Văn dao thử thời hốt nhiên thân thủ ác trụ liễu dư lan đích thủ, tiểu thanh đạo, “Lan lan, sự tình đô quá khứ liễu, nhĩ biệt tự trách liễu, ngã tòng lai một hữu quái quá nhĩ.”
Trần dương giá cá thời hầu tài chú ý đáo liễu văn dao đích tồn tại, giá cá nữ hài đảo thị nhân như kỳ danh, bỉ lánh ngoại tam cá nữ hài tử đô yếu văn tĩnh nhất ta.
Tha thoại bất đa, đại đa thời hầu đô tại thính lánh ngoại tam cá nữ hài tử thuyết thoại.
Tức tiện hiện tại khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, dã tiểu thanh tiểu khí đích, cấp nhân nhất chủng tiểu gia bích ngọc đích cảm giác.
Lâm hiểu hiểu kiểm thượng nhưng nhiên nhất kiểm bất phẫn chi sắc, tha hốt nhiên khai khẩu đạo, “Bất hành, như quả bất giáo huấn nhất hạ dương tĩnh giá cá tiện nhân, ngã hội úc muộn tử đích.”
Hà trân vô nại đích đạo, “Nhĩ nan bất thành khứ đả tha nhất đốn?”
Lâm hiểu hiểu nhãn tình nhất lượng, “Hữu đạo lý a! Ngã môn khả dĩ khứ tha gia lâu hạ tồn trứ, trảo cá cơ hội, trùng thượng khứ sáo thượng ma đại, đả tha nhất đốn tựu bào.”
Lâm hiểu hiểu việt thuyết việt hưng phấn, nhiên hậu khán hướng liễu trần dương, “Nhĩ lực khí đại, nhĩ đáo thời hầu bang ngã môn án trụ tha.”
Hà trân một tưởng đáo tự kỷ tùy khẩu nhất thuyết, lâm hiểu hiểu cư nhiên đương chân liễu, nhi thả hoàn thoán xuyết trần dương khứ bang mang.
Trần dương nhẫn tuấn bất cấm đích đạo, “Nhĩ đả tha nhất thứ, tha hảo liễu thương ba tựu hội vong liễu đông.
Đối phó giá chủng nhân, nhĩ tất tu yếu cấp tha nhất cá vĩnh sinh nan vong đích giáo huấn.”
Lâm hiểu hiểu văn ngôn lập khắc tựu lai liễu tinh thần, mã thượng trành trứ trần dương vấn đạo, “Nhĩ hữu chủ ý?”
Trần dương mạn du du đích đạo, “Ngã thính thuyết, hữu ta ngân hành hệ thống đích hành trường, hội tá dụng nhất ta nhân đích thân phân chứng khứ lộng đáo đê tức thải khoản, tức tiện tha môn bất phù hợp ngân hành đích thải khoản điều kiện, giá ta hành trường hội trực tiếp thẩm phê thông quá.
Nhiên hậu giá ta tiền hội đáo tha môn đích khẩu đại lí diện, tha môn nã khứ dụng cao tức phóng thải cấp na ta nhu yếu dụng tiền đích nhân, thu thủ kỉ bội đích lợi tức soa.
Hoàn hữu canh giản đan nhất điểm đích, tựu thị trực tiếp tương tiền cấp cao lợi thải công tư, nhượng tha môn thế tự kỷ phóng thải.
Giá dạng nhất lai, bất chỉ hữu cao lợi tức, hoàn bảo chứng năng thu đắc hồi lai.
Thường ngôn đạo hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, dương tĩnh giá ma ngạt độc, ngã giác đắc khẳng định hữu điểm gia giáo đích thành phân tại lí diện.
Tha ba ba dương khắc đích cổ kế dã bất thị thập ma hảo đông tây, cực hữu khả năng tố quá giá chủng sự tình.”
Hà trân đẳng nhân nhất lăng nhất lăng đích, tha môn đô hoàn thị học sinh, na lí thính quá giá dạng đích thao tác.
Liên nhất bàng nhất trực trầm mặc bất ngữ đích tề huy, đô sá dị địa khán liễu nhất nhãn trần dương, hiển nhiên một tưởng đáo tha hội đổng giá ma đa đông tây.
