Trần dương hoàn chân bất thị khai ngoạn tiếu, trần quốc lương hữu quan phương thân phân, giá nhượng trần dương bất năng tại tân lâm thị kinh thương, thậm chí khứ tỉnh hội giang thành đô hữu khả năng hội lạc nhân khẩu thật.
Giá dã thị vi thập ma trần dương tức tiện nhượng lý thi khứ tố sơn trại thủ cơ đích nghiệp vụ, dã nhượng tha tòng bằng thành khai thủy, tái khứ giang thành, dã thị vi liễu quy tị giá phương diện đích vấn đề.
Đãn trần dương đại học tứ niên khả một đả toán nhàn trứ, tha thảng tại bệnh sàng thượng giá thập thiên, dĩ kinh quy hoa hảo liễu đại học chuẩn bị tố đích sự tình.
Như quả tại giang nam tỉnh nội, đáo thời hầu khả năng hội thúc thủ thúc cước đích, trần dương tác tính càn thúy khứ tỉnh ngoại, na tha tựu khả dĩ bất thụ ảnh hưởng liễu.
Nhi thả trần dương tại đông hải độc liễu tứ niên đại học, đối na lí đích hoàn cảnh ngận thục tất, tố khởi sự lai dã phương tiện.
Lâm nguyệt hoa điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ đô giá dạng thuyết liễu, ngã tựu bất khuyến nhĩ liễu.
Na ngã khứ vấn vấn y sinh, thập ma thời hầu sách tuyến.”
“Hảo.”
Trần dương tất cánh thị thập bát tuế đích thân thể, thương khẩu dũ hợp đích ngận khoái, nguyên bổn dự kế yếu nhất chu tài năng sách tuyến, y sinh kim thiên lai kiểm tra quá hậu, thuyết dĩ kinh khả dĩ sách tuyến liễu.
Đẳng đáo liễu hạ ngọ, trần dương thuận lợi đích sách hoàn tuyến tựu bạn lý liễu xuất viện thủ tục.
Khả thị trần dương nhất gia cương tòng y viện xuất lai, trần quốc lương đích thủ cơ tựu hưởng liễu khởi lai.
“Ngã cương tiếp liễu trần dương xuất viện, chuẩn bị hồi gia.”
Trần quốc lương tiếp thông điện thoại tài thuyết liễu đệ nhất cú thoại, tha đích biểu tình tựu đẩu nhiên nhất biến, thất thanh đạo, “Thập ma?!”
“Ngã hiện tại tựu cản quá khứ!”
Trần quốc lương thuyết hoàn tựu tấn tốc quải đoạn liễu điện thoại, tha khán hướng liễu lâm nguyệt hoa hòa trần dương, “Nhĩ môn tọa tề huy đích xa hồi khứ, tống thị trường hữu cấp sự trảo ngã.”
Lâm nguyệt hoa nhất khán trần quốc lương đích kiểm sắc tựu tri đạo xuất sự liễu, tha biểu tình vi vi nhất biến, “Xuất thập ma sự liễu?”
Trần quốc lương do dự liễu nhất hạ, khán liễu nhất nhãn trần dương, tài khai khẩu đạo, “Tỉnh lí tiếp đáo cử báo, hà trân đích ba ba tham ô thụ hối, tại gia lí tàng trứ sổ bách vạn đích hiện kim.
Kỷ ủy đích nhân cương tài khứ liễu hà trân gia lí, tại chủ ngọa đích sàng hạ trảo đáo liễu lưỡng bách vạn hiện kim.
Hiện tại tha dĩ kinh bị khống chế khởi lai, hà trân đích mụ mụ dã bị đái tẩu hiệp trợ tiếp thụ điều tra liễu.”
Lâm nguyệt hoa thần sắc đẩu nhiên nhất biến, “Bất hội ba, ngã khán hà trân đích ba ba dã bất tượng thị na chủng nhân.”
Trần dương dã lộ xuất liễu nhất kiểm “Chấn kinh” đích biểu tình, “Bất khả năng ba?!”
Trần quốc lương diêu liễu diêu đầu, “Ngã tiên quá khứ liễu giải nhất hạ tình huống, nhĩ môn tiên hồi khứ ba.”
