế, xích dược hòa xích 尭 lưỡng nhất trực tại đam tâm, thính đáo xích bằng dĩ kinh vô ngại, tài phóng tâm liễu hạ lai, đãn dã hoàn tại vi thiên hoang nhai đích nguy cơ đam tâm, bất quá kiến đáo đỗ thiếu phủ tiền lai, lưỡng nhân tâm trung dã hoan hỉ bất dĩ, hoàn vấn khởi liễu đông ly thanh thanh, thượng lưỡng thứ tha môn kiến đáo đỗ thiếu phủ đích thân biên, khả thị đô hữu trứ đông ly thanh thanh đích.

“Tha a…… Ngã dã bất tri đạo thử khắc tại hà phương.”

Đỗ thiếu phủ não hải trung, dã phù hiện trứ na tinh linh bàn đích tuyệt mỹ nữ tử, bất tri đạo vi hà thượng nhất thứ bất cáo nhi biệt, nhất trực tái vô tiêu tức, dã kinh thường hội tưởng khởi.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!