Hà trân nhất kiểm kinh nhạ đích đạo, “Hoàn khả dĩ giá dạng?”
“Giá kỳ thật cân nhĩ khứ ngân hành tồn tiền, ngân hành cấp nhĩ giác đê đích lợi tức, nhiên hậu nã nhĩ đích tiền dĩ kỉ bội đích lợi tức thải khoản cấp xí nghiệp hoặc giả cá nhân thị nhất cá đạo lý.
Ngân hành mỗi niên đích lợi nhuận, hữu nhất bán thị lai tự tồn thải soa.
Giá ta ngân hành đích hành trường đô thị đổng đích ngoạn kim dung đích, tha môn dụng giá ta nhân đích thân phân thải khoản liễu, dụng lai trám đáo liễu túc cú đích tiền, tái tương ngân hành đê tức đích tiền hoàn điệu tựu thị liễu.
Chỉ yếu tố đắc túc cú ẩn tế, thị ngận nan bị phát hiện đích.”
Hà trân văn ngôn canh thị kỳ quái liễu, “Nhĩ hựu thị chẩm ma tri đạo giá ta đích?”
Trần dương tiếu liễu tiếu đạo, “Ngã cương tài bất thị thuyết liễu mạ, ngã thính thuyết đích.”
Hà trân giá hạ đảo thị tưởng đáo trần dương đích gia đình bối cảnh, tha tâm trung hữu ta thích nhiên liễu.
Trần quốc lương đích thân phân bãi tại na lí, trần dương tại gia lí nhĩ nhu mục nhiễm, cổ kế thính quá bất thiếu giá phương diện đích đông tây.
Lâm hiểu hiểu tự hữu sở ngộ địa điểm liễu điểm đầu, “Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, chỉ yếu dương khắc hoàn đản liễu, dương tĩnh khẳng định bất hội hảo quá.
Đãn thị tựu toán dương khắc chân đích tố liễu nhĩ thuyết đích na ta sự, ngã môn dã trảo bất đáo chứng cư, chẩm ma nhượng dương khắc đảo môi?”
“Dư thúc thúc hòa a di bất đô tại na cá chi hành công tác mạ, tha khẳng định tri đạo giá ta sự tình, thậm chí khả năng kinh thủ quá thải khoản nhân đích tư liêu.
Dương tĩnh đối nhĩ môn tố liễu giá chủng sự tình, dư thúc thúc bất khả năng vô động vu trung đích.”
Trần dương thuyết đáo giá lí, thị tuyến chuyển hướng liễu dư lan, kế tục thuyết đạo, “Dư lan, nhĩ hồi khứ cáo tố dư thúc thúc, chỉ yếu tha năng trảo đáo chứng cư, khả dĩ nặc danh ký cấp ngã ba.
Ngã ba tuy nhiên bình thời ngận mang, đãn thị chỉ yếu thu đáo liễu giá chủng cử báo, hựu hữu xác tạc đích chứng cư, tha tuyệt đối bất hội tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn đích.
Dĩ ngã đối ngã ba đích liễu giải, tha khẳng định hội chuyển giao cấp kỷ ủy, na ta nhân hội dĩ vi thị tống bá bá thụ ý đích, bất cảm bất khứ tra đích.”
Tại tràng đích kỉ cá nữ sinh đô thính sỏa liễu, trần dương giá nhất hệ liệt đích thao tác, thị thử thời đích tha môn tưởng phá đầu đô tưởng bất đáo đích.
Đãn thị tha môn đô phán đoạn đắc xuất lai, trần dương thuyết đắc giá ta hữu lý hữu cư, khả hành tính phi thường đích cao.
“Lan lan, yếu bất nhĩ đãi hội hồi khứ liễu, vấn vấn dư thúc thúc?”
Dư lan thính đáo lâm hiểu hiểu đích thoại, giá tài hồi quá thần lai, tha điểm liễu điểm đầu, “Hảo, ngã hồi khứ tựu án trần dương thuyết đích, vấn vấn ngã ba.”
“Dư lan, ký đắc chuyển cáo dư thúc thúc.
Như quả chân đích hữu xác tạc đích chứng cư, nhượng tha bất yếu tại cử báo tín lí diện tự báo thân phân, dã bất yếu lưu hạ nhậm hà năng cú bạo lộ tự kỷ thân phân đích tín tức.”