Trần quốc lương thuyết hoàn hựu khán liễu nhất nhãn trần dương mãn kiểm “Đam tâm” đích dạng tử, “Nhĩ tiên biệt hạt tưởng, đẳng ngã đích điện thoại.”
“Hảo, na ba nhĩ vấn thanh sở liễu, nhất định yếu mã thượng cấp ngã đả điện thoại.”
“Hảo.”
Trần dương kiến trần quốc lương đáp ứng hạ lai hậu, giá tài nhất kiểm “Ưu tâm xung xung” đích hạ xa liễu.
Đẳng chương kiệt khai xa ly khai hậu, trần dương khước khán hướng liễu lâm nguyệt hoa, “Mụ, nhĩ hồi khứ ba, ngã yếu khứ nhất tranh hà trân gia lí.”
Lâm nguyệt hoa điểm liễu điểm đầu, tha tấn tốc tiện điểm đầu đạo, “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ, gia lí phát sinh liễu giá chủng sự tình, hà trân na hài tử hoàn bất tri đạo hách thành thập ma dạng tử.”
Trần dương khước diêu đầu đạo, “Mụ, nhĩ bất năng khứ.”
Lâm nguyệt hoa nhất chinh, hữu ta một phản ứng quá lai, “Ngã vi thập ma bất năng khứ?”
“Mụ, nhĩ tưởng a, hiện tại hà trân gia lí cương xuất sự, nâm tựu bào quá khứ liễu.
Tái gia thượng giá đoạn thời gian, thị lí diện đô tri đạo ngã môn lưỡng gia quan hệ mật thiết.
Nâm hiện tại bào quá khứ, na ta tri đạo nội tình đích, đô hội nhận vi nâm thị khứ quan tâm hà trân đích.
Bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi nâm thị đắc đáo liễu tống bá bá hựu hoặc giả ngã ba đích thụ ý, khứ cấp hà trân gia lí sát thí cổ đích.”
Trần dương nhất kiểm nhận chân đích đạo, “Việt thị giá chủng quan đầu, ngã môn việt thị bất năng thụ nhân dĩ bính.
Nhi thả nâm biệt vong liễu, hoàn hữu nhất cá trác thành tại bàng biên, tha chỉ phạ tựu đẳng trứ giá dạng đích cơ hội.
Nâm nhất đán quá khứ liễu, ngoại diện chỉ phạ mã thượng tựu hội lưu ngôn mãn thiên phi, cảo bất hảo truyện trứ truyện trứ, na ta tiền tựu biến thành thị ngã môn gia tống đích liễu.”
Lâm nguyệt hoa bị trần dương giá ma nhất đề tỉnh, tha đốn thời tựu phản ứng quá lai liễu.
Cương tài tha đam tâm chi hạ, đảo thị vong liễu giá hồi sự liễu.
Trần dương cương tài thuyết đắc phi thường hữu đạo lý, việt thị giá chủng mẫn cảm đích thời hầu, việt thị bất năng khinh cử vọng động.
Bất quá trần dương tác vi hà trân đích đồng ban đồng học, hoàn hữu cứu mệnh chi ân, tha quá khứ khước thị một hữu giá cá ma phiền đích.
Lâm nguyệt hoa tưởng đáo giá lí, nhẫn bất trụ hựu đam tâm đích khán liễu nhất nhãn trần dương, “Na nhĩ thân thể năng hành mạ?”
“Ngã đô năng hành động tự như liễu, thương khẩu dã hoàn toàn dũ hợp liễu, chỉ yếu bất tố thái kịch liệt đích vận động, bất hội hữu sự đích.”
Trần dương điểm liễu điểm đầu, hựu thuyết đạo, “Bất thị hoàn hữu tề ca mạ, tha dã năng chiếu cố hảo ngã đích.”
“Na nhĩ thiên vạn yếu tiểu tâm a!”
“Phóng tâm ba, ngã hựu bất thị khứ đả giá đích.”
Trần dương thuyết hoàn chi hậu, trùng trứ lâm nguyệt hoa đả liễu cá chiêu hô, tiện thượng liễu tề huy na lượng xa.
“Tề ca, khứ hạnh phúc thành.”
