Đệ nhị thiên lục bách bát thập nhị chương: Võ mạch trọng tố, thần hồn quy vị 【 đại chương 】.
Chúng nhân ly khứ chi hậu, đỗ gia tổ từ đích đại môn dã trọng tân bị yểm liễu khởi lai.
“Xuy xuy xuy……”
Thạch quan chi trung, đỗ thiếu phủ đích khu thể thượng, nhất đạo đạo điện hồ tứ ngược, thiểm thước trứ khả phạ đích uy nghiêm hòa quang mang.
Tại tha thân thể thượng phương, na chu thanh bích sắc đích bất tử thảo hư ảnh bất tái thụ đáo lôi điện chi lực đích ảnh hưởng, phản nhi thị dũ phát đích tiên diễm tinh oánh, kiều nộn dục tích, thích phóng mông mông quang thải.
Hạo hãn đích sinh cơ, y cựu thị đại phiến đại phiến địa chú tiến đỗ thiếu phủ đích thân thể lí diện.
Tùy trứ đỗ thiếu phủ thân thượng đích lôi đình bất đoạn tụ tập, tại kỳ thể nội, diệc thị hữu trứ cổn cổn điện quang phong cuồng địa lưu thảng trứ.
Na nhất đạo đạo tế tiểu đích điện quang bỉ thử giao chức triền nhiễu, ngưng tụ thành nhất thúc thô tráng đích lôi đình, tại đỗ thiếu phủ đích kinh mạch chi trung phi tốc địa xuyên toa, nhất biến hựu nhất biến địa trùng xoát trứ tha đích nhục thân.
Tiệm tiệm đích, giá phó trọng tân ngưng tụ xuất lai đích khu thể, mạn mạn biến đắc kiện tráng khởi lai, tại kinh thụ lôi điện chi lực đích thối luyện tẩy lễ chi hậu, cân nhục cốt cách, đô biến đắc dị thường đích kiên nhận.
Đương na thúc thô tráng đích lôi đình tại đỗ thiếu phủ đích thể nội xuyên hành nhất bách linh bát cá đại chu thiên chi hậu, tối chung tiện thị tiềm phục liễu hạ lai, quang mang dã từ từ tiêu liễm nhi khứ, an tĩnh địa chập phục hạ lai.
Như quả thử thời đỗ thiếu phủ cụ hữu liễu ý thức đích thoại, chỉ nhu yếu lược nhất thôi động, giá tiềm phục nhi hạ đích lôi đình, tiện lập thời khả dĩ bạo phát xuất vô dữ luân bỉ đích khả phạ uy thế.
Giá, tiện thị trọng tố hậu đích lôi đình võ mạch!
Tùy trứ thời gian đích thôi di, tựu tại đệ nhị nhật đích thời hầu, giá nhất thiết từ từ địa biến đắc ninh tĩnh hạ lai, đỗ gia tổ từ chi trung, thạch quan lí sở hữu đích lôi điện quang mang toàn đô tiêu thất, tẫn giai tòng đỗ thiếu phủ đích thể biểu thu quy thể nội.
Tịnh thả, na chu bất tử thảo hư ảnh dã chung vu ám đạm liễu hạ khứ, tối chung tòng hư không trung hội tán khai khứ.
Na tán phát nhi xuất đích vô hạn sinh cơ, diệc thị chỉ thặng hạ mông mông dư ba, đãn dã tấn tốc địa hướng thiên địa chi gian khoách tán trứ.
Chỉ hữu đỗ thiếu phủ đích não hải chi trung, nhất đoàn đoàn lôi đình hoàn tại bất đoạn địa thiểm thước, thích phóng sí liệt đích quang mang.
Khả dĩ thuyết, đỗ thiếu phủ như kim đích nhục thân, dĩ kinh đạt đáo liễu tha tối điên phong đích trạng thái, chỉ yếu tha tỉnh lai, sở hữu đích tu vi đô khả dĩ như dĩ vãng na bàn trực tiếp thi triển nhi xuất.
Đãn tất cánh tha đích thần hồn hoàn vị hồi quy, thử thời thảng tại thạch quan trung đích, chỉ thị nhất cụ một hữu ý thức đích khu xác bãi liễu.
Giá dạng đích nhất phó khu xác, tại một hữu linh hồn chỉ dẫn đích tình huống hạ, na phạ ủng hữu tái cường tuyệt đích lực lượng, dã vô dĩ phát huy xuất lai.
Hoang quốc đích kỳ tha cường giả, tiên tiền dã chính thị tại vi thử ưu tâm.
Nhiên nhi chân thanh thuần thuyết đắc hảo, tha môn nhất bang nhân chỉ thị tại loạn thao tâm.
Hữu tam thiên đại thiên thế giới chi chủ hòa long thần na dạng đích tồn tại bả quan, tưởng tất nhất thiết bất hội xuất hiện thập ma bì lậu.
Sự thật thượng, nhất thiết dã chính thị như tha môn sở liêu đích na bàn.