Dư lan nhất lăng, hữu ta nghi hoặc đích đạo, “Thập ma ý tư?”
Hà trân đảo thị phản ứng ngận khoái, tiện giải thích đạo, “Dư lan, như quả dương khắc tri đạo liễu cử báo nhân thị dư thúc thúc, khẳng định hội báo phục nhĩ ba mụ đích.
Tựu toán dương khắc bất báo phục, nông thương hành đích đồng sự tri đạo liễu, dã hội cô lập thúc thúc hòa a di, tha môn dĩ hậu tại đan vị tựu bất hảo quá liễu.
Nhân vi vô luận tại thập ma địa phương, tựu toán thị tại học giáo, ngã môn tối thảo yếm đích dã thị đả tiểu báo cáo đích nhân.”
Dư lan đẳng nhân văn ngôn bất do đắc đô lộ xuất nhất kiểm hoảng nhiên đích biểu tình.
“Hoàn thị trân trân đổng đắc đa.”
Dư lan nhận chân đích điểm đầu đạo, “Ngã hội ký đắc cáo tố ngã ba đích.”
Lâm hiểu hiểu giá cá thời hầu khước thần sắc cổ quái đích khán trứ trần dương, hồ nghi đích đạo, “Trần dương, ngã chẩm ma việt thính việt giác đắc nhĩ tượng phôi nhân?”
Trần dương ách nhiên thất tiếu đạo, “Hiểu hiểu, nhĩ giá tựu bất đối liễu ba.
Nhĩ cương tài hoàn tưởng khứ sáo ma đại đả dương tĩnh, ngã cấp nhĩ môn xuất cá canh hảo đích chủ ý, hoàn một hữu nhậm hà phong hiểm, nhĩ cư nhiên mạ ngã?”
Lâm hiểu hiểu kiều hanh liễu nhất thanh, tiếu hi hi đích đạo, “Nhĩ chủ ý tuy nhiên bất thác, đãn thị ngã tựu cảm giác nhĩ bất tượng hảo nhân.”
Hà trân thâm biểu đồng cảm đích điểm liễu điểm đầu, tiếu trứ phiêu liễu nhất nhãn trần dương, “Ngã khán trứ dã tượng.”
Trần dương dã tiếu trứ điểm đầu đạo, “Toán nhĩ môn hữu nhãn quang, ngã tàng đắc giá ma thâm đô bị nhĩ môn phát hiện liễu.”
Kiến trần dương phi đãn bất phản bác, phản nhi nhất kiểm tự hào đích thừa nhận liễu, trực tiếp bả hà trân giá kỉ cá nữ hài tử đô cấp đậu nhạc liễu.
Tha môn giá quần nữ hài tử bổn lai tựu thanh xuân tịnh lệ, bất chỉ giá gia thiêu khảo điếm đích nhân thời bất thời trành trứ tha môn giá biên khán, liên cách bích điếm đích nhân đô nhẫn bất trụ miểu nhất nhãn.
Tha môn giá cá thời hầu hựu nhất khởi tiếu, đốn thời hựu hấp dẫn liễu đại lượng đích mục quang.
“Yêu, giá ma đa phiêu lượng muội muội a, yếu bất yếu cân ca ca môn nhất khởi cật a, ngã môn thỉnh khách nga.”
Chính tại giá cá thời hầu, nhất cá thanh âm tòng cách bích đích thiêu khảo điếm truyện liễu lai.
Trần dương đẳng nhân trắc đầu khán quá khứ đích thời hầu, tựu khán đáo nhất quần xuyên trứ đả phẫn hoa lí hồ tiếu đích nhân trạm liễu khởi lai, đại diêu đại bãi đích tựu triều trứ tha môn giá trác tẩu liễu quá lai.
Hà trân đẳng nhân thần sắc vi biến, tha môn chỉ thị nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, giá ta nhân chỉ phạ thị địa bĩ lưu manh chi loại đích giác sắc.
Trần dương hòa tề huy đô chỉ thị tảo liễu nhất nhãn, tựu đô thu hồi liễu thị tuyến, phảng phật lai đích thị không khí nhất dạng.