Tề huy cương tài tại xa thượng, hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.
“Xuất thập ma sự liễu?”
“Hà trân gia lí xuất sự liễu, ngã yếu quá khứ khán khán.”
Tề huy văn ngôn điểm liễu điểm đầu, đương tức phát động xa triều trứ y viện ngoại trùng liễu khứ.
Nhị thập phân chung hậu, xa tựu đáo liễu hạnh phúc thành đích địa hạ đình xa tràng.
Trần dương hòa tề huy nhất lộ đáo liễu hà trân sở trụ đích 1303 đích môn khẩu, thân thủ tiện án liễu nhất hạ môn linh.
Quá liễu nhất hội nhi, phòng môn tựu bị nhân đả khai liễu, khai môn đích nhân khước thị lâm hiểu hiểu.
Lâm hiểu hiểu nhất lăng, hiển nhiên thị một tưởng đáo trần dương hội lai.
Trần dương đối vu lâm hiểu hiểu đích xuất hiện đảo thị ti hào bất ý ngoại, “Nhĩ môn đô thu đáo tiêu tức liễu?”
Lâm hiểu hiểu nhất kiểm đam tâm đích điểm liễu điểm đầu, “Trân trân hạ ngọ đả điện thoại cấp ngã đích thời hầu, khóc đắc ngận thương tâm, ngã tựu cản khẩn khiếu thượng dao dao tha môn quá lai liễu.”
Trần dương tiến ốc chi hậu, lập khắc tiện khai khẩu vấn đạo, “Hà trân nhân ni?”
“Tại tha phòng gian.”
Lâm hiểu hiểu đương tức tại tiền diện đái lộ, triều trứ lí diện đích phòng gian tẩu liễu khứ.
Ngọa thất nội, hà trân chính nhất kiểm bất an đích tọa tại sàng thượng, văn dao hòa dư lan tại bàng biên bồi trứ, nhu thanh an úy tha.
“Trân trân, chỉ thị hiệp trợ điều tra, nhĩ dã biệt thái đam tâm.”
“Thị a, ngã tuy nhiên chỉ kiến quá hà bá bá nhất thứ, đãn thị khán đắc xuất lai, tha bất thị na chủng tham quan!”
Hà trân khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, khước khẩn giảo trứ chủy thần một hữu thuyết thoại.
Tha hiện tại tổng toán thị thể hội đáo na cá dương tĩnh đích tâm tình liễu, đồng dạng đích vô trợ hòa bất tri sở thố, bất tri đạo đẳng đãi tự kỷ đích thị thập ma mệnh vận.
Chính tại giá cá thời hầu, phòng môn bị thôi khai liễu, lâm hiểu hiểu hòa trần dương xuất hiện tại liễu môn khẩu.
Trần dương tẩu đáo liễu sàng tiền, khán trứ hà trân na tiều tụy đích kiểm bàng, thán liễu khẩu khí vấn đạo, “Xuất liễu giá ma đại đích sự tình, nhĩ chẩm ma bất cáo tố ngã?”
Hà trân ngốc ngốc đích khán liễu nhất nhãn trần dương, một tưởng đáo tha hội tại giá cá thời hầu xuất hiện, tha tâm trung dã dũng hiện xuất nhất cổ cường liệt đích cảm động.
“Ngã, ngã phạ cấp trần thúc thúc đái lai ma phiền.”
Trần dương văn ngôn nhất chinh, tha dã nhẫn bất trụ cảm đáo nhất trận nội cứu.
Trần dương khai thủy dĩ vi hà trân thị chỉ tưởng đáo liễu lâm hiểu hiểu giá ta nữ hài tử, một tưởng đáo hà trân tại giá chủng thời hầu, hoàn năng tưởng đáo bất cấp tha gia lí đái lai ma phiền.
“Nhĩ tiên biệt thương tâm, ngã lai tựu thị vi liễu bang hà bá bá đích.
Ngã chỉ thị tòng ngã ba na lí thính thuyết liễu nhất điểm, tường tế đích tình huống nhĩ cấp ngã tái thuyết nhất hạ, ngã khán khán năng bất năng tưởng bạn pháp.”
“Nhĩ thân thể một sự liễu mạ?”