Nhân vi, đỗ thiếu phủ đích ý thức nhất trực đô hoàn tồn tại trứ, chỉ thị giá chủng tồn tại đích phương thức ngận thị đặc biệt nhi dĩ.
Đỗ đình hiên, chân thanh thuần, đỗ tiểu yêu, tiểu tinh tinh đẳng nhân tảo tiên đích cảm giác tịnh một hữu thác, đỗ thiếu phủ đích nguyên thần xác thật thị tảo dĩ tiêu tán nhất tẫn.
Tại nhiên thiêu pháp tắc bổn nguyên hòa nguyên thần chi lực, lực bính ma thần đích tình huống hạ, bao quát tha đích ý thức tại nội, căn bổn bất khả năng hữu hạnh tồn chi lý.
Chỉ thị một hữu nhân tri đạo, tại mỗ nhất phương đặc thù đích không gian chi nội, nhưng nhiên hữu trứ nhất ti vi nhược đích ý thức chính tại phục tô, giác tỉnh, hồi quy.
“Ông ông ông……”
Quỷ dị đích không gian chi trung, giá nhất ti vi nhược đích ý thức, tán phát trứ cực kỳ tế vi đích ba động, bỉ khởi nhất chỉ lâu nghĩ ba trùng lai, đô hoàn yếu nhược tiểu vô sổ bội.
Giá ti ý thức, nhất trực xử vu nhất phiến hồn hồn ngạc ngạc chi trung, liên tự kỷ thị thùy, thị thập ma, tòng na lai, đáo na khứ đô hoàn toàn một hữu nhất điểm đích khái niệm.
“Tha” cảm tri bất đáo tự kỷ đích khu thể, vô pháp hoạch tri tự kỷ thị nhất chủng thập ma dạng đích tồn tại.
Cận hữu đích nhất điểm điểm ý thức chi trung, duy nhất năng cú thể hội đáo đích, na tựu thị tại bất đình địa toàn chuyển.
“Bá……”
Đột nhiên nhất phiến vi quang kích xạ nhi lai, chiếu xạ tại giá lũ ý thức chi thượng, khước hoảng nhược diêu nhật nhất bàn, lệnh đắc “Tha” cảm đáo nhất trận thứ thống.
“Hảo thống, bế nhãn!”
Giá lũ ý thức tán phát xuất nhất điểm điểm đích ba động, biểu đạt trứ thử khắc sở cụ hữu đích cảm giác.
Dã tựu thị tại giá chủng thống cảm sản sinh chi hậu, “Tha” hạ ý thức địa tưởng yếu bế thượng nhãn tình, đãn khước phát hiện, tự kỷ tự hồ căn bổn một hữu nhãn tình đích tồn tại.
“Nhãn tình thị thập ma?”
“Tha” trục tiệm thích ứng liễu na “Cường quang” đích chiếu xạ, bất do thị sản sinh liễu tân đích nghi vấn.
Khẩn tiếp trứ, canh đa đích nghi vấn trục nhất phù hiện liễu xuất lai.
“Ngã vi thập ma bất năng động?”
“Ngã đích thân thể ni?”
“Thân thể thị thập ma?”
“Ngã thị thập ma?”
“Giá thị na lí?”
“Ngã thị thùy?”
……
Việt lai việt đa đích nghi vấn hối tụ, giá lũ vi nhược đích ý thức chi thượng, bất đoạn địa phát sinh trứ tế vi đích ba động.
“A…… Đầu hảo thống……”
Tại vô sổ đích nghi hoặc chi hạ, phảng phật đô khoái yếu tương giá lũ ý thức cấp xanh bạo khai khứ.
Dĩ “Tha” tiểu tiểu đích thể tích, căn bổn bất túc dĩ thừa thụ giá “Vô hạn bàng đại” đích ý thức lưu, tùy thời đô hữu khả năng nhân vi dũ phát tích áp đích nghi hoặc nhi bị chấn đắc hội tán, tiêu di vu giá thiên địa chi gian.
Vô sổ đích nghi vấn, vô tẫn đích mê võng, vô biên đích thống sở.
Đãn tựu thị tại tha thừa thụ bất trụ chi thời, hốt nhiên hữu trứ nhất phiến noãn ý lưu thảng liễu quá lai, hảo tự nhất uông thanh tuyền thảng nhập tâm điền, bất đoạn địa tư nhuận trứ giá ti vi nhược đích ý thức, sử chi mạn mạn địa tráng đại đích kỉ phân.
Khẩn tiếp trứ, tại kỳ chu vi đích hư vô không gian chi trung, tẩu xuất liễu nhất đạo bá đạo lăng tuyệt đích nhân ảnh, do như na thiên địa chi gian đích thần minh nhất bàn, trạm tại liễu giá đạo vi nhược ý thức đích bàng biên.
“Ngã đỗ gia đích hậu nhân, cai tỉnh lai liễu!”
Na bá đạo đích nam tử khinh thanh khai khẩu thuyết đạo, mi vũ chi gian tán phát trứ thuyết bất xuất đích uy nghiêm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!